《圆桌派（第一季）》
谈师徒
无论是做先生这种广泛教育上的先生，还是这种专业的一技之长的师父，好像在今天都失去了他的那种范式，失范了。——余世存
其实很多时候，他在做一件事情的时候，他不是只想着要做到最好，他是很专注的这一刹那。——梁文道
我们现在天天强调传统，师徒是一个最传统的东西。——马未都
谈出轨
觉得可能还是那个女的她要证明自己现在的状态是什么——“我是不是变成黄脸婆了？”、“我是不是没有魅力了？”、“我要比一下，看我老公找的人是什么样的人。”——余世存
谈母女
我就会觉得说我怎么越来越像我妈，就某一时刻，你做出来那个动作，整体都是回到了你原来最痛恨的那个时刻。——周轶君
娶媳妇你要想知道‘你媳妇什么样’，你就看丈母娘，你就看她妈。——窦文涛
谈音乐
我们做音乐的也好，做其他艺术的也好，你少想点儿苦，多把这个当成本源的乐趣。——冯唐
谈异国
你拿一个相机对着别人，未经同意，这是不是一种冒犯？在不打扰别人的情况下，我觉得可能拍静物也不错。——张亚东
谈匠人
工匠精神一定要有，就是敬业精神，这种精致，做到极致，一定要有。——曹星原
谈网红
一个品牌，从成熟到衰落，再有新的品牌进来，我觉得网红道理是一样的。——冯唐
谈男色
另外一种性感，就是知识、智力所代表的一种性感。——李艾
一个漂亮的女人，包括一个英俊的男人，一定要智慧、性感。一定要脑区性感，这个人才会性感。——李小牧
谈“美梦”
为什么咱们这儿的年轻人，安全感其实不如那边的年轻人有安全感？就是因为那种又破又旧又老，它有一种传统，它有一种生活方式，它有一种长期延续的生活方式，让你觉得就是有一种意识。——刘索拉
美国梦就是其实是一个有点过时的东西，就是所有一文不名的人，也没有来历的人，到了美国回能够过上好日子，有尊严的日子。这个梦今天其实还是真的。——陈丹青
谈呆着
对于大多数人来说，不要说工作，长大都是一个痛苦的事情，不得不接受的事情，对很多很多人来说，他没办法。——陈丹青
谈畸恋
决定开始的时候，就已经要付出违背公序良俗的代价了，所以往往这都是真爱。——刘炎焱
谈怕死
我们一生下来，就开始死掉，一点一点地走到那儿。——刘索拉
谈文青
大家觉得，文青之所以沦落成文青，是因为你其实对这个世界根本没有适应的能力，所以你就摆出一个拒绝这个世界的姿势。——蒋方舟
谈相亲
婚姻是一个社会需要，婚姻是一个家庭延续的需要，婚姻是一个身份问题。——梁文道
谈嗜酒
我在中国的酒场上，见到的更多的是人情，人际关系。——窦文涛
谈缺钱
在中国社会里有些人已经有了很多的钱，他们不知道怎么用钱，缺钱是很可悲的，如果你钱很多了，你不会用钱，我觉得更可悲。——丁学良
没有一个相对妥善的公共，或者说私人的援助制度的时候，大家没安全感了，所以当爱钱、要钱、拜金的背后，其实是怕穷，因为你一穷就死无葬身之地。——马家辉
谈饭局
每一个餐厅其实都只有一道菜或者两道菜是最好吃的，其他的菜都是过眼烟云。——陈晓卿
谈过年
你觉不觉得这个互联网，按说让你更加无限，可是实际上人好像越来越活在自己的朋友圈里。——窦文涛
人还是需要一种仪式感，是吧？回家也好，看春晚也好，实际上是一个仪式感的东西，所以现在天天骂春晚，但你还得看。——吴晓波
《圆桌派（第二季）》
谈出身
其实这种所谓的放纵性情，就是对于占用公共资源的不害羞。——蒋方舟
出身它只是证明了一个家庭教育，不是每一个人的出身都是说你会变成一个人格、一个形态，每个人的人格形态都是不一样的。——柯蓝
谈离谱
我所说的蠢人是什么人，就是完全在装聪明，觉得他那些小聪明别人看不到。我能骗你一下，我能糊弄你一下，其实对方看得清清楚楚。——柯蓝
谈恭维
美食圈里面，最大的一个腕儿就是袁枚了，写随园食单的。他去南方当官，跟老师告别，老师说你准备了什么东西，他回答准备了一百顶高帽。老师说这个不好吧。他回答，现在这世道谁不爱戴个高帽呢？还能有几个人像老师您。出门的时候跟门童说，只剩九十九顶了。——陈晓卿
谈考试
我们有这个历史经验可以证明，要做好失败考生的心理辅导工作。比如说唐朝末年有一个叫黄巢的人，一生中考了多次，最后一次全力一搏，没有考上，然后离开长安的时候，留下一首诗：“待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安”，回去发动农民起义去了。——窦文涛
阿城《棋王》一个观点叫围棋不维生，下棋是养性的，这是一个很高的精神状态。生不可太盛。就换句话说，你对生活的要求不能太奢。你要是太盛，生活的要求很高，你就必然要把你的棋，就你的精神追求来谋你的生活的好处。——许子东
谈女德
鲁迅也真是会讽刺，说男人两大爱好：拉良家妇女下水，劝风尘女子从良。男人靠的是游说，其实现在这活不但男的干，这女的自己都干，就是洗脑。——窦文涛
归根到底是一句话，我就最喜欢孔子的那句话，叫“己所不欲，勿施于人”，我觉得在这个话题上就是“男所不欲，勿施于女”。——许子东
谈适应
宁做真小人，不做伪君子。人格结构有一点像剥圆葱。你剥掉演员这一层，也许里面有你演明星的这一层，剥掉演明星这一层里面也许你有，演好丈夫的这一层。剥呀剥呀剥呀，人的这个人格结构是很多层的，都很真实。——窦文涛
谈古风
我觉得随着这个中国的这个国力的增强，它好多好古，从表面上看好像是年轻人这个时髦，但实际上我觉得是一种民族自信的这种重拾。——梅毅
谈品味
品味有很多的不同的定义，其中一个它是一套的标准。那个标准是一套一个圈圈，它圈圈什么意思呢，圈着不同的人，假如你不是那个圈圈里面的人，人家不一定认同那一套的品味。所以它是一个圈圈，用来区分上流社会的品味。中流、下流，新中层，白人品味，黑人品味、男品味、女品味，其实是区分。——马家辉
谈租房
要是你有钱的话，你就去买，但是是困难的话，你就应该租。而且这里边最大的标准，就是你要让你自己目前的生活，生活得尽可能地好，要不是的话，你买了房子你把你的青春都赔上去了，你把二十岁的整个生活方式扭曲了，这个比房子的代价真是太大了，千万不能这样做。——许子东
中国年轻人就是被房子绑死之后，就什么事情都会不敢做了，不敢想了。——梁文道
谈吸猫
最理想的人际关系。几乎就像是人跟猫的关系，就是它跟你作伴，但是又不干扰你，你又要尊重它的空间，尊重它的独立性，又不要过分骚扰它。——梁文道
你讲的这个够得上有个得诺贝尔奖的女作家叫多丽丝莱辛的水准，这多丽丝莱辛就认为猫是有魔法的。她有一句这个著名的话嘛，就是说实际上我们说不清呢，到底是我们拥有了猫，还是猫恩准我们进入了它的生活。——窦文涛
谈作女
有一种拳叫七伤拳，就是伤敌一千自损八百，我理解的这个“作”，就是伤敌八百自损好几千那种。——潘采夫
谈面子
他没有想过就是，一个人之所以还需要穿名牌什么的，就是因为他不能刷脸，他就只好刷这个。比如说李嘉诚来了，谁计较他戴什么表，对不对？——梁文道
其实听下来，在乎面子是弱者，给人面子是真的强者，在高位的人。
谈心安
假如说女人把安全感放在老公养她身上，是不对的，那男人把安全感寄托在他的工作上难道就对了吗？这有什么分别？——梁文道
全职妈妈里面除了工作不工作、性别问题，还有一个元素很重要的。必须承认，全职富妈妈，全职中产妈妈，全职穷妈妈是不一样的。——马家辉
我们老说被不被抛弃，你无论是被老公抛弃，还是被社会抛弃，老是有被抛弃的那种不安全感，特别强烈。——周轶君
《圆桌派（第三季）》
谈人设
我觉得人设这件事，也变成说你喜欢的就是人设，它不是变成一个供应端的事情，它变成一个需求端，你需要什么样的人设，我给你提供一个什么样的人设，他其实变成这么一种生态。——蒋方舟
这个所谓的人设，把这个人的风格变成了，一个可以置换金钱的一个筹码。——马未都
还是从市场的角度就清楚了，那是一种消费的期待，我把这个人作为一个商品推出来，你消费他，不仅消费他的戏，不仅消费他的歌，消费他代表的价值观。——马家辉
谈界限
淫字论事不论心,论心千古无完人。孝字论心不论事，论事万年无孝子。——马家辉
这个人，说到底还是得自己有生活内容，说白了，就是这东西你，如果一个人他的快乐，总是需要另一个人的合作，才能完成的话，他的这个爱情就会变得容易苦。——窦文涛
谈成就
我见过绝大部分成功的人，其实很大的程度上是依赖运气。但是我又想到下一句话，但凡成功人士，都很习惯地否认运气的重要。——梁文道
成就感等于是一个分式，下面是理想，上面是你的能力，这是分子和分母的关系。——许子东
谈跳槽
现在对很多年轻人来说，一眼望得到头的一种生活，是一种很有安全感、很奢侈的生活，你必须要么非常努力，要么非常聪明，你才能勉强过上一种平庸的生活。——蒋方舟
