众所皆知，日本文化与中国文化同出一源，在很大的程度上都延续了中华古典文化的精髓，日本新年号为“令和”，这两个字出自日本经典的和歌集《万叶集》，在古朴的诗歌之余一直延续到如今，可以这么说，诗歌在和歌的影响下，成就了如今日本诗歌的典雅和美好。“和歌美学”在很大程度上影响了后世的诗歌创造，类似中国的《诗经》成了中国文学的源头，“和歌”的追溯，也让我们看到了一个典雅的民族所深藏的那些古朴和美好。《风雅和歌:漫山秋色浓》里收录了和歌的不同形式，在体制上做了调整，本来以和歌的形制并没有四季的严格区分，而郑民钦先生以自己的大才，在赏析这些和歌的时候先做了调整，从短歌到长歌，从平民到贵族，每一个内容都贴合附赠的图片，实在是很典雅，非常适合在闲暇的午后，悠哉悠哉品鉴诗词的美好，真正去理解和歌这一日本诗歌的精髓所在。
诗歌总是有创造的根源所在的，而和歌的存在，则更多是和日本典雅的诗歌形制俳句同生的，在这些诗句里面，有文学作品的熏染，但是意境却因为写作者的身份和写作的际遇而有所不同，勾勒的其实是一层层不同生活阶层那里一幕幕不同的生活景象，这些诗句或者轻盈或者沉重，但是在《风雅和歌:漫山秋色浓》里，漫步所见的所有的情致都是发自于纯真，止步于至情，勾勒的生活场景步步都让人为之赞叹良久。
其中印象很深刻的一首诗 大伴旅人的一首诗歌：
わが园に 梅の花散る ひさかたの
天より雪の 流れ来るかも
わがそのに うめのはなちる ひさかたの
ためよりゆきの ながれくるかも
在意境上翻译，我们可以看到的画卷是：
我园梅花乱飘落，犹如天上流雪来。
流风落雪之间，颇有“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”的味道，我们的诗歌在很大程度上需要我们想象，这种想象也在很大程度上让诗歌变得更美好，人生的意境和美好的遐想都会在这样的句子里呈现。
不妨设想一下，在某个秋日的下午，漫步小径中携带《风雅和歌:漫山秋色浓》，然后蒹葭苍茫白絮轻扬的小路上，不远处的庭院窸窸窣窣，有竹影重重掩映，然后河畔池塘还有残荷敛集余香，这个秋风绵绵的傍晚，多了这么一丝清风浮动于红色枫叶之上。这意境已然让人沉浸其中了。
在这里还有一首印象很深刻的诗歌，慈圆的“秋阳淡影留残夏，日暮篱笆荻上风”别有一番韵味。秋日斜阳，残夏仍存，在篱笆秋风之间还有云卷而来，这样的情绪袅袅之间，你去阅读，思绪就会随着秋风飘荡，飞入秋日深处。
和歌也许就是这样的美好吧，给你一种独特的思考方式和语言的表达，以此来与一个民族的文艺的精神无限接近，最终融入，也许就是这样短促的小诗歌，和歌才带给人们如此美好的想法，这种题材和这种写作性质，在审美上的确独具一格，让人赞赏。在我们的诗歌之中，很少有一种让别人期待，但是又可以让自己也情不自禁融入的诗歌，这样的诗歌需要用心去体悟，而现在我们可以手里捧这么一本书，鉴赏这秋日相同的景象，这种惬意和闲适，的确是人生一种乐趣。亲爱的读者，不妨也一起来欣赏一下这《漫山秋色浓》的秋日盛况吧。
谨以一首典雅的秋词为附赠：
秋色横空·秋思
蝉叫西山。正清风拂面，爽气连连。盈香硕果枝头缀，高粱已醉娇颜。观池畔，孕籽间。蝶舞处、金英珠露盘。古寨层峦锦绣，阆苑良天。
犹念此时故园。定枫红坡上，雁入云端。锦书又寄群峰外，乡信欲说衣单。重阳近，暮雨寒。对此景、今来情思牵。向万里汀州，宁和久安。
