淳享通过自己的10次辛勤劳动，终于可以买一个自己喜欢的玩具，这次，他选择了一个“爆射龙蛋”，晚上带到了苹果家里跟南瓜头一起玩。玩的过程中，又发生了不愉快，南瓜头想玩，苹果不愿意给，最终南瓜头哭得哇哇叫……玩具依然只在苹果和淳享手里转来转去，我看不下去了，吩咐淳享让给南瓜头玩，淳享也不同意。
妈妈：淳享，你看南瓜头哭了，你把玩具给南瓜玩，好不好?
淳享：又不是我把他搞哭的，是苹果哥哥不给他玩。
妈妈：好的，现在玩具在你手里，你现在可以给他玩呀?
淳享：那我给他玩，我玩什么呢?
（我一时语塞，无法回答）
淳享：除非，妈妈再给我买一个。
妈妈：好，你送给南瓜头，我再买一个你。
淳享：好，那你再重新跟我买一个……不行，我不想送给他。我也不买什么玩具啦。
妈妈：淳享，说话没算数哦?!
淳享：我就不想给他玩嘛！
妈妈：淳享，妈妈心里不舒服，因为你说话变来变去的，不算数。
淳享：妈妈（有点失落）
妈妈：好了，现在不谈这件事情了，一会儿去上英语课，你的“爆射龙蛋”带不带去呢?
淳享不知所措的望着我。
妈妈：你想好，如果你决定带出去，那你就要跟你的同学和好朋友们分享，也就是一起玩儿，如果你不愿意分享，那你就把玩具放在妈妈的包里面，不然，你带玩具去教室，别的小朋友想玩，你又不同意，小朋友们会对你有意见的。
淳享：我不带玩具，我放你包里面。
妈妈：你自己决定好。
淳享：我放你包里面。（说完塞进我包里了）
英语课上完，中间有10分钟休息时间，孩子们都从教室跑了出来，象一群活蹦乱跳的小动物，有的抱在一起跳，有的扒在地上滚，淳享从口袋里翻出一个橡胶弹珠，不停朝地板上扔，弹珠不停往上跳，不一会儿就吸引来好几个同学，有位高个的同学拦在淳享前面，把弹珠抢去了，淳享一把抢了回来，顺手放进了口袋里，嘴里不停喊：不玩了，啍，不跟你们玩啦！围在他身边的几个同学，都默默散开了……
南瓜头：妈妈，我想玩淳享的弹珠。
南瓜妈妈：你想玩，你可以找淳享要啊，问他愿不愿意分享。
南瓜头：淳享，我想玩你的珠子。
淳享：啊？？？（下意思把口袋按了按，手慢慢伸了进去，弹珠拿出来了)好吧，给你玩！
南瓜头：谢谢（开心地笑，眼睛好亮）
这时，老师喊上课了，弹珠又回到了淳享口袋里……
有时候，当淳享不肯分享自己的玩具给他的同学或好朋友玩的时候，我觉得他好“自私”并且感觉自己也特没面子，但是，当我看了李跃儿老师所说的这段话时，我又释然了，然来，孩子的“自私”是复合成长规律的。
人的生存本能会使他先将自己照顾好，才能有心力去照顾别人。这是自然赋予人类的特质。成人有了社会经历，经过了漫长的教育时期，利用自己已经成熟的意识控制自己，有时会做出在自己食不果腹的时候仍然能将食物奉献给他人、或宁愿让自己冻死也要将保暖品让给他人之类的壮举。
当这种壮举发生时，便要被大肆宣传。之所以宣传，就是因为这种壮举不是人类轻易能够做出来的，而是个人通过意识和思想所达到的。
儿童是没有成熟的人。尤其在六岁之前，他们的主要任务就是通过自己的工作和探索建立对这个世界的认识、属于自己的思维模式和人格状态。生存的本能会使他们无意识地先保证自己的安全和自己的生存没有问题，只有这样，才能保证人类一代一代地延续下去。
如果孩子从小就学会不去建构自己的生活而去帮助别人，那么，这个世界一定不会是很美好的。就像在自己的家庭里夫妻情感已经出现了严重问题，家庭面临破裂，却每天忙于帮助别的夫妻修复关系一样。如果每个人都这样做，每个家庭都不会安定。家庭不安定，社会也不安定。
由此看来，每个人先让自己生活得幸福了，才能真正帮助到别人，是符合人类生存规则的。
另外，儿童的情况与成人不同——他们每一个成长时期都有不同的任务。三岁之前，他们用自己的感觉器官去收集环境中的表象，为将来形成概念而准备好丰富的材料。三岁之后，他们逐渐脱离了对物质本身的探索，进入到物与事、物与物、物与人、人与人之间关系的探索。
当他们发现了“我”之后，首先探索的是其它的事物与“我”的关系。在这个关系中，他们首先发现了哪些物是归我的，哪些是别人的。我对“归我的物”具有哪些权利？“不归我的物”我应该怎样处理？
在儿童探索的这一阶段，成人帮助他们的最好方式是让其发现世间的这一法则。如果这时我们急于让孩子去学习大公无私的精神，只能导致他们概念的混乱。由于孩子内在的需求没有得到满足，成人如果这时要求他们将自己的物品分给别人，就会造成他们对物质的没有安全感，这种没有安全感反而会使他们变得贪婪和自私。
自私的概念是：在明知道为了自己利益的行为会使别人的利益受到严重损害时，还要继续选择保护自己的利益去损害别人的利益。
孩子的自主敏感期是无意识的探索行为，不能叫做自私。人类成长机制像世间万物一样，是一个普遍的真理，无论什么国籍、什么人种、什么阶级，他们的孩子都要经历这样一个成长过程。破坏了这个成长过程，也就意味着破坏了孩子的发展和自然规律。
有智慧的成人应该是帮助孩子发展的，而不是在孩子发展期将成人的道德观念套用在孩子身上。我们如果想使孩子大公无私、关爱别人，一定要给孩子创造一个这样的环境。孩子是环境的产物，他会吸收环境中的所有因素而形成自己的人格状态。
