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大家晚上好，我今晚的演讲主题是《君子之学》。

在中华上下五千年的历史长河中，提到君子，你会联想到谁，谁是君子？

我要说的第一位君子就是——孔子。孔子对我们来说，及熟悉又陌生，熟悉是因为他是儒家的开创者，我们在中学都学过《论语》的片段。陌生是我们对他的了解，似乎就止于此。

说起孔子，大家都知道有一本书叫《论语》，我们在中学学过《论语》的一些篇章，但是没有全面而系统地去学。请问在座的各位，有谁完整读过《论语》这本书的，请举一下手。没有！

大家知道论语开篇的三句话吗？

《论语》开篇三句：

学而时习之，不亦说（悦）乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

大家怎么理解第一句话，学习了要经常复习？是这样理解吗，当然也能说得通。“习”有练习和践行的意思，如“习武”，就是练习武术。“学而时习之”就是说，学习了要经常去践行，佛家说的如说修行，学习了要常常去践行、学以致用，这句讲得就是“知行合一”的事，跟王阳明说得知行合一是同一回事。《论语》开篇第一句话是讲知行合一。知行合一、学以致用是很快乐的事情。大家明白了吧？

第二句，有朋友从远方来访，不是很快乐的事吗？

第三句，别人不了解我、曲解我、误会我、歪曲我、否定我、打压我，我不怨恨、我不纠结、我不生气、我不产生负能量，甚至我依然保持快乐的状态，这不就是君子的风度吗？

从开篇三句话我们提取关键词：学、习、悦、乐、君子。

《论语》开篇三句告诉我们：做一位知行合一的快乐的君子。

如果你这一辈子按照这三句话去做，我想你的人生不会差到哪里去。

《论语》全篇11705个字，大家猜一下“君子”这个词出现了多少次？107次君子，大概1%，大概每100个字里面出现一次君子，可见孔子是非常喜欢“君子”这个词汇。如果把孔子之学称为“君子之学”，我认为是名副其实的。

人不知而不愠，不亦君子乎?

君子不器。

君子道者三：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

君子喻于义，小人喻于利。

君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

君子求诸己，小人求诸人。

君子不重则不威，学则不固。

君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

君子周而不比，小人比而不周。

君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

君子欲讷于言，而敏于行。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

君子博学于文，约之以礼。

圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。

圣人，吾不得而见之矣;得见君子者，斯可矣。

君子不忧不惧。

四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?

君子以文会友，以友辅仁。

君子和而不同，小人同而不和。

君子易事而难说也，小人难事而易说也。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子上达，小人下达。

君子不以言举人，不以人废言。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。

《论语》只是孔子学问的一部分，孔子的学问中还有更浩瀚、更博大、更精深、更代表人类终极智慧的的部分，大家可能完全没有接触过而不知道。

孔子的这部分学问就是《易经》，《易经》被称为群经之首、大道之源，非常遗憾，我们从小学到大学，教科书上没有一篇文章，乃至没有一句话是来自《易经》这本书的。关于易经的作者，首先伏羲发明了八卦，周文王被商纣王囚禁在监狱里，文王就在监狱里写出了《周易》，那是一部天书，没有几个人能读懂，孔子五十岁的时候开始学习文王的《周易》，他说：“假我数年，五十而学易，可以无大过矣”，意思是说：“老天再给我几年时间，让我去学习周易，我的下半辈子就不会有大的过错。”关于孔子学习周易的过程，有一个成语叫“韦编三绝”，古代没有我们现在的书本，文章是刻在竹简上的，竹简用牛皮筋给串联起来，孔子学易，废寝忘食、如痴如醉，天天翻竹简、有空就翻，把牛皮筋都翻断了，他用新的牛皮筋把竹简串联起来，串了又翻断，断了继续串，如是数次。孔子在学习文王周易的过程中，如此刻苦努力，有什么成果出来，成果就是他写下了十篇研究论文，叫“十翼”，其中有一篇论文叫“象传”，我们来看一下孔子在“象传”写下了什么：

1.天行健，君子以自强不息。

2.地势坤，君子以厚德载物。

3.云雷屯，君子以经纶。

4.山下出泉，蒙；君子以果行育德。

5.云上于天，需；君子以饮食宴乐。

6.天与水违行，讼；君子以作事谋始。

7.地中有水，师；君子以容民畜众。

8.地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。

9.风行天上，小畜；君子以懿文德。

10.上天下泽，履；君子以辩上下，定民志。

谦谦君子，卑以自牧也。

我们可以理解《易经》是孔子晚年的学问，是他思想最成熟时期的大学问，代表人类最高智慧。《易经》的用途可以像诸葛亮用来行军打仗，可以像风水先生去看风水，可以像算命先生一样用来算命，可以像邵康节一样去占卜做预测。而孔子更希望我们学习《易经》后，去做一位谦谦君子，堂堂正正的君子。

子曰：圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。

孔子谨言慎行，他言行合一，当然也知行合一，他说过的话，都是他已经完全做到了的。

子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

子贡问君子。子曰：先行，其言而后从之。

子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。

子曰：君子欲讷于言而敏于行。

子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

孔夫子“躬行君子”，说自己还没有做到君子，那是谦话。

子曰：文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。

所以我相信孔夫子在《论语》或者《易经》里面说的每一句关于君子的话，都是他已经做到了才说出来的，他在君子之学上已经完全做到言行合一和知行合一。在前方以孔夫子为代表的君子，他的高度我们一辈子都难以企及，而他给我们指明了方向，在君子之学这条路上，我们每前进一步，每爬升一个阶梯，都会让自己的人格更加健全和完善。