飞蛾扑火，有人赞扬它舍身取义，追求光明，也有人批评他愚昧无知，自取灭亡。不管怎样，它都是在玩命游戏。
犬子顽劣，撕破窗纱。立秋刚过，便有一对蛐蛐儿越窗而入。我家住在16楼，我至今都在纳闷，这蛐蛐是如何爬上高楼，越窗而入的！？看来蛐蛐身上也有一种飞蛾扑火的精神，游戏至死的精神！儿子将其逮住，放在一个塑料瓶里，往塑料瓶里放了两片树叶和一块石头。害怕蛐蛐憋死，又在塑料瓶盖上钻了两个孔。窸窸索索一晚上，第二天早上，两只蛐蛐都死在了塑料瓶内。
历史上，蛐蛐是善斗的。
斗蛐蛐，也即斗蟋蟀，亦称"秋兴"、"斗促织"，即用蟋蟀相斗取乐的娱乐活动。斗蟋蟀是具有浓厚东方色彩的中国特有的文化生活，也是中国的艺术。蟋蟀从原先的听其声，发展至今的观其斗，从这一微小的侧面，也反映了社会历史的变化。至于斗蛐蛐这一活动起源于哪个朝代，至今仍没有资料可以证明，但宋代朝野内外大兴斗蟋蟀之风，并将"万金之资付于一啄"，已有史料证明。清代比赛益发讲究，蟋蟀要求无"四病"(仰头、卷须、练牙、踢腿);外观颜色也有尊卑之分，"白不如黑，黑不如赤，赤不如黄"。蟋蟀相斗，要挑重量与大小差不多的，用蒸熟后特制的日菣草或马尾鬃引斗，让它们互相较量，几经交锋，败的退却，胜的张翅长鸣。旧时城镇、集市，多有斗蟋蟀的赌场。总之，这项活动自兴起之后，至今已有八九百年，始终受到人们的广泛喜爱，长兴不衰。真正的蟋蟀名产地是山东齐鲁大平原，而山东德州市宁津县的蟋蟀更是非同凡响，宁津种的蟋蟀头大、项大、腿大、皮色好、体质强健、凶悍，有顽强的斗性、耐力。近些年来全国蟋蟀大赛中，宁津种的蟋蟀多次胜出。
对于斗蛐蛐，我是没有多大兴趣的。但对于那些有闲又有钱、好勇斗狠的人一定会驱车前往德州市宁津县的大草原。可以想象，茫茫的草原上，到处都是俯身低头寻找金翅蛐蛐的人。蛐蛐游戏至死，这些斗蛐蛐的人，何尝又不是玩物丧志呢？
去年夏天和儿子到终南山下子午峪口乘凉，盛夏的夜晚，到处都是知了的叫声。子午峪口入口处，有当地的人民开办的游乐场，还有许多卖小吃的，真是人声鼎沸，充满烟火气息。靠近路边的铁栅栏上，绑着各色彩灯，五彩斑斓，灯火通明。忽而见一老爷爷，绕着铁栅栏逮知了，轻而易举，一抓一个，我看着他手里拿着一个小竹篓，里边已经满是扑腾着翅膀的知了。儿子见了，甚是新奇。老人家倒也和蔼，伸手抓了一只知了放到儿子的手上。原来这知了也是喜光的动物，铁栅栏上的灯，吸引它们盲目靠近，却不想轻而易举的就被人逮着了。于是我和儿子也学着老人家抓蝉，果然很容易就逮着了，一批抓完，不一会儿，又有一批追着光落在栅栏上，真是前仆后继，舍生忘死啊！老人家说他抓的蝉是要去卖的，蝉是一种很好的药材。
儿子抓蝉只是新奇好玩，而我却陷入了沉思：又是飞蛾扑火、游戏至死的生灵！这些生灵玩命游戏，不惜搭上自己的生命，真的值得吗？它们一定从来没有思考过这些问题，千百年来，只是一味的、舍生忘死的追求光明，它们用自己玩命游戏的实际行动，一次次的发人深省，给人启发，让人们对于生命产生敬畏！
