“保持一颗纯净的心”，这是在《瑞安市人民医院2008年入职员工转正培训》课堂上听到的一个答案。怎么都回忆不起当初的提问，但是这个答案却深深印在我的脑海中。日复一日，年复一年，“廉政建设”、“反腐倡廉”提了又提，文件发了又发，学习了又学习，理论更是一页又一页，铺天盖地。然而现实的效果，我们都看在眼里。这些意义，也许只有“落马”的那一刻才能体会。没有一颗纯净的心，拿什么来接受这些精心雕琢的理论呢？
静水流深，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。一个人，如果没有心境上的淡泊、宁静，就没有行动上的明志、致远。
这不禁让人联想到中国的教育，小学甚至幼稚园的时候是爱国主义教育，学唱国歌，背诵“热爱祖国”、“热爱人民”，如何叫一个刚学识字、不谙世事的小孩去理解什么是“祖国”，什么是“人民”呢？然而，到了大学，却要拼命进行最普通的日常行为习惯教育，“不要随地吐痰”、“爱护花草树木”……这显然是完全颠倒的！
任何一个人升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。人，是受思想支配，受认识指导。因而，廉政建设必须从源头抓起，即为修心。我国有学者从现代社会廉政的特征和实质出发，认为廉政包含四个要素：一是“廉正”，指政府及其官员在履行公务、处理问题的过程中廉洁而公正、廉洁而正直，不贪污、不受贿、不枉法，二是“廉朴”，指政府及其官员取之于民者少而用之于民者多，三是“廉节”，指政府及其官员在国家管理活动和处理与社会公共事务有关的活动中具有清廉无私的品德或节操，也称廉德，四是“廉制”，即有关廉政的制度。廉正、廉朴、廉洁，无一例外的都是个人操守问题，只有对一个有操守的人才能讲制度。所以，归根结底，廉政建设，源头在于个人操守培养和建设。
所谓做事先做人。先成为一个“善者”，方能成就一个“廉者”。也只有保持一颗纯净的心，才能谈“廉政建设”。 善，德之建也。心不宁，没有树立正确的人生观价值观世界观，对他们讲廉政建设，这就犹如对一群不谙世事的小孩讲爱国主义教育。理论是虚的，是架高的，因此，在我看来，最基本的“做人哲理”来的比“廉政建设”更实在。
