这几天看了一本社会学的书，叫《势利》。很有意思，书中讲到势利是我们的天性，我们总会在不同方面，不同程度上表现出我们势利的一面，包括政治立场，职业选择，教育经历，甚至业余爱好（品味、品葡萄酒）。我们都有一把尺子，不断出衡量别人和自己，但是总希望自己是比别人好的。看这本书的时候，我想起在知乎上常常看到的一个名词：鄙视链。在回想一下自己生活的各个细节，的确，无论我们承认与否，我们每分每秒都在跟别人比较和被比较，即使很多时候我们想跳出这个框框，假装清高一下，但实际上我们并不能完全做到，因为我们是生活在这个社会中一份子。而且很多时候，势利的表现是我们潜意识的表现，是我们从小就认可方方面面，在各种情况下无意识地表现出来。所以我们是要努力地反势利呢？还是继续成为势利的一份子的。事实上，我们只能做到是处于两者中间，因为作者认为，反势利也是一种势利的表现，反势利主要是想让自己超然于众人之中，但是目的也是为了凌驾于别人之上，所以说也是一种势利的行为。这本书的确可以一读再读，因为它里面举的例子都是我们现实生活中常常碰见的，那些情况是我们经历中或经历过，我们也常常因为这些势利的表现弄得不知所措或心生愧疚，而作者就给我们提供了一个客观的视角，让我们更加了解势利的本质。

附上最近阅读几本的一些读书笔记：

《企业家精神》

1、防御性地拒绝学习、系统性地抑制好奇心、热衷于复仇和怀旧

2、信任是陌生人之间不可或缺，缺乏信任制约了商业企业和创业活动的潜在扩张

3、全球化它并不是一个理想或一种意识形态，它只是对财富的追求。

4、合同法、专利体系

5、更深入地研究企业家精神不仅是洞悉政策问题的必要之举，还能使我们更好地认识自己是谁，我们是如何走到了当下。

6、成功的创业活动的本质在于创造性的想象力和行动力

7、食利者试图通过剥削受俸者和地产投机，从继承来的职业和风险较低的资源中获取可靠的收入来源

8、企业家则倾向于投身竞争性的环境，从事高收益和高风险并存的商业活动

9、通过法律诉讼揭示经济本质

10、依靠庞大的地产实现自给自足，而非“屈尊下就”地从事商业贸易和放债，仍是社会的正统理念

11、美化过去是人的一种思维习惯，它背后的逻辑是：人们对于已经发生的事情，归纳和理解起来，永远比分析当下变幻莫测的居室，预测未来可能的走向容易得多。

12、永远不要不经过自己的推演而接受别人的观点，多看事实，少看结论，结论永远是你自己做出来的。

13、中概股指中国概念股，即外资看好中国经济成长而对所有海外上市的中国股票的称呼。

《箭术与禅心》

1、呼吸自然地配合，不仅强调了个人的位置与手的动作，而且依照个人呼吸的不同，将一切动作编织成有韵律的过程。

2、射箭的过程完全是从自身到自身的一种行为，轻松地拉弓，轻松地维持着最高张力，轻松地放箭，轻松地缓冲反弹力。

3、只要真正超然的人，才能了解什么是超然，只有当冥思的人完全空灵无我的境界，才能与那超然的实体合而为一。

4、吸气是融合与连接，屏住呼吸使一切进入状况；而呼气是放松与完满，克服一切限制。

5、放开你自己，把你自己和你的一切都断然地抛弃，直到一无所有，只剩下一种不刻意的张力。

6、无法单独以呼吸练习来克服的，而必须从放弃一切执着开始，成为完全的无我；于是灵魂会回返内在，进入那无名无状，无穷无尽的原本之中。

《势利》

1、社会阶级、财富品味、宗教信仰，令人艳羡的高超技艺，都可能成为判别尊卑的依据。

2、反向势利的动机比较复杂，部分源自对势利眼及势利行径的厌恶，部分源自凌驾于寻常势利行径之上的渴望----因此本身就有势利的嫌疑

3、不少受教育阶级成员都没有亲身体验过自己向往的优雅生活，在生活中遵循的观念大多数靠书本，报刊，电影等渠道获得的二手经验

4、品味的本质在于适宜，剥掉这个词的傲慢色彩，就能看出它实际表达了人们在视觉与心灵上对和谐，对称，秩序的神秘需求。

5、只有将生命视为一件艺术品，不时打磨润色，甚至认真修改，才会形成最精湛的个人风格，而且这更是一段寻找意义的旅程。