今天的早课是玉玲老师的《善事而不伐》，让我明白了我们对自己对他人都要做到诚。不管对方是好的还是不好的，我们都要做到诚。我们做事情，说话都是有原则，有要求的，不是随随便便说的。善事而不伐，不伐是不去战斗，不去抱怨，不去惩罚，而是一切回到自己的内心，不断地去修行自己，提升自己的技能，技巧，付出行动，最后达到德博而化。
当我们在社会上看到很多不公平的事情，我们不是去损他人的不足，指出对社会的不满。而是包容某人某些事的不足。我们要去承担，成全，要去化解。别人做不到的，我们要去帮助做到，利益别人而不是去损别人。因为我也是其中的一员，我也有责任和义务去利益社会，以善良，平和的心对待这个世界，对待事情。
玉玲老师给我们举了一个例子，一个八旬老人自带沙石工具修补公路52年，他看到这个不足。他没有抱怨，没有声讨，而是自动自觉地去完善，解决……虽然只是一件小事。可是因为老人家的发心而变得伟大，因为他的坚持，而变得不平凡。老人家只是一个很普通的人，社会上也有不少这样的弱者，他们普通朴实，但是他们也有自己的追求。有一颗善的发心，他们想要为社会做点事，珍惜社会上的不美之美，去为社会尽自己的一份力。实现自己的人生理想。人无贵贱之分，人会因为你的发心，你的坚持而变得不一样。
玉玲老师还提到了在台湾有个证严法师，他是个富可敌国的苦行僧，是因为她虽然富有，可是她把所得都捐献出来。白岩松曾经采访过她。她也不会因为有人采访就变得不一样，平常该怎么就怎么样。说明做善事在她心中就是一件平常事，她的善是自然的，不是为了博取名利的作秀。
有一次正严法师看到了一个女子难产却没钱，而得不到救助。她不是去感叹医道的无情，她有一个发心就是及时发现需要帮助的人，并且有钱就可以帮助他们。所以自己带着徒弟们做手工，挣到的钱除了生活之外，全部用于慈善。并且发起每人每天捐献五毛钱的活动，大家每天拿出5毛线就好.有的家人觉得好简单，那样一个月就是15元，一下子拿出来也没啥困难，但是这个师傅不要。她就坚持每个人每天给5毛线就好。因为你每天坚持做善事，每天都有一个好习惯，就是在培养自己善心的一个过程，久了，这力量就会非常的强大。
她的慈善事业有医院，有大学，有联谊会……更多的是带动大家去行动。当她看到社会有哪些不足，不满，她不是去呐喊不公，而是从自己开始，接下来是带动身边的人，给了大家一个做功德的机会，提升大家的格局。她把每件事情都当成是机会，遇到事情不去讨伐，而是把别人没有顾及到的，还没有考虑到的地方，自己去弥补出来。每次别人对她表示感谢的时候，她是发自内心地感谢别人，因为别人可以让她发自内心地为这个世界去奉献付出。
我们的大家长赖老师就是善世而不伐的人。当大家都说教育有问题时，赖老师没有去说，而是去做好自己，成立育心，编写教材，创建平台，帮助家长成长，教育好自己的孩子。
当我们看到其他人的孩子不优秀的时候，我们不是去嘲笑他们，而是以柔济刚，去理解，去接纳包容，帮忙指出不足，教他如何去化解。别人看不到的做不到的地方，就是给我们一个可以帮助他人完善的机会。我们不要去批判而是去完善，她不够智慧，我们就带她到平台学习，让她也可以有这个智慧，帮助她成长。有这个让自己幸福的能力。
很多人会抱怨他的出身不好，抱怨自己遇人不殊，抱怨我们的工作不好，抱怨我们的孩子学习成绩不好？这不正是需要我们去善世不伐的吗？这样的事情就是给我们一个机会，让我们有机会去做到善世不伐。我们能够做的就是去帮助，去化解问题。
我们不能只在言语言论上去说，更应该的是用自己的行动去改变，感染他人。就像自己的孩子也会有调皮的时候，这时候就是我们引导孩子的一个机会，一个提升自己的机会。哪里不足就补哪里，而不是看不起自己，对自己对孩子失去信心，选择继续逃避。
夫妻之间也是一样的，很多时候女人会觉得自己很辛苦，回家还要做家务，有时候心里会不平衡，就希望爱人帮助自己，可是如果爱人没有帮助自己，可能就会不开心，这个时候可能就会去抱怨，讨伐。但是我们应该反过来想想，是不是自己也不够好。你做得不好，是不是我要去做到。而不是觉得我付出这么多，你也要去付出。当我们换个心态，换个想法的时候，也许对方的想法就不一样了。
育心的平台是一个真正会帮助人成长的平台，里面有育儿，养生，养老……非常的全面，因为孩子我们有机会结缘育心。自己受益了成长了，我们就要和我们的家人，朋友，亲人去传播，学习我们的经典，这也是一个积德行善的机会。
不要等腾出空来再做，要在当下去做。人生就是当下，当下就是人生。如果我们是腾出时间去生活，那么说明我们大部分时间都在行尸走肉，那么我们又怎么会有心去善待别人呢?我们要活在当下，不断的通过自己善世而不伐，去担当，去善待自己的人生，帮助需要帮助的人。
我们不要小看一个人的力量。每个人都有平天下的能力。我们要善待一切时，一切事。我们要修自己心，修自己的行。善待世界，善待世人，善待世事。 生活就在当下，人生就在当下，一切都在修行中。
