古希腊的伊索寓言、十七世纪法国的拉·封丹寓言，十八世纪德国的莱辛寓言和十九世纪俄国的克雷洛夫寓言，作为世界寓言的四大经典在我国流传广泛，其中以古希腊的伊索寓言流传最广。
伊索（公元前620年--公元前560年），是公元前6世纪的古希腊的一个寓言家，他与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。
自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下。现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆陆续续发现的古希腊寓言传抄本编订的。
传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇西特拉图统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇西特拉图。
寓言大部分是动物寓言，少部分以神或人为主人公。往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。
伊索寓言文字简练，常用最少的文字表达出最深刻的含义，真用的上力透纸背的评语，如狮子和狐狸篇写道，狐狸精笑母狮，她只生一只。母狮回答说，然而是狮子。寥寥几句，把本质刻画得那么深透。
做为人类的我们似乎早已经将我们是动物的一员，抛之脑后。天、地、人，何来动物？
但是伊索却认为：现实中的人们和这些动物是一样，在笑话别人是动物的同时，要想到自己也是动物中的一员。
试上高峰窥皓月，
偶开天眼觑红尘，
可怜身是眼中人。
在伊索的世界里，动物和人是平等的；而在大多数人眼里，人类的我们是这个世界的主宰。
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