首先我们来看两个明朝的名人。
一个叫张居正，一个叫海瑞，不用多做介绍，这两人你们都认识。
为什么说这两个人呢？因为他们很有代表性，海瑞超级迷恋道德，而张居正无比喜欢玩弄权谋。
海瑞从小父亲就死了，他的母亲谢氏性格刚强，对海瑞要求很严格，不让他像一般儿童那样嬉戏玩耍。海瑞自幼攻读诗书经传，他立志日后如果做官，就要做一个不谋取私利，不谄媚权贵，刚直不阿的好官，因此他自号"刚峰"，取其做人要刚强正直，不畏邪恶的意思。
心理学认为，这种环境下长大的孩子天真，一辈子认死理，容易活在自己的世界里，在生活很难交得到朋友，坚持自己的理念和信念，很难动摇。
海瑞做官时的表现，印证了这一点。别人做官家财万贯，海瑞做官穷的买不起菜，还要自己家人种菜，老母妻子还要打些零工加工些产品出去卖才能维持生计。
海瑞上书骂了嘉靖，徐阶力保他不死。到了晚年海瑞却追究徐家也不给予优待。
海瑞最高职务为南京吏部右侍郎，一生为民理政，却只为一地方争利益，没有为国家做出什么大事。人称：人是个好人，却是个没用的人。一生都当别人当工具利用，只能当作一个道德模范挂在墙上供人瞻仰，如同门神，只可以吓人，却不能治人。
再倒过头来看张居正。对于张居正，道德并无多少可以称道的，故当时就有人说：居正居正，居之不正。
张居正一从政就是个高手，一看 就是湖北人，精明的很，不愧是九头鸟。
当时严嵩徐阶高拱这明朝中期的三个牛人斗来斗去，他置身事外，却一路高升。严嵩徐阶落败，张居正借机联合太监冯保把高拱拉下马，自己上位。全然不顾高拱对自己的提携之恩。
执政后，张居正就开始建立自己的班底，打压不同政见者。后来反对的声音越来越大，张居正开始欺师灭祖，把自己一直信奉的心学学堂铲除，杀死了不少心学大师，心学从此走向没落。
生活奢华，喜欢美女。回家奔丧时还要坐32人抬的超级豪华无敌大轿子，比皇帝的规格都高。自己过生日挂黄金对联写：“日月并明，万国仰大明天子； 丘山为岳，四方颂太岳相公。”，明显不把皇帝当回事。
然而就是这么一个人品低下，道德上有许多问题的人，执政十年，对内改革，对外用兵，富国强兵，给快死的明王朝又续命近百年。
二
早在春秋战国时期、百家争鸣之时，为什么会儒法之争？
根源就在于，我们做事时到底是道德为先呢，还是功利为先？
儒家是原则导向型，凡事以道德仁义为第一原则，只讲仁义而不讲成败，只讲是非对错而不讲成败得失。
法家是目标导向型，实现目标是最重的，至于用什么手段没人在意你
。
事实上也是如此，秦朝末期，那个无赖流氓刘邦为什么能当皇帝，就是什么坏招都用尽，只求打倒项羽。打败了可以放弃父亲老婆孩子，只要能让自己当皇帝做什么都愿意，他心中根本就没有仁义道德。如果有也是为了做给别人看的。而项羽却因为刘邦说自己没有谋反之心，就在鸿门宴放过刘邦，这样的人根本就不会做太多坏事，所有历史上的坏事都是刘邦栽赃给他的，反正他死了又不会出来说话。鸿门宴如果两个人身份换下，刘邦才不管项羽有没有过错，你威胁到我的皇位，我就要杀你。后来杀韩信英布彭越就是如此。
然而就是这么不讲道德讲功利的刘邦完成了统一，让人们免除了战乱之苦。
哪一个成功者不是左手权谋，右手鸡汤？
三
最后我们再讲一个历史上真实的故事。
春秋时齐国有四大家族，栾氏高氏强大，陈氏鲍氏弱小。
一天有人报告陈氏鲍氏说，栾氏高氏准备联合灭亡他们。于是他们就积极准备应战，准备一战。
正在这时，准确的情报回来了，说栾氏高氏正在办家宴呢，刚才的是假消息。
鲍氏说，吓死我了，虚惊一场，回家喝酒压压惊。陈氏说，切慢，眼下箭在弦上不得不发。我们召集人马发放武器的事马上就会传出去，传到栾氏高氏那里，还会找我们麻烦。现在就是最好决战时机。他们现在没防备，我们趁你病，要你命。
于是陈氏鲍氏联军偷袭得手，栾氏高氏退出历史舞台。
这就是血淋淋的现实。
如果讲道德，那陈氏鲍氏就应该去道歉，最终导致灭门之灾。当然儒家说了，不求尽如人意，但求无悔于心。成败对我不重要，得失于我何加焉。
因此成功者有成功者的逻辑，那就是权谋厚黑不重要，仁义道德也不重要，重要的是我要胜利，一切的一切都是手段。同样失败者有失败者的逻辑，成功我追求,但不是我的终极目标，如果为了成功，我要放弃我的原则底线道德，我宁肯不成功。用孔子的话说：不义但富且贵，于我如浮云！
选择什么就是什么，在这个多元化的社会，选择本身没有对错，一切归于你心。
