一、思考应用
（一）思考
1、这是谁的诗歌？
2、大能者耶和华已经怎样了1--2
3、我们的神要来有什么现象？诸天表明什么？3--6
4、神与以色列是什么关系？神说了三个“不”的内容是什么？这是因为什么？7--11
5、神为什么说他若饥饿不用告诉他们？神说他“岂”怎么样？他要选民怎样？12--15
6、但神责备恶人他们怎样对待律法的？其实他们是怎样的对待神的话语的？16--18
7、神责备恶人的口是怎样的？19--21
8、神让忘记神的人要怎样？免得怎样？怎样的祭物是荣耀神？什么样的人会得到救恩？22--23
（二）应用
1、敬拜的错误观念是什么？
2、应当怎样正确的敬拜？
二、读经大纲
大纲一：《真实的敬拜》
（一）敬拜的方式1--6
1、起因——神大能的呼召
2、对象——神立约的圣民
3、根据——神公义的审判6
（二）敬拜的错谬7--21
1、不认识真神
（1）错误的敬拜7--13
①以为神缺乏7--11
②以为神饥饿12--13
（2）正确的敬拜14--15
①要以感谢为祭
②要向真神还愿
③要祈求祷告神
④要荣耀真神
2、不认识圣约16--23
（1）人的悖逆16--20
（2）神的恩典21--23
①神责备21
②神警告22
③神引导23
大纲二：《神招呼万民》
（一）神发言语呼召万民1--2
1、神的属性
（1）大能者
（2）神
（3）耶和华
2、神的言语
（1）时间——已经发出
（2）对象——招呼天下
（3）地点——全美锡安
（4）果效——已经发光
（二）神发烈怒审判万民3--6
1、方式
（1）决不闭口3
（2）招呼天地
2、目的——审判他的民、
3、对象
（1）圣民
（2）约民
4、根据6
（1）神的公义
（2）神的权能
（三）神发劝诫教导万民7--15
1、我不因缺乏受燔祭——万物是我的
2、我不因饥饿受感谢祭——我为至高
3、我因着慈爱救赎你——你要荣耀我
（四）神发言语责备万民16--21
1、责备假冒伪善16--18
2、责备掩耳盗铃19--21
（五）神发慈爱提醒万民22--23
1、要警戒
2、要感恩
3、要相信
三、思考解答
1、这是谁的诗歌？
答：亚萨。
2、大能者耶和华已经怎样了1--2
答：已经发言招呼天下，从日出之地到日落之处。从全美的锡安中，神已经发光了。
3、我们的神要来有什么现象？诸天表明什么？3--6
①有烈火在他面前吞灭，有暴风在他四围大刮。招呼上天下地，为要审判他的民，说：“招聚我的圣民到我这里来，就是那些用祭物与我立约的人。”
②必表明他的公义。
4、神与以色列是什么关系？神说了三个“不”的内容是什么？这是因为什么？7--11
①神是以色列民的神。
②神说：“不因你的祭物责备你，你的燔祭常在我面前。不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊。"
③所有一切都属于神的。
5、神为什么说他若饥饿不用告诉他们？神说他“岂”怎么样？他要选民怎样？12--15
①因为世界和其中所充满的都是神的。
②岂吃公牛的肉呢？岂喝山羊的血呢？
③要以感谢为祭献与神，又要向至高者还神的愿，并要在患难之日求告神，神必搭救民，民也要荣耀神。
6、但神责备恶人他们怎样对待律法的？其实他们是怎样的对待神的话语的？16--18
①他们恨恶管教。
②将神的言语丢在背后。
7、神责备恶人的口是怎样的？19--21
答：口任说恶言，舌编造诡诈，还自己为义。
8、神让忘记神的人要怎样？免得怎样？怎样的祭物是荣耀神？什么样的人会得到救恩？22--23
①思想自己的恶。
②神把他们撕碎，无人搭救。
③以感谢献上为祭。
④那按正路而行的。
四、应用解答
应用一：
1、敬拜的错误观念是什么？
答：（1）礼仪形式（8/13）
①用祭物与神立约——只献祭物,不将自己献给神；
②即以外表正确的行动，来遮盖内心错误的态度。
（2）教条形式（16/21）
那些口传神的律例，内心却将神的言语丢在背后，且去与人一同犯罪，又毁谤别人；即声称虔诚、严谨，但生活却与真理相违的。
2、应当怎样正确的敬拜？
答：（1）要以感谢为祭献与 神，又要向至高者还你的愿，（14）
（2）以感谢为祭献给神的，乃是荣耀神，必蒙恩惠。（23）
应用二：
1、敬拜的错误观念是什么？
①假冒为善：给人看
②自己为义：讨神喜
③履行责任：让己安
2、应当怎样正确的敬拜？
①认识自己：需要神
②拥有一切：神恩赐
③献上诚心：感谢神
④谦卑顺服：遵神旨
⑤活出神爱：荣耀神
