“我们共同的使命是：为生民立性命，为往圣继绝学！……”
伴着朗朗读书声，学社第五期五行针灸的课程，开始了。这一期，是由王婷老师给我们带来的五行之金。这一次我们读得很快，就是为了快点得到老师的传承。开始的时候，老师不是长篇大论地跟我唠嗑金的概念，而是放了很多枫叶的图片，把我们逐渐带入金的世界
老师说，金的眼睛会看得很远，就跟高高的树枝一样，与天相接。
如同我们刘力红老师，他一直都有一个伟大的目标，想把中医发展得更好，传得更远。他更像空中飞人，为了弘扬中医文化不停在全国各地飞来飞去。王婷老师说她自己，是水行人，是不断的往前往前，谁都挡不住它的。这也是受刘老师的影响。因为之前在老师读研究生的时候，每次王婷老师遇到困难，刘老师都会安慰她，要向前看，要用发展的眼光去看问题。（笑。有可能这就是直男老师吧）
王婷老师在谈之前自己与老师的经历的时候，笑出了眼泪。我在想，呀，或许这个就是传承吧。对于我来说，我觉得我们王婷老师是一个幸福的人。对于刘老师跟诺娜老师说，王婷老师是一个乖巧的学生。她有一颗被熏染过，被进化过的心。
枯萎的叶子（图展示），就跟金一样，很容易悲伤。老师给了我们这么几个情景。①夕阳西下，树叶落得差不多了，树本体露出光秃秃的形态；②一个人漂泊在外，看着万家灯火，自己却孤身一人，凄凄惨惨戚戚。
金本身代表的是价值。
金银首饰，令人赏心悦目。
金还有一种感觉就是教堂的那种肃穆，带给大家精神上的感动。
金也是纯洁的
如一串珍珠，纯净洁白，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。当金在讲自己疑惑、纠结的问题的时候，珍珠白的颜色也会浮在脸颊上。这种颜色不是一眼看过去的颜色，不是你看着别的小哥哥小姐姐白白嫩嫩那么ta就是金，而是慢慢感觉，慢慢理解出来的颜色。或许它会从我们眼前一闪而过，或许它会从臆想中浮现。
金会像寺庙里的一鼓钟，收摄心神，也需要人们尊重。
就如我们刘老师
上课前，老师都会拿一个磬，敲一下，伴随着“叮——叮”声，同大家先一起鞠拜先师。礼毕，再开始朗诵大医精诚、伤寒论原绪。
如果我们说，土是跟妈妈一样，包容的理解的。那么，金，就如同爸爸一样，严肃的锋利的。
父亲老是教育我们，希望我们能够有担当，不要气馁，要往长远的方向去看问题，不要拘泥小节。
金的声音或有点带哭泣，或有点嘶哑磁性，或很纯净。这是金没有安全感的表现吗？
金的味道，是金属的味道，蘑菇腐烂的味道。一失衡就会很难闻，像大便的气味。预示着大肠的功能越来越差。
（木失衡，会有骚味。水失衡，会有小便味，肾功能失调。）
金的眼神老是想哭，或者定定看着你，你的感觉它会有杀气。土呢，则是祈求，可怜。
金，躺着的姿势是如同雕像一般。
有这么一个说法。当出去旅行睡觉的时候或者去长辈家借宿的时候，妈妈帮你盖上被子后，关上房门。木会安耐不住自己，它会东翻翻西看看，在那里玩手机跟朋友聊天。火则比木更加。土会很安稳地躺在那里，就如同自己家一样。要是金呢，之前是怎么样的，后面进来看就是什么样子的，一动不动，就像一个雕像倒在那里。
老师又向我们介绍了几个比较重要的穴位。鱼际穴。在金上，肺经。在金的属性中，是属于金的灵性穴。
经娶穴。
后面告诉我们，我们的优点缺点都是本身自带的，不要抱着批判的态度去看待自己身上的这个缺点，也不要去遗弃它。缺点暴露的时候（遇到困难的时候），不要去纠结它，不要去逼自己去做什么与自己思想违背的事。当遇到我们各自的缺点所造成的问题的时候，我们要平静地去解决它。
最后老师让我们听了一首属于金的落叶黄昏的钢琴曲。萧瑟，悲伤。在听这首曲子的时候，那种悲伤的氛围一直揪着我的心，让我一直都是眉头紧锁，有点不想进入那个悲伤的环境中，下意识的反抗。这也让我产生了一个疑问，要是说金的情志是悲伤的下沉的，那么他对事物长远的看法，向上的感觉，会不会有矛盾呢？
第一个问题（我自己体会的）：他不是没有安全感，而是一种情志的流露。
第二个问题（老师帮我打开思路的）：老师给我们的是一个抽象的概念，让我们能够有一个印象，那两个问题是不相矛盾的。情志悲伤，是我们用心体会感受的，思想看法遥远，是直观的
讲座结束之前，老师提醒我们，要想认识自己是哪一行，是最难的，目前不需要我们去掌握。如果你想认识到自己是哪一行，首先要打破自己的人际关系套路，放下一切，再从气味，声音，颜色，情志去真真切切感受它。当病人在你面前的，第一个就是要观察他最需要扎哪个穴位。
最后用我在黑板看到的一句话结尾：
成长就是你主观世界遇上客观世界的那条沟，你掉进去了，叫挫折，你爬出来了，叫成长。
