引语
天宫听闻，人间相亲时，很多女方会问男方一个世界性、世纪性难题：
要是我和你妈同时掉在河里，你救哪一个？
这个问题令很多男人抓耳挠腮、捶胸顿足、撞墙大喊也未曾能答好。
…………
一个圆满解释说，这个问题应该这么回答：
我选择救我妈，然后和你一起死。
你要是这么回答，可谓是忠孝节义的古今第一完人。
可是，这样没有考虑到一个问题：
如果未来可能的媳妇，不愿意和你一起死怎么办？
1
有些女性有一种特点：富于幻想。
总希望自己未来的爱人事业成功（有钱）、谈吐风雅（有才）、仪表堂堂（有貌）等等，而且还希望他道德高尚且爱自己。
于是这个问题一定要问。
这个问题是个坑。
你要是回答：救她。那么你不孝，所以不能跟你在一起。
你要是回答：救妈。那么你不爱她，所以不能跟你在一起。
你回答哪种答案都不对，原因在哪？
因为她没打算和你在一起，她要找的是古今第一完人——把她和你妈看得好好的不会掉河里的人。
当然，不完美也可以，只要她爱。
2
棒子不能打在女性身上，人性本是如此。
有些男人也是自己看不清自己的位置，又要这又要那，仿佛自己生在皇帝家。
爱是自私的，情爱如此，母爱也一样。
每个人都希望自己爱的人最爱自己，没什么对错，不涉及道德。
然而，这个伟大的问题放在你面前，它就是涉及到道德。
考证
这个问题属于道德两难问题，更狭义为私德两难问题。
引申为：妈和媳妇（对象、女朋友、情人……），如果她们发生矛盾，你帮谁。
谁也不帮？双方都要说你更爱另一方；帮了一个？双方还要说，你更爱另一方。
这个问题，天宫闲话员能查到的最早原始资料记载是曹禺所写的《原野》：
……
焦花氏 要是我掉在河里，——
焦大星 嗯。
焦花氏 你妈也掉在河里，——
焦大星 （渐月白〕哦。
焦花氏 你在河边上，你先救哪一个？
焦大星 （窘迫）我——我先救哪一个？
焦花氏 （眼直叮着他）嗯，你先救哪一个，是你蚂，还是我？
焦大星 我⋯⋯我——（抬头望望她〕
……
《原野》的结局是，仇虎杀了好朋友焦大星，焦大星的妻子焦花氏和仇虎跑了。
因为焦花氏并不爱焦大星，所以她才会这么为难妈宝男焦大星。
议论
因为妈宝男太多，所以中国式相亲（恋爱）才会有中国式奇葩难题。
据说在外国，并不存在这个难题。因为外国男人回答：当然是救爱人，我妈有我爸救！
妈宝男多的原因是，父亲职责的缺失。
妈宝男的爸爸去哪儿了？
《原野》里，焦大星的爸爸死了。爸爸死了，妈妈的唯一情感寄托就是儿子。一个女人所有对爱的渴望和吸取指向一个人——儿子。
曹禺做了个隐喻，隐喻中国式妈宝男的爸爸在中国式妈宝男妈妈的心里，死了。
丈夫死了，所有的爱的需求只能找一个人索取——儿子。
经常看到很多爸爸，他们不是赌博、酗酒就是夜总会、泡桑拿，孩子给孩子他妈一个人带，孩子他妈也许心里想：还不如死了呢。
爱是偏态分布、动态平衡的，这里缺了要到那里补。
于是，中国式妈宝男他妈多数都是祥林嫂。
弗洛伊德有三种“我”：本我、自我、超我。
放在这个问题上，多了一种我——“妈我”。
多了一种逼迫的——妈逼（不是脏话）的。
鲁迅说，弱者的屠刀伸向弱者的脖颈。（大意）
结语
问题归问题，现实归现实。
如果真遇到这类情况，也许那个回答到完美的人，可能一个都不救。
人性多数时候是自保的，除非超我足够强大。
也可能，他现在这么想，以后不这么想。
千万别对有些话认真，千万别对有些人说话上心。
以后遇到这个问题怎么办？
天宫闲话员答曰：
选了救你，你还考虑我们是不是要在一起，那么希望你以后有人娶。
（这是笑话，别认真。）
【天宫寓言】
牛郎和织女去年见面时候，
织女在和七仙女打麻将。
牛郎问织女：
为啥咱们一年见一次你还在打麻将？
织女说：
人间一年，天宫一天。
你感觉见我是一年，
但是我感觉是天天都在见你！
