与妹共读《论语》，参照James Legge的The Analects Of Confucius, 以及朱熹《四书章句集注》，夏老师讲解。
学习，学的是一种关于人生存在意义的大知识。《论语》学而开篇，是明确为谁而学以及对于大智慧的领悟。
子曰：“学而时习之，不亦说乎〔1〕？有朋自远方来，不亦乐乎〔2〕？人不知而不愠，不亦君子乎〔3〕？”
注释:
古文选自《四书章句集注》，朱熹
英译选自 The Analects Of Confucius, James Legg
〔1〕学之为言效也。
人性皆善，而觉有先后，后觉者必效先觉之所为，乃可以明善而复其初也。
习，鸟数飞也。
学之不已，如鸟数飞也。
说，悦，同。喜意也。
既学而又时时习之，则所学者熟，而中心喜说，其进自不能已矣。
程子曰：“习，重习也。时复思绎，浃洽于中，则说也。”
又曰：“学者，将以行之也。时习之，则所学者在我，故说。”
谢氏曰：“时习者，无时而不习。坐如尸，坐时习也。立如齐，立时习也。”
The Analects Of Confucius:
The Master said, "Is it not pleasant to learn with a constant perseverance and application?"
朱熹认为，还原人类最初存在的善念，才是学习的真正对象。同时，积极运用所学，将获得的道理运用于生活日常。在一次次的反复操练中，不断熟悉，内化于心，从而获得学习之乐。
生词
①pleasant: adj. 欢愉的
拉丁文词根有“satisfied”（满足的）的含义
②learn: vi. 学习；在古英语中有“teach”（教学）的意思
③constant: adj. 连续不断的 拉丁文词根表示“stand firm”（站得很牢）
④perseverance: n. 坚韧不拔
⑤application: n. 运用· 词根表示“fasten...to”（将……紧紧系在……上）
apply oneself to something: 奉献于
补充
①benevolence: n. 仁爱；善意
②walking encyclopedia: 行走的百科全书
③Learning is not to study or to acquire something new, but just to remember what has already been planted into his mind. 学习的本意在于唤醒已根植于我们思想中的火种。
〔2〕朋，同类也。自远方来，则近者可知。
程子曰：“以善及人，而信从者众，故可乐。”
又曰：“说在心。乐主发散在外。”
The Analects Of Confucius:
“Is it not delightful to have friends coming from distant quarters?"
〔3〕愠：含怒意。君子，成德之名。
尹氏曰：“学在己，知不知在人，何愠之有！”
程子曰：“虽乐于及人，不见是而无闷，乃所谓君子。”
愚谓及人而乐者顺而易，不知而不愠者逆而难，故惟成德者能之。然德之所以成，亦曰学之正、习之熟、说之深而不已焉耳。
程子曰：“乐由说而后得，非乐不足以语君子。”
The Analects Of Confucius:
"Is he not a man of complete virtue, who feels no discomposure though men may take no note of him?"
生词
①delightful: adj. 快乐的. 词根表示“to charm”，表示“吸引人；有魅力”
②friend: n. 朋友· 词根表示“to love”，与“free”同源
③distant quarters: 四方
④complete virtue: 完美的美德
⑤a man of complete virtue: 君子
⑥discomposure: n. 生气；慌张
⑦take note of: 知道；关注
补充
①Birds of a feather flock together. 物以类聚，人以群分。
②narcissist: n. 自恋者
③Sanskrit: n. 梵语
④sageliness within and kingliness without: 内圣外王
李泽厚先生曾经说过，儒家文化不是受苦的文化，而是一种乐观的文化，是“内圣外王”之道，不断学习方为“内圣”，结交朋友方为“外王”，而最为关键的一点是在向外彰显自己的时候，面对负向的评价做到心如止水。因为“学之正、习之熟”，所以心中自然喜悦，不会被外物影响。
完整版:
The Master said, "Is it not pleasant to learn with a constant perseverance and application?"
"Is it not delightful to have friends coming from distant quarters?"
"Is he not a man of complete virtue, who feels no discomposure though men may take no note of him?"
