你是带着足够的资源来投胎的，如果你不够用，是你不知道以及不懂得怎么去发现

越算计越匮乏，因为算计的时候就跑进了头脑的编织里了。

情谊最贵，时间最贵，在有生之年好好的让爱流动起来是最可贵的。宇宙是平衡的，我本俱足，不生不灭不增不减。追求性价比是人性但可以超越。

。只是一个小小的伎俩--那就是创造了很多语言文字，设立了语言观念上的障碍，延伸出来一大堆意义与不同的立场。让我们无法直接了解彼此的心。

不要中了上帝的诡计。

。“夜以继日”，真的没有无缘无故的成功，你若躺在那睡觉，你收获的只能是睡觉，你若拿着手机刷屏，你收获的只能是那片语只言的零碎，你只有把这些时间收集起来，坚持去做一件事，你才会有很大的收获。

如果一件事让我们苦苦纠结，那么还是放下心中那份计算，跟随本心去做就好了。

心之所向的事情往往都是自然而然，不需要左右为难苦苦纠结的。

如果这件事是让你纠结难为的，那不妨跟随自己的心声去走，最起码我们身心一致地活着。

保护我们的心，是我们的责任。而别人的心，由他保护。每一个人都只能对自己的心负责。一人一世界。

有朋友跟随我一起进入应童老师的课程学习之后，陷入了一个困境中:

感觉自己面对应童老师的学问，活不出来。

但是也因为接触了应童老师的课程，从而深深质疑以往学习的身心灵的冥想打坐等功课的必要性。

于是卡在了活不出应童老师的课程学问，又质疑以往所学的课程功课里面。

两边不到岸，自己又深深陷入以往的低频状态里面，深深感觉自己的差劲和无力。

朋友对我说感觉应童老师的课程有很强的排他性，有点疑惑到底那个才是对的？

我深深看见了好友活在了头脑的编织里面，深深地认同那份编织，在头脑的二元对立里面苦苦地抓取绝对的“对”与“错”了。

其实，当我越来越深入地接触到我们的本质的时候，我越来越发现，其实真相真的很简单。

其实无论是应童老师的课程还是其他身心灵老师的课程，传授的都是“术”的层面的技巧。

所以，如果我们以为学问在老师们的课堂里，这个误会太大了。

其实真正的学问就在生活的点滴里，正如智慧就存在于我们活的每个画面中。课堂的学问只是传授我们看见这些智慧的技巧。

冥想，打坐，跟自己对话，感恩等等数不胜数的各种方法都是为了服务于使我们更加容易够把焦点聚焦在当下，让我们的心活在当下。

所以这里并没有好坏对错，只是技巧，我们每个人选择自己觉得适合自己用，对自己有针对性的技巧去用都是可以的。

这里就像我们平时不舒服去看医生，可以选择西医或中医，目的都是为了疗愈病情，这里并没有那个选项更加好的说法。

应童老师这里很多时候并没有从很多“术”层面去入手，而是直接给心法，让我们直接行动做出来成立事实，并不是表示“术”的技巧就是错误的。

应童老师的学问只是偏向于落地，简单，直指本质。

所以，我们在这里把应童老师的课程没有打坐冥想的功课，理解成为那么这些功课就是不需要的，那么我们自己就抓取成为一个问题了嘛，因为本身两件事是没有关联的，更加不够成对立。

朋友表示自己状态会反复，很难接受自己这样。

其实，我也是在反复中成长的。

看见即可，不要去深入认同问题。看见，然后接纳自己这样，然后放下。然后活当下。

难道说我没有大家的这些烦恼吗？有的。

难道说我不会有嫉妒心吗？有的。

但是我觉察了。然后接纳这样的自己，全然地体验这个情绪这个感受，然后该干嘛干嘛去，活当下。直接把问题穿越了。

你们觉得我很牛逼，好像都没怎么说问题，发现问题，就搞定了自己的所有问题。

其实，那是因为我看见了之后，允许问题存在，接纳那个问题，然后就继续活当下。

因为问题从来不存在，我不抓取，不找方法答案去解决不存在的问题。问题就没有了。

你不断地反复在口中在你内心诉说和强调你的问题，其实你就是焦点放在了你的问题里面，活那个问题了，不接纳你的问题了。

所以留意我们自己的每一个起心动念，当我们执着为什么，活那个为什么的时候，我们就是活编织了，活问题里面了。

我想对好友说的是:不断反复承受那份痛苦折磨的你，不断轮回地活在头脑的编织中的你，是因为你拒绝看见和接受你生命的功课:

不活头脑编织，保持觉知，聚焦当下，活当下，承担当下。

你总是无法放下过去，总是用过去来推理现在，总是质疑当下画面的真实，总是拒绝相信和感受当下画面的美，总是活头脑编织将来的那个恐怖情景。

所以，这样的你会在一个又一个你抓取的问题里面不断活那个为什么的体验，直到你成长。

一切的“术”都是为了服务于我们修“道”的。

如果我们总是苦苦执着“术”层面的技巧的好坏对错，如果我们永远懊恼技巧学得不够多，总是追求无限技巧，却不肯花一点时间活当下。

你纵然拿到无限技巧，又如何？

活当下，跟自己的心一起，

就是“道”。

学习，只是获得帮助我们寻道的“技巧”，

只是“术”。

你逐“术”而弃“道”，是本末倒置。

学习的过程就是一点点破除我们内在限制，帮我们一点点敞开信任自己的力量的过程。

其实这个过程根本不需要很久的，如果我们知道学习的窍门。

我就是无意间拿到了窍门:

用心，聚焦，敞开，认真，坚持，行动，去听老师的课。

如果无法满足孩子，我会允许她哭闹，就内心平静地在旁边安静地陪伴她就行了。没有问题的。

我接纳她，我依旧爱她如她所是。 静静地陪伴她，温柔地坚持自己的立让孩子理解到，妈妈爱她，只是在这个要求上面，妈妈无法满足。但是妈妈允许她因为没有得到满足而升起情绪。

静静地陪伴她，温柔地坚持自己的立让孩子理解到，妈妈爱她，只是在这个要求上面，妈妈无法满足。但是妈妈允许她因为没有得到满足而升起情绪。

  孩子很多时候，情绪很快过去了。

    其实怎么做都是可以的，没有一个具体的“正确标准”，因为那些都是“术”层面的招数。

    跟应童老师学习之后，我深深感受到了在每个当下的画面里面修好我自己内心的“道”才是关键所在。

  也就是把焦点放在关注我们自己内在对这件事这个当下这个画面的感觉上面，保持对自己的觉察，带着:

    外面没有别人，只有我们自己。我为我人生的每个当下负100%责任。一切的人和事的意义都是我赋予的。

    这样保有觉知去拥抱那个当下，活那个当下，体验那个当下，承担那个当下。保持内心的平和，不抓取成为问题。

    那么再去选择如何做，也就只是一个基于自己内在心声的一个选择而已，就不是因为焦虑抗拒压力匮乏而产生的抓取行为

    一切都只是一个体验，于我们自己，于孩子她自己。

    那么其实就是那句话，我若安好，孩子自会精彩。

    我不抓取成为一个问题，孩子也很快会穿越这个问题哈。

为什么此前一直心里不痛快，那是我以为这是别人带回来的问题，殊不知这是我自己的问题，因为生活改变而引发的失控感、恐惧感，因为自己懒惰，不愿改变而导致身心不合一，导致现实和期待出现了巨大的矛盾。

现在想明白了，心里的郁闷一扫而光。因为我又重新拿回了力量，拿回了生活的主动权，因为我可以改变，选择权在我手上。

都说女人是一个家的定海神针，母亲的平和情绪是一个家的最大福报

不要轻易去评判别人，一评判就看不到真相了，有评判贴了负面标签，就会有情绪。

第一个原则：不要急于给答案，而要清晰她的提问。交流是基于对方的，不要基于我，那是我的经验。

我们无法教导别人什么，我们只是做，让对面的人有机会单纯地反省自己。每个人的存在都在散发特定的频率，说教的时候频率是很低的，用行动超越所有概念，才是智慧的根本面貌。

在面临生活中不和我意时，我是否能保持在爱，喜悦，自由的状态里。

所有的学习不是为了搞定那个总是跟我唱反调的老公，而是让我在每一个当下能不能升起觉知，视每一个当下的发生都是礼物。

不留念过去，我相信我可以创造更好的画面。

活在当下

我那么渴望想要达成的事情，我可不可以轻轻的把它放在一边呢？

在生活的每个小小的画面里，能不能把那个良善活出来，能不能活出无我利他。

《接触我们内在孩童》笔记：

这一个小时专注于耳朵和文字，有过类似经历的我内心引发许多共鸣。

1、一个人同理另外一个人，只有一个方式，我与你的生命经历有相同之处，我在用我的生命经历的过程来感同你-危娜

所以当外在发生很多事情，呈现出事实、现象的时候，我们不能理解别人，别人不能理解我，这是很正常的情况，因为别人没有和我有相同的生命体验，没有相同的体验，就走不进对方的世界。

啊，为什么她会这样想呢，怎么他会做出如此出格的举动。这些我们平常在生活中升起的评判都是因为我们未曾经历，自然无法感同身受。ta的内在，别人的世界发生了什么我们不知道，对方的三观体系形成的过程中积累了什么经历更加无从探晓，自然我们也就没有那个“资格”去批判对方的言行是否得体，因为我们所认为的那个“得体”也只不过是基于自身的经验、经历而得。

2、为什么有一些人情绪反应，内在感受，身体反应会因为哪怕一点点事情都会有过激地巨大反应，这就折射出内在有很大的创伤。比如牙齿没有蛀牙的话，外在的刺激是没有感觉的，一旦有蛀牙，内在神经受损，发炎，一点点食物的刺激都会带来蚀骨的疼痛-危娜

痛苦的地方才有生命，那个血淋淋的内在，伤口发炎的内在才是需要去专业治疗，让它有恢复的可能，才能有机会让我们和这个创伤的部位去接触，感受，关照。因为我们平常的忽视，所以它只能用这么惨烈的方式来让我们听到，看到，了解到，进而去认识到。

同样地如果内在没有伤口，溃烂，像一块完好无损光洁无暇的皮肤，外在如何的刺激都不能令到它疼痛。

我开始重新认识“敏感”这个词，它就是一个信号，指示灯，在告诉我们，啊，这里有异常需要检查和修复，它给予了我们疗愈和关照的机会，而失察的我们都认为它是个问题。

3、当我服务于人，我必须专业，精确。在协助别人，疗愈内在痛苦的时候以严格、利索的态度一刀往下切，要不然你过不去，我给你的疗愈对你是无效的-危娜

这个专业精确是对自己负责的体现，而非对他人负责。当下所做的动作就呈现了一个真实的我，检视自己是身心合一还是分离的状态，如果这一刻我不知道我在干什么，说什么，做什么却依然去做了，说了，那此刻对我来说就是生命的浪费，不曾发生。

4、要不就不要开始我们内在的旅程，要不就有始有终。我们必须善待我们内在精神世界，它是非常科学和精密的，就是透过这种精密，我们对它的尊重，它能呈现出非常健康、有序、鲜活的生命，无论是呈现给我们自己，生活，还是整个世界，都是需要我们对它聚焦和了解，终止一条路最好的方式就是走完它-危娜

5、当我的人生毫无问题的时候，我只能服务于人类了-应童

6、人生最可贵的是什么呢，是生命

有那个涵容，能够接受这个世界的美好，同时也接受这个世界的 黑暗，这个是力量，这个是我们内在的宽容、广度。

那什么是独立？一篇日常生活的文章，却能激发起我们内在这么多的内省和考量， 这就是它的珍贵。那是何种样的因缘让我失去力量，又是何种样的事实，让我成立 过力量。 是那一次又一次累积的我失去力量的妥协，让我没有办法活进自由。同 时也是那一次又一次，我能够挺身而出承担起责任，让我能够活进我内在的力量之 中。

对于没有做准备的表现，在这里有个内在智慧的呈现就是没有做准备，也没有去根 据这篇文章来表达我此刻的真实内在。这是一种智慧，因为所有的外在因缘，在此 一刻都是为了引发我内在的触动，所以这是一个珍惜时间的表示。因为非常优美的 阅读已经由莫涵老师朗诵了，非常呈现力量的文字由应童老师因生命的本色完成。 那么对于此一刻，作为一位应邀而来的嘉宾，同时又想要表达意愿的一个人，那就 只能说自己的事实。

这里有个非常简单的工具，我一定要做一个清晰的告诉。我们拥有的时间和空间， 还有加上我这个人，来创造了我的画面。就这么简单。所以我走进一个画面的时候 ，我要看到的是，我在这个画面里面是创造了复杂，还是创造了简单。我说出去的 这句话是让事情变得更复杂，还是让事情呈现了清晰。这是非常重要的工具。我踏 入一个画面，无论是踏入婚姻，还是亲子还是两性关系，我是让我的世界变得简单 而清晰，还是复杂而无力。

这是每个人都要反省的。当我说出一句话，我是让事情呈现了清晰，还是让事情变 得复杂了。

由于十多年前一直都在工作坊里，所以看到的一个真实的画面是，非常多的参与者 来访者把治疗师或者某个因缘下碰到的老师，当做了生命中的另外一个父母。当人 生中遇到困难和麻烦的时候，马上就渴望这样的一个外在的投射，能够来协助和安 慰自己。但是这是没有用的，而且在工作坊的课堂中，由于听了太多的有可能成立 的美好画面，或者在所谓身心灵书里面，看了太多有可能成立的美好的愿望，而进 入家庭里面以后，反而面临着更多的困难和冲突，所以我们去和父母说什么都没有 用，和伴侣说什么，可能只会让这个复杂更加升级。

我们是如何做的，我们是如何呈现的，当我们看到一篇文章马上把那份欣赏和羡慕 投射在他人身上，那只会让一个标准更为的打击到我们所经历的事实。我们如何让 事实变得更加简单，那么就是我们能不能简单地成立我承担的事实。

事实上很简单，我如果不和父母陷入复杂的关系，那我就承担起我自己的日常生活 ，而不再以复杂的、曾经过往的生活来要求，就可以了。只是简单的进入生活，怎 么让生活简单有序，是力量的一个基础。首先是不要要求完美，而让事情 可以简 单运作。

在三位嘉宾的分享中都听到了日常生活中的画面。我们一旦陷落在日常生活的画面 之中，就会进入迷失。那么我们的生活画面是我们自愿踩进去的。就是有位嘉宾说 的“不是冤家不聚头”。事实上也没有这句话，这句话是因为关系中所成立的冲突 太多了，所以才会这样的俗语冒出来。恰恰是对方的不同和我的不同，能够整合起 来的机会让我们拥有了智慧。

最后做一个总结。有一点是很真实的现实，那就是女性在这个时代所拥有的资源和 支持力，所拥有的能力和智慧，都是一百年前所不可能比拟的。这个事实我们要认 到。这是2000多年来，没有任何一个时代的女性能像这个时代，让我们拥有如此多 的资源和支持，这是我们要去认到的。

所以我有没有善用我们正在发生的资源，我有没有善用我的能力，我有没有我发 现我已经走入了复杂和无力之中，我有没有能力走出来。是这个能力让我有机会独 立。以前没有独立这两个字呀，都是嫁夫随夫。

我们所拥有的事实不一样的，这是一个让女性可以拥有独立的时代，千万不要错过。

不求一味的输入，更重要的是大量去输出，也即去践行

知足与富足不一样，知足：我知道我要多少，我就去拥有多少。而富足：我有很多，我有很多多余的。我会做一个知足的人。

慈善：我给我很纯粹的给，没有企图心，我没有说我要得到什么回报，我有能力给就给出去。接受：坦坦然然接受，接受别人的惠赠。

高贵的品质是通过行动来成立的，不是自己想出来的。

应童语录：

人性有很多个面向，越是亲近的人，向你呈现的面向就越多，也即意味着对你越是开放。当我们有机会去承接爱人的阴影面时，那不是他对你的无礼，恰恰是一份可贵的信任，因为那是人性里最深邃幽暗的地方，关系足够深入，才瞥得见那一方见不得天光的角落。

他信赖你，才毫无保留的向你投射了他内在的黑暗与匮乏，就跟你有时情绪失控将内心的绝望渲泄在孩子或伴侣身上一样，他真的不是针对你。这正是你的契机，老天考验你能否把光明的火种带到那里，能否将爱之源泉灌溉到那里。这是关系里最深的亲密。

生活展示给我们的永远都是琐碎和无常，我们要去觉察和感知，从中找到能够滋养到我们的地方！无论生命几何，自会如花儿般绽放！

遇到曾经会让我不舒服的事而不带任何评判地接纳当下的事实

如果你学习了，你上了很多课，跟了很多大师。但你的家人、你的朋友却说你没有改变。别生气，那些这么说你的人是对的，当他们这么说你的时候，你的学问没有显化在你们的关系里。

应童语录：

当他对我有要求时，我顺从他的要求。当他的要求徒增我的负担时，我不抱怨，而是当下承担。

当他对我有情绪时，我给他的情绪一个存放的空间。他的情绪经久不散，心的容量就这么被撑大了！

夫妻之间，如果去争对与错，去讲好与坏，这段关系就只有纠葛，而不会有成长。

在一段成长性的关系里，永远透过对方的表现来反观自己。当对方表现出那么无情、那么冷漠时，你依然不失去自己的力量，里面所散发出来的慈悲不仅可以照亮一段关系，也可以照亮这个世界。

不管你待我如何，爱是最好的反击

。一个女性如果只活在女性阴柔能量的安全地带，这是不完整的。可以叩问自己，你心里有没有百折不挠的信念在支持着你？你生活中有没有强而有力的面向呈现？你的果断力、勇气与满满的自信在哪里？你内在潜藏的男性能量若不被激活，你的人生还是被窄化了。真正的精神之旅，必须要有男性的冒险精神，只有这样，才有可能在物质世界呈现创造力与获得成就。

。应童语录：

有些母亲，一天到晚对孩子注入恐惧意识，还打着爱的名义。其实是自己内在太多的恐惧，不敢对别人渲泻，孩子弱小，所以投射给孩子是安全的。这种自以为的爱，其实是极度的私。孩子宛若天使，曼妙的香气才匹配他们的特质啊！

。应童语录：

美好无私的意愿人人皆有，直接来呈现的却变得稀奇可贵。因为人为求自保，往往知难而退。但因为艰难，才值得去做，在克服重重困难的过程中，心灵才有机会飞跃升华。

2.关于死亡：

死亡是不可避免的人生议题。是最大的“不合我意”。你尝试去抗争死亡、回避死亡，你就不能好好活。

反之，你坦然活好每一个当下，分分数数都活得充实圆满。死就死，什么样的死法也都是一份珍贵的体验。

死亡的真正意义，是让我们知道有一天我们的肉身会溃散，从而提醒我们活好当下。而我们不知道它什么时候到来，才会对当下格外慎重在意。

如果你出门，要去取一个贵重的礼物，这一趟路程你会走得多么兴奋与曼妙。死亡是最大的一份礼物，无比珍贵，美仑美奂。要知道我们人生的尽头是死亡，这向死而生的旅程，就是让我们怀着一份好奇与喜悦，去充分经验生之种种。

不怕死，才能好好活。好好活着，自然无惧死亡。

晚上，我与小麦一起坐在餐桌前吃丑梨，一种超甜汁超多的梨。小麦突然没头没脑说了一句：妈，我发现你从来都不会对爸爸发脾气。

我大吃一惊的样子，回应他说：靠，这都被你知道了！

小麦笑吟吟地 说：我早就知道了。爸爸骂你你都不生气的。

我说：已经被他骂了，我要反击！我拿笑脸砸他，我拿红包砸他，我拿美食砸他，我只是不用发脾气这种低级武器罢了！

小麦咯咯咯笑了。

我加了一句：妈妈拿丑梨砸你，味道怎么样啊？

小麦猛咬了一口丑梨，汁水滴到了桌子上。

她在与家人关系的处理中自己一步步找到界限，从开始的忍让逐渐到能够表达自己的需要，在一次次的互动中不断地反思和调整 。

其次她能够活在当下，每一个当下是不同的，她一直在调试着自己的情绪，让不良情绪流动起来，让喜悦爱的情绪流出来，带来身心的愉悦。

第三她对付出要求的回报不多，很多人都要求回报对等的东西，而她说当我衣食无忧时，我不需要物质的回报，也不要求必须回报，且对回报的时间也要求不高，所以当她付出时，心里慢慢的是责任和担当，而不是对回报的渴望。

。《留意你的表达》

好姐妹详细把工作中发生的一连串事情告诉我，并对她自己的一些惯性做法表示不赞同，并问我这里面这些事触发了她哪些内在需求。

我回复:

其实这里不需要用脑去思考的。

这里你去会听你的表达。

你为什么要这么细枝末节的详细向另外一个人去说这件事？你这么细致地去说一件事的背后信念是什么？

其实就是你不接纳这件事的发生。你不接纳已经发生的事情。

你也拒绝这件事情体验里面，你升起的情绪。

然后你找到我，试图让一个你感觉比你厉害的人，去把这款事情合理化，给一个合理的解释，好让你好接纳这件事情。

其实这件事情发生，接纳已经发生的事情和接纳这件事情里面你升起的情绪本身就是你自己的责任

现在你的表达目的其实就是自己抗拒这件事，抗拒自己当下的状态 不愿意去单纯活这份情绪，感受这份情绪。急于用头脑去想个前因后果，想出个合理的结论。

你太急于摆脱情绪。

你这样其实是外求。

外求一个外力来帮助你面对你的情绪。

这里面。

没有那么多为什么

放空你的头脑。

回到你的感受里面来。

去安静地体验当下你内在的情绪带着那个外面没有别人，只有我们自己的信念，去全然接纳自己当下这个状态。

放下对自己的评判。

允许自己犯错。

犯错了就犯错了，犯错了自己承担那个后果就行了。

其实没有绝对的对错。

不存在你应该如何做。

不存在说你可以把觉知放开，情绪放开，然后跟一个人详细谈论就可以成长。

这里需要行动，唯一成长的方法就是面对和承担。

所以你现在跟我聊再多，我给到你再多的结论，力量和对你的影响都是很微弱。因为只是头脑认知层面。

撼动不了你的内在限制性信念。

你只能从体验中成长。

所以回来。回到你的感觉里面

当下发生什么就活什么。

保持对自己当下情绪，身体的觉知。

跟自己的心链接。

不要用脑袋急着找答案。

外求的答案没有意义。

答案在你的心里。

慢下来，等一下你的心，她会告诉你你的功课是什么。

。2016年暑假，参加家庭教育指导师培训时，大石头老师给我们培训演讲技能，说过这样一句话，给我留下了深刻印象，他说:“没有人像你自己在意自己那样在意你！”话虽绕口，却有种一语道破天机的感觉。很多时候，我们是那么在意别人对自己的看法，在意别人对自己的评价，殊不知，你在别人心里，真的没有那么重要，这所有的所谓关注，都是你自己对自己的关注！更何况任何的评价都是基于评价者本身，而与被评价者关系并不大。当然，如果你把评价收进来，他可能就会属于你了，但是如果你不收，它永远只属于被评价者。

举个例子，你买了一件新衣服，穿着去上班。办公室里的同事，有的说好看，有的可能说不太喜欢，总之，大家对这件衣服会有一个评价。那么，这个评价是基于什么呢？是基于评价者本身的审美观。大家的审美观不尽相同，因此也就有了不一样的评价！那么，当初你买下这件衣服，也是基于你自己的审美观，你一定是觉得它好看才买下来！如果，别人给这件衣服一个正向评价，你就觉得很开心，别人给一个负向评价，你就很失落，你就活进了别人的评价里，而迷失了自己！

当我们看到这一点的时候，我们才能够真正做到尊重他人，取悦自己。允许他人有不同的声音，也敞开的接纳自己！

昨天天气转暖，大部分人都换上了春装，有的人甚至开始挑战半袖，而像我这种虚寒体质的人，上下班骑电动车，还裹着羽绒服。穿羽绒服的看见穿半袖的，可能会说，真有不怕冻得，啥天儿啊，穿半袖，简直搞笑！穿半袖的看到穿羽绒服的表示不可理解，这是要悟出痱子吗？可是那又有什么关系呢？身体知道答案！只要感觉舒服，怎么穿都好！

你只需关注自己的感受，取悦自己远比取悦他人重要的多，你是自己的百分百，而在别人那里，你只是别人用来照见自己的一面镜子！

。如何活出学问上课笔记

超越-从剧情里面抽离出来，就像你看到电影里，你会有情绪，但是你会让它过去，出了电影院你什么事情都没有。从事情里面跳出来，看自己，看别人，看整个系统。多角度去看问题。很多时候人是被情绪带走，我们要搞清楚，你是被情绪掌控还是你掌控情绪，而很多人往往把情绪交给外界人事物。有的人甚至把情绪交给朋友圈。你的情绪状态如何跟你在外的环境相匹配。比如女ceo上下班用相同一个姿势来面对家庭把老公和孩子依然是上下级关系。你能不能超越这一切？人世间的各种角色，都可以去尝试。你可以训练自己超越多个身份。在家里装脑残，这女人没有我还是不行，才能够得到家人的支持。提起《心经》超越眼耳鼻舌身意。

承担-当下发生了什么我100%的负起责任。不挑拣，无怨无悔，该怎样就怎样。对每个当下负起全部责任。

美 道-包括有和没有。无用之美，语言文字显化部分。有-就是经验知识，通过自己眼耳鼻舌身意的自我意识来看待事物。平时我们生活当中你用什么来看待。无-活出没在精神灵在的部分。

怎么过出来是西方心理学，学习方法。东方意识层面的延伸。学习课程要系统去学习。你的心理有大道，活出学问。

你说的话，就是你对自己的思维模式，你的表达就是你的限制。先超越，拉伸自己维度，不要停留在问题。超越后当下发生什么我就承担什么，尽力做到最好。没有标准，没有应该不应该，让我们活出当下，活出最好的版本，活出最好的状态。

。每一个孩子都是不一样的，即便同一个孩子，不同时期的心理特点也是不一样的，教育没有一个统一的标准，把握好原则最重要。重要的是我们给别人的反馈，能不能引发对方的觉察？可不可以增加对方的选择？有没有去拉伸对方的能量？这些是我们要思考的。还有正反馈是基于成就对方的，而不是基于满足自己的需求。

同时也让我明白了，只有自己内在有很多很多的正反馈，才能懂得怎么样正反馈给别人，学习后实践，实践后再学习，不断地提高自己，才有力量去影响别人。

作者：紫荷如兰

链接：https://www.jianshu.com/p/d563ea75ee02

來源：简书

著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。

不要自责，不要编织，事情发生了，重要的是我在这件事情上收获了什么，需要我以后调整些什么

[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][太阳][太阳][太阳]今日分享

应童语录：

我们的焦点放错了，就是会对别人生出很多的期待，误以为这些东西是需要外在来给予到我的，而事实上呢，永远是属于自己创造的部分，是属于自己内在需要唤醒、被激发的部分。破茧而出之前都有个作茧自缚的过程，继续生长就好。

应童语录：

我们的焦点放错了，就是会对别人生出很多的期待，误以为这些东西是需要外在来给予到我的，而事实上呢，永远是属于自己创造的部分，是属于自己内在需要唤醒、被激发的部分。破茧而出之前都有个作茧自缚的过程，继续生长就好。

【2018年3月17日周六:大事记】

【1】今天有2个小灶音频《两岁孩子摔跤&l孩子迷恋物品&何为安全感》+《行动打破限制性信念&提高意识层次才能穿越问题》【音频在后面】

【2】应童语录:

我的孩子已经十五岁了，能不能多讲讲关于十多岁孩子的教养。焦点全部错了，因为这个焦点全部都是老师赶紧教教这个孩子怎么样能够教好。这个焦点全部都是控制孩子打着爱的名义。所有的孩子的表现出来行为都是你人生的触发事件，所以，全部都要转向内在看自己。

【3】小伙伴分享应童老师学问感悟

应老师教导我们的是站在更高的意识维度和空间去直接超越，而不是在三次元/问题维度轮回打转。我的体会是当自己遇到不舒服的感受时，我会问自己我想要怎样的状态？然后我就连接高频状态，锚定在这个状态下，我可以怎么说？怎么做？然后立刻行动。

跟应老师这里学到了大招，用“行动”瓦解头脑的编织！真心推荐！我以前哪敢在群里刷频啊？我之前哪敢把自己真实地呈现出来啊？我之前哪敢不洗脸就出门啊？现在，全破掉了。没有什么应该怎样，不可以怎样。我们对自己允许了，自然也就允许了他人。

装和不装，关键在于能不能，会不会好好说话。啥是好好说话？让别人舒服了，自己不痛快的不属于好好说话。同样只顾着自己舒服，置别人的感受于不顾，更不能算好好说话。装和不装的核心，大概就是那天应老师小灶说的，关于爱自己和自私的话题吧。

【4】重磅微课献给大家[亲亲]，《接触我们的内在孩童》微课二.预告图【图片在后面】

【5】关于装与不装by应童

我举例子。以打扫居家为例。

上周末，@丽琴—丽水庆元 与@悦阅-浙江宁波 一行五人来我家。我记错了日期，以为周一是11号，所以当她们周日出现在青田时，我家就是平常的样子，好几个角落都乱糟糟的。但我知道她们到青田的消息，第一时间把她们接回了家，一起做清扫居室、整理床铺安顿下来。这里的不装，是给小伙伴们减压：哟，应老师家里与我家一样嘛！也是不让自己呆在神坛上，神坛太高了，摔下来会很痛的。

昨天晚上公公大人与我视频，告知我们订了机票，4月1号要回国度假了。那我在月底肯定要给家里做彻彻底底的大扫除，让公公婆婆回到家，发现家里又干净又整洁。这样老人家在国内玩两个月，又可以放心的回奥地利了。他们会发现，自己不在国内帮衬，儿子媳妇小日子也过得挺好的，他们就会安享晚年，而不替子女操心了

读一篇文章，会用心感受文字的优美，探究内涵，不再纠结于它是否能给自己带来益处。

带着觉知与大孩子交流，不是为了讨孩子的欢心，是为了交流的质量。守护较小的孩子，允许他留在自己的状态里，不是放纵，是为了让孩子自己去探索。

带着爱心为家人做每一餐，不是为了家人的称赞，是为了一份承担。

为家人洗每一件衣服，不再抱怨衣服难洗，只因为相信这是自己给予家人的一份爱。

想起母亲，拿起电话问候一声，不再心生内疚，不是不孝，只是明白母亲正在享受自己的生活。

想起父亲不再对他教育方式耿耿于怀，只相信他教育的方式的背后有一份爱。

在小区里捡起晾衣绳上掉落的衣服，被单之类，不再认为是做好事，也不再在意别人的评判，只因为自己看见了，遇见了，便承担起捡起的责任。

不再对任何人心生评判，不是为了显示自己有素养，只因为相信每一个生命都本自俱足，天下绝对没有无用的人。

打算远行上一次课，不是为了寻找谋生的技能，是为了遇见更好的自己

当孩子遇到不如意的事情时，先看到孩子的情绪，多发问，与他同步，然后再带领，7岁以内，用夸张和拟人的语言来与孩子沟通，拉升孩子的能量，把孩子从情绪中带出来再来讲道理他就容易收进去，少说教少直接讲道理。