理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。

原注：阖关往来皆是气，而理行乎其间。行之始而进，进之极则为退之机，如三月之甲木是也；行之盛而退，退之极则为进之机，如九月之甲木是也。学者宜抑扬其浅深，斯可以言命也。

任氏曰：进退之机，不可不知也。非长生为旺，死绝为衰，必当审明理气之进退，庶得衰旺之真机矣。凡五行旺相休囚，按四季而定之。将来者进，是谓相；进而当令，是谓旺；功成者退，是谓休；退而无气，是谓囚。须辨其旺相休囚，以知其进退之机。为日主，为喜神，宜旺相，不宜休囚；为凶煞，为忌神，宜休囚，不宜旺相。然相妙于旺，旺则极盛之物，其退反速，相则方长之气，其进无涯也。休甚乎囚，囚则既极之势，必将渐生；休则方退之气，未能遽复也。此理气进退之正论也，爰举两造为例。

丁亥 庚戌 甲辰 壬申

大运己酉戊申丁未丙午乙巳甲辰癸卯壬寅

甲木休困已极，庚金禄旺克之，一点丁火，难以相对，加之两财生杀，似乎杀重身轻，不知九月甲木进气，壬水贴身相生，不伤丁火。丁火虽弱，通根身库，戌乃燥土，火之本根，辰乃湿土，木之余气。天干一生一制，地支又遇长生，四柱生化有情，五行不争不妒。至丁运科甲连登，用火敌杀明矣。虽久任京官，而宦资丰存，皆一路南方运也。

乙亥 庚辰 甲戌 壬申

大运己卯戊寅丁丑丙子乙亥甲戌癸酉壬申

此与前大同小异。以俗论之，“甲以乙妹妻庚，凶为吉兆”，含合忘冲，较之前造更佳，何彼则翰苑，此则寒袷？不知乙庚合而化金，反助其暴。彼则甲辰，辰乃湿土，能生木，此则甲戌，戌燥土不能生木；彼则申辰拱化，此则申戌生杀；彼则甲木进气，而庚金退，此则庚金进气，而甲木退。推此两造，天渊之隔，进退之机，不可不知也。

理气，非中医之理气，此处属于哲学范畴。

《朱子语类辑略·理气》：“天下未有无理之气，亦未有无气之理。”明王廷相《横渠理气辩》：“理，生於气者也，气虽有散，仍在两间，不能灭也……理根於气，不能独存也。”

“理”指事物的条理或准则，“气”指基本的物质元素。

《易象下传》：未变常也。虞注:恒也。

张衡《南都赋》：进退屈伸,与时抑扬。

此段原意：物质和规则，不是永恒不变的，其随进气退气的变化高低起伏。

原注“阖关往来”，意思是阴阳旺衰变化如同将门户打开又关上，关上又打开，总是如此循环。现实中既有较容易理解的进退，也有不常用的进退。阴阳交替，五行流转，干支旺衰变化并非都能一目了然。

比如，未月下半月大暑之后金进气，戌月霜降以后水进气，辰月木退气，等等这些都是常用的进退。但诸如“十月有个小阳春”，“三伏生寒”以及冬至一阳生，夏至一阴生，则是不太明显的进退。随着节令的转折，八字的许多玄机都暗藏在进退之中。再比如，申月本是甲木的绝地，但遇上三日壬水当令，甲木也能绝处逢生；丑月本是严冬之季，立春前却有几天春意盎然。

第二造 乙亥 庚辰 甲戌 壬申

大运己卯戊寅丁丑丙子乙亥甲戌癸酉壬申

任注解释的不是很清晰，我再梳理一遍。

此造以五行而论，辰戌冲旺，财旺身弱，用印生比助，以财养生，大运一路水木，当大发利市。

实则不然，甲木辰月，毕竟春季，木气虽退，毕竟当令，不可视为无物，何况时上壬水、年柱乙亥，甲木不可谓不强。而庚金进气，乙庚合金，金木之战成而显贵气，土反被泄，虚弱无力。故当以火为用神，泄木克金发荣，并以暖局，可惜一路水木运，普通老百姓尚且生存重压，耗财多多，如若读书，一介寒生，哪有出头之日。

盲师彭康明书中提供的案例，乾造：

癸丑 壬戌 己亥 癸酉(辰巳空)

彭论：此造如果不究理气，只凭八字字面上看，己土生在戌月还有丑土帮助，应该是身旺财旺发富之命。然而，查他生时的节令，却处在霜降后立冬前，水进气，这便加重了水的力量，己土面临水多土荡，先天住有伤灾的信息。果然丁亥年刚进未运，跌成脑残。

再看问燥土是否生金，不知到底身强身弱。

壬戌 庚戌 辛未 丙申，女

2015乙未年进入丙午大运

此命与彭注例相反，出生时还未进入霜降，所以金气虽退，水气未进，当然还是季秋当令，即使燥土不生，也身强无疑。

其次，戌未虽然是燥土，但天干壬水得令，而丙火弱，所以并不过燥。戌未是否属于燥土，还需要看整体格局，不是见到戌未既是燥土，见到辰丑既是湿土。但本命确实怕午火来合，到时一片燥土，用水不仅有制衡的效果，还有调候之功。