《遥远的救世主》这部小说我是许久前就看过的，小说单就其文学性来说，不能算是最上乘，但是小说中通过主人公丁元英和芮小丹之口讲出来的许多道理，闪烁着思想的火花，令人震撼。
先来说说小说的作者豆豆，豆豆十分低调，即便在其小说《遥远的救世主》被拍成电视剧《天道》引起一时轰动之时，她仿佛也没怎么露面，网上也罕见找到关于她的任何消息。在百度上搜索作家豆豆，介绍也是极其简略：
豆豆，女，中文名李雪，1970年生，高中文化程度。作者十七岁时因工作关系认识了一个好朋友李红英（此人的人生观、价值观及其人格、品德和思维方式都给作者产生了重要影响）。1990年，李到欧洲定居，此后李不断寄给豆豆大量的参考资料，每次回国都给作者讲述一些作者所陌生的社会生活。作者于1995年6月动笔创作长篇小说《背叛》，1997年8月完稿。《背叛》一书在杂志《啄木鸟》2000年1—4期连载。2000年作者为一名普通工人，有一个可以长相厮守的丈夫。2011年12月，又完成长篇政治小说《天幕红尘》，于2013年7月出售。
从简介中可以看出，豆豆学历不高，豆豆是遇到了奇人李红英，在她的启发下才写出好的作品，作者创作源泉本身就具有一些传奇和神秘的色彩，竟与小说本身的神秘色彩相映成趣。
小说中的故事极富传奇色彩，作者思维之开阔，布局之精密，且字里行间处处闪现着佛学的光辉，读来令人目眩，叹为观止。
小说的主人公丁元英，作者把他刻画成了一个奇人，他破解了中国文化密码，管理过几千万的私募基金，把中国股市当成了提款机，替德国人大赚特赚。后因觉得帮外国人洗劫中国股市不仁，主动解散了私募基金，他应分得的资金被暂时冻结，他因此而陷入了生活困境。对丁元英的原型，有读者就猜测，豆豆是以新浪博客中的著名炒股博主“缠中说禅”为原型刻画的。网上对“缠中说禅”的介绍如下：
缠中说禅：当代奇人，一个永远只愿站立且希望探索、展示人的所有潜能和可能的人，目前真实身份未明。他狂放不羁、博学多才，自称全球第一博客，2002年至2008不同身份共发表网络作品约1848篇，涵盖宗教文化、诗词歌赋、文史哲学、时政经济、音乐艺术、数理科技等各领域，以豪放的风格，犀利的语言，颠覆、透视性的思维洞穿、揭示事物本质，是众多网友的精神导师。
在缠中说禅的诸多文章中，又以“教你炒股票”系列文章反响最大，世人感恩称其为“缠论"。缠论与道氏、江恩、波浪等理论有着根本性的区别，缠论是以分类作为基本架构，不涉及上帝式臆测。缠中说禅通过分型、笔、线段、中枢、趋势等的纯几何定义，将看似纷繁无序的特定级别走势进行了科学地、唯一地描述。
缠中说禅的真实身份到底是谁？一直有网友怀疑他就是当年亿安科技的操盘手李彪，以下是简单的分析： 从“喜数女”到缠中说禅 近年来，缠中说禅在网络上非常活跃。“喜欢数学的女孩”在天涯上曾红极一时，人称“喜数女”。 “喜数女”写文章时语言泼辣，标题刺眼，很快就把天涯论坛折腾得天翻地覆。 后来，在新浪上开博署名“缠中说禅”，语言风格改变不少，不像“喜数女”般泼辣，但是文风依然引人眼球。自从缠中说禅开博以来，一直有网友怀疑他就是李彪（当年亿安科技的操盘手）。
缠中说禅就是木子
缠中说禅表达过自己要办一个刊物。不久，青岛木子创业投资公司参与创办了《基金分析》和《新财经》。而李彪正是青岛木子创业投资公司的董事长。《基金分析》推出后，高级顾问木子常在“木子视点”中写专栏文章。这些文章，全部来源于博客缠中说禅。只是因为刊登在杂志上，有个别地方文字做了些修改。
缠中说禅甚至在几年前就神奇预言2007年下半年由美国次贷危机引发全球金融危机，级别堪比1929年世界金融危机；2005年，其神奇预测股市见底，马上会有波澜壮阔的大牛市；2007年在6124.04点之后不久即判断股市见顶。 由于屡屡神奇的判断股市转折点成功，所以其在网络上粉丝众多。其粉丝被称为“缠迷”，粉丝称其为“禅主”。2008年“禅主”表露了自己患鼻咽癌，为了知道“禅主”的真实身份，缠迷展开调查。 直到《基金分析》发了悼文，终于揭开谜底，原来缠中说禅就是木子。
缠中说禅在博客上多次表达了自己除了炒股，主要还做创投，要经常看项目。 缠中说禅病重以后，最后一篇文章是2008年10月10日写的，之后再也没有更新。有许多自称是李彪同学的人在缠中说禅博客上留言追忆李彪，也有人在自己的博客上撰文怀念李彪。
根据以上，可以确定“缠中说禅”就是当年搅动风云的亿安公司操盘手李彪，而很可能就是有人把李彪的材料给了豆豆，豆豆以李彪为原型，写出轰动一时的《遥远的救世主》。
《遥远的救世主》的一开篇，就为了主人公丁元英的出场做了烘托。
芮小丹的闺蜜肖亚文在跟芮小丹聊天时，把丁元英描述成了“是魔是鬼都可以，就是不是人”的形象，一开始不光引起了芮小丹的好奇心，也吊足了读者的胃口。
后来，因为丁元英解散在法兰克福的私募基金公司后，想到古城隐居，肖亚文托自己的闺蜜为丁元英在古城找房子租，因为芮小丹就在古城当刑警。
在为丁元英找房子的过程中，芮小丹的好奇心驱使她一步步去了解奇人丁元英，越了解就越喜欢。最后，芮小丹主动献身，主动追求丁元英。开始，丁元英是拒绝的，因为他自由散漫惯了，他离过嬌不想再趟这个浑水。可后来，他还是在芮小丹的强大攻势下缴械投降了。二人在古城开始了一段甜蜜的恋爱同居生活。
芮小丹深深明白，像丁元英这种奇人，天涯浪子，她不可能一辈子抓住他。于是，芮小丹提出让丁元英给她一个礼物，让她以后留个念想。
芮小丹要的礼物不是普通礼物，她要的是丁元英出手，在古城谱写一个神话，为极度贫困的古城农村庙王村，冯世杰的老家，谱写一曲扶贫的神话。
丁元英答应了芮小丹的请求，说干就干，如是将扶贫的方式定为“杀富济贫”。
丁元英和芮小丹，及芮小丹的另一个闺蜜兼她的酒店合伙人欧阳雪（二人合开了一个酒店），还有古城音响发烧友冯世杰，叶晓明，刘冰三人一道，逐步创立了格律诗音像公司，由欧阳雪任董事长，叶晓明任总经理，丁元英负责出谋划策幕后指挥。
在这条故事线之外，为了烘托丁元英的“奇人”形象，小说作者还特意穿插安排了另一个重量级人物，正天集团总经理韩楚风。我个人觉得，韩楚风这个人物是豆豆特意用来拔高丁元英的“奇人”形象的。小说中，韩楚风对丁元英是佩服得五体投地，遇到大事情就会请丁元英出主意。韩楚风是丁元英在法兰克福私募基金的重要投资人之一，丁元英的私募基金大赚特赚，为韩楚风净赚了188万马克，韩楚风从此对丁元英深信不疑。在正天集团老总裁去世后，虽然有老总裁的遗嘱让韩楚风继任总裁之位，然正天集团两位副总裁不服，欲争夺总裁之位，韩楚风陷入了尴尬的境地。他找丁元英喝酒问计，丁元英给出了“不争”的建议，说是让出大道，让两位副总裁先过去，让他们先窝里斗，韩楚风只管干实事，时间久了大家就能看出谁是干实事的，谁是争权夺利的。为总裁之位，韩楚风以自己的宝马车作价70万与丁元英打赌，若是到时丁元英的计策不管用韩楚风没能夺得总裁之位，则以一赔五的赔率赔给韩楚风350万。这个赌局带有玩笑的成分，但是后来的结局应念了丁元英的计策是正确的，韩楚风如愿当上了正天集团的总裁，他也把玩笑当成了诺言，把宝马车送给了丁元英。此处是继私募基金之后，对丁元英“奇人”形象的又一次成功拔高。韩楚风的存在，暗示了丁元英朋友圈的强大，也间接交代了丁元英处于上层社会的这么一个角色定位。不然，以冯世杰，叶晓明，刘冰，肖亚文，欧阳雪，芮小丹这些人的身份，是不足以说明丁元英的强大格局的。所以，韩楚风是一颗完美的楔子，把丁元英捧上了神坛。
对于谱写庙王村的神话，丁元英做出了周密的部署，再次展现了丁元英的超人智慧。后来和乐圣公司整个商战的走势，完全是沿着丁元英当初制定的计划往前走的。他就像是未卜先知的诸葛亮，事先都将一切都算好了。
丁元英的扶贫思路就是“杀富济贫”，在狼嘴里抢肉吃。
他瞄准了国内音响制造龙头企业深圳乐圣音响有限公司，集中精力从乐圣这头狼嘴里抢肉吃。
最后的结局如丁元英之前设计的一样，格律诗在和乐圣的诉讼中胜出，乐圣不得已只好跟格律诗合作。
整个“杀富济贫”的计划被丁元英设计得天衣无缝，他就像是如来佛的那只手掌，一切都没能逃出他的手掌心。唯一出乎他意料的是刘冰的自杀。他给了刘冰一条退路，刘冰却用它反过来敲诈欧阳雪，最后发现是丁元英为了考验他而设的局，他一时想不开而跳楼自杀。他成了丁元英口中的"只能爬在井沿上看一看"的井底之蛙的代表，小农意识的典范。
书中精彩的部分有两处，一是在决定实施“杀富济贫”计划之前，丁元英和韩楚风去了五台山问道。在去问道的路上，韩楚风和丁元英对“杀富济贫”的计划进行了讨论。其中，丁元英给出了“杀富济贫”的具体实施路线图，原文丁元英是这么说的：
“乐圣是因为矛的锐利而无需用盾，我这儿是既无矛可攻也无盾可守，就只能借用乐胜的矛了。我想，在北京摆摊儿，用柏林，伦敦，巴黎三个城市当托儿，让斯雷克公司当打手，让法院，媒体起哄，让伯爵电子公司落井投石，从乐圣公司碗里化点缘是有可能的，核心在一个小聪明上，小聪明的文章做好了，就能诱导了乐圣公司的大聪明，而潜伏在小聪明其中的，是大智若愚。”
这段话真是够气魄，丁元英仿佛手握乾坤，能翻云覆雨。这段话有点像当年诸葛亮出山时给出的隆中对，未出山却已知三分天下。丁元英也一样，在五台山问道前，他已经将后面的一切谋划好了。他去五台山问道，也只是为了在佛前求一个心安而已。后来故事的发展，也如同丁元英设想的一模一样，不差分毫。
二是在五台山上，丁元英，韩楚风和智玄大师论道的精彩对白，闪耀着佛学的智慧，下面摘取丁元英说的最精彩的部分：
“所谓真经，就是能够达到寂空涅磐的究竟法门，可悟不可求，修，为成佛，在求，悟为明性，在知，修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心，有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭不得涅磐。佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人，人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅磐，觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛，佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化，从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相我相众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪，以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。"
还有一段精彩的地方就是芮小丹审判死刑犯王阳明时，她和王阳明的对白，其中对基督教的一些论述，堪称经典，也是本小说浓墨重彩的一笔。此处我就不摘抄赘述了，有兴趣的读者可以仔细读读这本小说，保证开卷有益。
本文的作者豆豆在小说中对佛教和基督教的理解，对中国传统文化的剖析，对文化属性，强势文化和弱势文化的论述，处处闪耀着智慧的光芒。作者豆豆的博学多才，思维的缜密度，整部小说的谋篇布局，都教人拍案叫绝。很难想象作者作为一个只有高中文化的普通女生，竟然有如此丰富的知识，如此通达的智慧。难怪网上有许多论坛专门讨论《天道》，并有人专门将小说中的经典台词整理成了“天道语录”。这本小说需要反复读，对文中的经典语句进行反复揣摩，我相信你每读一次会多一层理解和体会。
然小说的结局未免太令人伤感，丁元英深爱的芮小丹，在执行任务的过程中与悍匪遭遇，在力量对比悬殊的情况下，芮小丹完美诠释了一个刑警的最大无畏的精神，她孤身与三个悍匪枪战，最后被炸掉双腿，毁容。个性强悍的芮小丹在给丁元英打了最后一个电话后，开枪自杀。她为何选择自杀，作者的在小说没有明说，留给读者思考。但是，细读全文就会感觉到，芮小丹的自杀为她的英雄梦划上了完美的句号。同时最重要的原因是，她不忍看到她深爱的男人看着她无比凄惨的样子过完后半辈子，她不想拖累他，她也不想拖累其他人，她是一个不会接受别人怜悯的人，她想在爱人心中留下最美的样子。
由《遥远的救世主》拍成的电视剧《天道》，由我最喜欢的两位实力派演员王志文和左小青共同主演，他们把小说中丁元英和芮小丹的角色演活了。这部电视剧2007年一经上映，马上引起全国轰动。建议读过小说的读者去看看，真的是难得的电视剧，因为它不同于一般的电视剧，它能启发你思考，让你看到不一样的东西。
