原文：
19.豪友:长安富民王元宝、杨崇义、郭万金等，国中巨豪也。各以延纳四方多士，竞于供送，朝之名寮往往出于门下。每科场，文士集于数家，时人目之为“豪友”。
译文：长安城中的王元宝、杨崇义、郭万金等人，都是国内的超级富豪。他们每人都广泛地收留来自四面八方的才子，在向朝廷供给人才的这块领域中展开竞争，朝廷内的杰出官员往往来自这几个人的门下。在每次科举考试的前后，参加考试的读书人大都集中在这几个人的家中，当时的百姓称他们为“豪友”。
点评：由此看来，“官商勾结”现象在唐代就出现了。这也难怪，有钱人最缺乏的是安全感，需要拥有权力的人保护他们的既得利益；而从科举制度被实施开始，拥有权力的人不仅仅是功臣、贵族的后代了，有很多是来自四面八方的聪明人，这些人虽然智商高，但大都没什么钱，更没什么靠山，于是，依附富豪，抱团取暖是他们最好的选择。
自古以来，平民百姓把主持正义的美好愿望寄托在掌握大权的好官身上，但现实是残酷的，这些出自富豪门下的读书人只会维护自己和“投资人”的利益。虽然时有几个“老虎”被打死，但大都是不同派系争斗的产物，又有几个是真正出于正义的制裁呢？所以，“苍蝇”易拍，“老虎”难打。历经沧桑的杜月笙曾对密友范绍增说:“上海沦陷时无正义，胜利后无公道”，在笔者看来，这是一句发自肺腑的金玉良言，所以认清现实是最明智的。那些成天宣扬“自由”、“民主”、“博爱”、“平等”等资产阶级思想的“清流”，不是思想幼稚，就是别有用心。
特别提醒：上文中提到的富豪杨崇义是本书第21个故事——《鹦鹉告事》中的主要人物，读者朋友们请留心。
