【日精进打卡第45天】
【知～学习】
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【经典名句分享】
教育，先有天地，接着有圣人出，圣人以天文为依据，创造人文，进一步，创制立教王天下，以人文教化百姓，化育万物。让天下百姓，和天下万物，都自然而然地健康成长与生息，这是我们文化里的教育观。
可见，教这个词，不是随便乱用的，必须得圣王得天道，然后才可以为天下立教，教化百姓。
圣王一体，万世一系，这个传统，从春秋战国的时候，开始崩溃。王公无道而据有天下，圣人有德而不有天下。我们的文化，要薪火相传下去，在时代使命的召唤下，孔子应运而出。天下无道，圣人虽无天下，却不得不挺身而出代天弘道。
汉代秦之后，问题就更大了，因为在汉朝之前，所有的天子，王朝世系都是炎黄的王室后代。刘邦虽然也是炎黄之后，但是刘邦只是一个庶民，庶民怎么可以称天子呢？合法性是成问题的，汉朝必须得给自己找合法性。这个合法性的根源，在于否定秦朝统治的正当性，把秦朝歪曲成暴秦，汉推翻了暴秦，救天下百姓于水火之中，刘邦是天下百姓的大恩人，对天下百姓有功，所以刘家人有资格做天子。
汉代秦，和汤武革命、周代商性质是不一样的。因为商汤、周武王是王族，在血统上不存在合法性危机。但是，汉朝存在这个合法性的问题。
这个漏洞，直到汉武帝才补好。汉武帝独尊儒术，庶人天子，和庶人圣人，结合了起来，王非圣也可以称王，圣非王，也可以成圣。圣王一体被打破，王以圣立教而统天下，圣以王为制而布其德，这种分工，终于把中国的历史，翻到了下一个篇章。
圣与王的分离，对中国的贡献是，结束了长期政治上的战乱，和文化上长期的混乱，所谓百家争鸣，其实就是文化混乱，并不是什么好现象，它只是文化战场上的人头翻滚。但另一方面，圣与王的分离，也给中国的历史，埋下了新的祸患之源。
汉代秦，合法性是秦朝暴政，刘邦解救百姓有功，所以可以做天子。但是曹操篡汉，这个窟窿怎么补呢？再歪曲出来一个暴汉给自己找合法性，也是站不住脚的，因为人家汉献帝根本一点都不残暴，更没有祸害老百姓。
到了这个地步，就只能厚着脸皮说，我就是偷的刘家天下，我就是贼，你们有本事，也可以过来偷曹魏嘛。汉武帝和孔子的结合，庶民天子和庶民圣人的结合，这一个系统在魏晋就名存实亡了。稳定的文化系统崩溃，天下再次陷入大乱。
谁能给这群不要脸的强盗天子发明一套新系统呢？嵇康觉得，他虽然有这种才能，但是他耻于做这种令人羞耻的事，他不愿意做新时代的孔子，哪怕是让他去死也不行。王弼，他虽然想做新时代的孔子，但是却缺乏这种才能。
这种堕落，还没有到头。盗贼可以做天子，道德之防被突破，那华夷之防也被突破了，是不是夷狄也可以做天子呢？历史还真跟华夏民族开了个大玩笑，夷狄随后也开始走马灯一样地入主中国。
盗贼和夷狄，非圣非王，而据天下，这在合法性上存在严重的危机。怎么才能让天下人口服心服地顺从他们的统治呢？我们刚才说了，中国的正统文化，是按照天地-圣王-立教-教化-统一这个系统来传承和演化的。
盗贼和夷狄，要面临的最大问题是，非圣非王，如何立教的问题。他们为了更好地维护自己的统治，便割断了中国文化上的正统传承，引入夷狄文化，来给中国立教。
所以，在魏晋南北朝后，佛教大兴。因为按照中国正统文化，尤其是儒家文化的经义来说，这些盗贼夷狄统治者，不仅没资格做中国的天子，而且还是有罪之匹夫。为了给自己制造出来合法性，他们必须要压制儒家思想，抬高夷狄文化，并以夷狄文化来教化和蒙惑百姓。他们从偷，发展到了骗。
孔子所弘扬的大道，讲的是拨乱世，反之正。在这些盗贼和夷狄那里，变成了拨正道，附奸邪。在这种无道无圣之世，阿猫阿狗的乱七八糟的人，都出来立教。到了满清，孔子的道，已经被彻底阉割和毁坏，只剩下孔子的声名，被当做一件漂亮的文化外衣，来给这些盗贼夷狄们的蝇营狗苟做掩饰和包装。清儒的朴学，并不是儒学，而是打着儒学旗号的彻头彻尾的异端邪说。它的根本目的不是为了教化百姓，而是彻底摧毁中国文化。
随着西方殖民者的入侵，中国的文化，滑入了更低的低谷。从朴学的粪坑，噗通一声，跌入国学的粪坑里。国学这个粪坑，比朴学更深，更臭，更低劣。
【行～实践】
一、修身：（对自己个人）
1、订制新年工作计划
修身：（利他：为帮扶对像做的事）
修身：（爱的传递：给身边同事做的善事）
二、齐家：（对家庭和家人）
1、欢度春节，游春
三、建功：（对工作）
1、对接上周各项目推广数据，根据市场情况，及时调整推广费用
｛积善｝：发愿从2017年11月27日起1年内做365善事。今日1善，累计72善。
【省～觉悟】
【感谢】
1、感谢海大给员工创造了一个如此好的平台。
2、感谢海大的家人都在努力为这个平台添砖加瓦。
【志愿】
我立志“为南京海大全体员工的物质和精神幸福而奋斗，为人类的健康事业做出贡献”！让幸福遍布公司，为此奋斗终生。
一件事，一群人，一辈子，一起走，在一起，飞更远。
【打卡始于20171226，持续打卡于20181225】
