“太上，下知有之。其次，亲誉之，其次，畏之，其下，侮之。信不足，案有不信。犹呵其贵言也。成功遂事，百姓谓我自然。”
其实这一章和上一周我们讨论的“圣人恒无心，以百姓之心为心。善者善之，不善者亦善之，德善也。信者信之，不信者亦信之，德信也。圣人之在天下，歙歙焉，为天下浑心。百姓皆属耳目焉，圣人皆孩之。”互为补充，讲的是圣人所达到的一种状态。老子的道德经是很有逻辑的，道经更多的是讲状态，是一种示范。而德经更多的是讲方法。如果仔细演习会发现前后之间是有对应关系的。
这一章和领导力是直接相关的，山长曾经有过一个自毁家庭的解读，建议大家可以找出来听一听，其实就是一个家庭领导力的缺失。这一章，就是在讲如何成为一个好的领导。希望大家仔细研读。
作业：1，请阅读山长对于这一段的解读。看标红字的部分，请解释山长说的“那个东西”到底是什么
答：这个无形的东西，指的是无论是领导、父母、还是老师，对团队、家庭、班级的一种无形的威慑力和正面影响力，也是一个人在一言一行中所展现的品格和品德产生正面而积极的行为。需要长期对自我品行有严格的要求，这种个人形象和口碑对身边的人产生的影响力！
2，结合前两周我们讨论的“善人”，请问真正的领导是什么样的，请举出生活或历史中的例子来对应。（最好不要举山长的例子，想想其他人）
