《月亮与六便士》--毛姆
所有的经典都有一个共同点：在经历数百年之后，某个阳光明媚的午后，被世界某个角落的某个读者无意中读到，忍不住哀叹：原来我所经历，所思索的东西，百年前已有人如是。于是共鸣感充盈胸腔，一股深邃到足以跨越时间长河的感慨飘忽而起，向着遥远的天际飞去。。
说的通俗点：所有的经典所描绘的都是通用的人性，无论人类历史如何发展，科技如何更新、文明如何进步，人性基本没有变，所以我们在看百年前的文学作品，同样会产生共鸣，这个共鸣可以跨越朝代、种族、文明，经而被尊为经典。
月亮与六便士 就是这样一部经典作品。讲述的是一个英国画家的生平故事，主人公是一位证券经纪人，人届中年后突然响应内心的呼唤，舍弃一切到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活，获得灵感，创作了许多艺术作品。故事取材于法国后印象派画家高更的生平。
我看书有个习惯，从来不看序。原因大致有二：一个是序在很大程度上会剧透书本的内容，本着剧透害死人的原则，我就不看了。第二，一本书的序多半不是作者本人写的，要么邀请名人做序，要么是翻译笔者自己写的序（像这种外国翻译的名著多半如此）那么这种序要么通篇溢美之词，要么本身文字水准达不到书本身的水平，这两种情况都会使人在开胃后及对本书失去些许兴致。
但有时候也会忍不住去看下序，比如这本书，因为在我看了整书的80%以后，依然不太明白书名的意思，为啥叫“月亮与六便士”，要知道书中全然没出现月亮，也没出现6便士啊！于是我去翻了序，果然，译者解释了一把：为现实与理想的关系“大概有这么个 背景典故，一个酷爱月亮的人每天只抬头望月，全然不顾脚下的6便士，尽管这两者都是圆圆的形状，但一个代表世俗的现实，一个代表虚幻的理想，听说作者毛姆在听说这个典故后非常喜欢，便用这个作为书名。
恰巧本书的主旨讲述的就是一个不安于现实生活的人追逐理想的故事，在书本的结尾处，出现了另外一个故事：一个被大家视为天才的医生，同时拿到了内科与外科的专家头衔，前途一片光明，甚至有可能被封为爵士，可他在看到一座小岛的时候，突然间电光火石，产生了生活在这座小岛上的念想，在不足小时的思索下，他就做出了这个影响他一生的决定：放弃优渥的世俗生活，去过自己理想的清淡的离群索居的乡土生活。在人们说着可惜可惜的时候，他自己的心里满是富足与快乐。这也是一个非常典型的月亮与六便士的抉择。
本书的主人公是一个对世界患有独特幻觉的艺术家， 性情乖戾、为人自私让人恨的牙痒，跟救了自己一命的恩人的太太搞外遇，最后害的对方家破人亡，他却一点也不感到羞愧跟后悔，从某种程度上讲非常厚颜无耻，但从另一个程度讲，他的人格非常独立，自尊体系非常完善！他不为别人的选择负责，不把别人的遭遇嫁接到自己头上，一切都是大家自由选择的结果，我不后悔自己的决定，那么你也不要把你的后悔加持成我的罪恶，所以他不会受伤，不在乎外界的评价，更不会恶意揣度自己。这个自私但活的酣畅淋漓超脱自在的贫穷画家在精神上竟让人觉得是如此的富足！这一点虽然听着有点不近乎人情，可是多么值得我们学习啊！
我们总是把悲观悯人的同情心视为高尚的品德，所以经常为别人的苦难而自怨自艾，最后把自己折磨死，那活的有多累？每个人都应该为自己的选择负责，成也好败也好，都是自己应当独立承担的，别人出轨，那么你就离开他，他出轨不是你的错，但身边有多少人，最后这样的悲剧归咎于未出轨的另一方，是不是我不够好？肯定是你做的不对了人家才那样！这就是典型的自尊体系不完善的后果。所以，学习一下这个艺术家洒脱自在“不负责任”的态度未尝不可，起码享有无负担的快乐更多一些。
最后，用书中的一段话结尾：我的心渴望一种更加惊险的生活，准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩。
对世界患有独特幻觉是一种怎样的体验？或许我们每个人的心中都有自己的答案。
而这，就是经典的魅力。本以为经典的书读起来会特别费劲，没想到花了一个下午就把这本不太厚的经典读完了，用一种近乎无法自拔的的状态，感觉真好。
