共情与谦逊的关系：
要相信，世界上的每一个人都已经开悟了，除了你。他们都是你的老师，每个人都在做着正确的事情来帮助你学习耐心、完善智慧、完善慈悲。
——佛陀
共情中的谦逊存在于这样一个事实中，即我们在生活中能做的最重要的事情就是彼此抚慰和关心。我们存在的首要原因并不是要成为那个最好的、最聪明的、最富有的或最漂亮的人，而是能像关心自己一样关心他人
1.我们并不是一座孤岛
共情的谦逊就在于，我们都是比自己更宏大的整体的一部分。
我们是谁并没有我们属于哪里和我们如何彼此相连那么重要。共情总是会强调我们相互之间及与这个世界本身之间的内在的、强有力的联系。
。跟对岸的松树、下面的湖水，或者坐在船舷另一边的那个没有受过教育的人相比，我们既不比他们多，也不比他们少。我们只能向这个世界回馈我们已经吸收到的东西；意识到自己吸收到了多少，就能让我们具有回馈这个世界所需的谦逊。
如果我们的关心和爱护只能给到我们的家人、我们的团体伙伴、我们的部落、我们的邻居，或者我们国家的人，那我们给出的爱就是沾染了自大和傲慢的。共情要求一种谦卑的爱、一种关心所有人的爱。共情之爱来自谦虚，就是要明白，在除去了头衔和财富之后，我们的相似会多于不同。我们都是生命汪洋中的小小浪花。
2.共情对谦逊的定义
共情把谦逊定义为一个平衡之处，在那里我们既能认识到自己的强项，也能知道自己的不足，不会让自己过度陷于任何一个极端。因为谦逊，我们既能避开因为自己的成就而骄傲自大的陷阱，也能避开因为夸大自己的错误而感到气馁这一同样让人自暴自弃的圈套。
谦逊跟我所说的健康自恋是同义词，是指我们知道如何朝内对自己和朝外对他人都投注均衡的能量。
谦逊能帮我们找到我本万能和一事无成之间的平衡。
达格·哈马舍尔德（Dag Hammarskjöld）在他的著作《路标》（Markings）中对谦逊的中间位置做了探索。
谦逊既与妄自菲薄相反，同样也与妄自尊大相反。谦逊就是不要去做比较。自我就在现实中安全地存在，跟宇宙中的任何其他事物相比，既没有更好，也没有更糟；既不会比他们更大，也不会更小。它就是——一文不值，但同时也万事俱足。
心怀谦逊不是去体验现实与我们的关联，而是去体验现实那神圣的独立性。要从我们自身的平衡点出发去看问题、给出判断、采取行动。然后，不管消失了多少事物，所有那些留下来的就会各居其位。
我们内心都有一个平衡点，在那里，万事万物都以同样的方式处于平衡。一棵树就是一个奥秘，一朵云也是一种启示，每个人都自成一个宇宙，我们只能一睹其中的富足。质朴的生活是如此简单，但它为我们打开了一本书，而我们却从未能超越书中的第一个音节。
谦逊就是我们内心的那个地方，在那里我们安于自我，找到平衡。
3.共情如何产生谦逊
共情需要谦逊。
共情所产生的谦逊注重努力去放下自己的理论和偏见，让我们能够带着开放的心态进入每一个新的情境——就是禅修人所说的初学者心态，一种没有任何先入为主的想法，去除偏见、擦净磨光的心态。
自我中心，就是自己的情绪和想法总是干扰你理解他人的能力，这妨碍了共情。当你把渴望、梦想、希望和恐惧作为你的世界中的主要关注点时，你会发现很难采用他人的视角，或很难区分你的需求和他人的渴望。正如那个古老的笑话所说：一个人讲了好几个小时他的问题之后，转去对他的朋友说，“好了，关于我的问题就说这么多了，你又怎么看我的问题呢？”
用他人的视角准确地推测出他们的想法和感受的能力是在你认识自己的情绪、渴望、信念和想法的过程中逐渐获得的。理解自己，你才会有动力去理解他人。
任何妨碍你发展出进行自我理解所需的更宽大根基的事情（悲痛、创伤、虐待、关系中缺乏共情）都一定会影响到你共情他人的能力。
采用他人的视角就要求你放下自己的视角——这是个高要求的过程，既依赖于你的初心，也同样依赖于先天的能力。
助人的共情直接来自谦逊，因为谦逊会让人想成为一个更好（更理解他人、更关爱、更宽恕、更宽容）的人；而害人的共情则来自自大和骄傲——坚信你是宇宙的中心，他人只有在对你有用的时候才有价值。
助人的共情和利他的冲动是可以传播开来的。第一步，也是最重要的一步就是自我认知，因为我们越了解自己的想法和感受，就越有理解他人情绪的技能
如果你因为自己的独特性而得到关爱和尊重，你就能学会如何处理这些困难的情绪，变得有社交能力，或者按丹尼尔·戈尔曼（Daniel Goleman）的说法，有“情商”。但是，如果你被疏于照顾、被忽视、被批评或被虐待，你可能会陷在不切实际中，要去捍卫你不稳定的自我感，学着去责怪他人，痴迷于完美，把你的想法和感受投射给他人，并表现出不宽容，所有这些都会让你有很多负面情绪，比如愤怒、敌意、怨恨、恐惧、羞耻和内疚。
助人的、有利的共情也是可以传授的。心理学家卡洛尔·马朗贡尼（Carol Marangoni）和史黛拉·加西亚（Stella Garcia）等人在一篇学术文章里写道：共情地理解他人是一种可以训练出来的技能，通过提供即时的、能产生明确目标的反馈，就可以让这种技能的平均水平或整体水平有所提高。
共情是一个需要付出努力的过程，要愿意暂时放下自己的想法和感受，以求能够更准确地理解他人的想法和感受。当我们把自己从中心移开，就为他人的视角和观点让出了空间。共情的能力会因谦逊而扩展、因自大和骄傲而收缩。
谦逊是共情最重要的基础。
4.践行谦逊
寻求帮助
在你寻求帮助时，你会自动地让自己谦卑下来，承认你需要他人的指导。我们每天都可以通过向人寻求帮助来实践谦逊。
我弄不明白这个事情——你能帮帮我吗？
我不知道该怎么做——你有什么想法吗？
我觉得我迷路了——你能帮我找到路吗？
001.把他人的需要置于你的需要之上。
我们把他人的需求和渴望置于我们自己的需求之上时，我们就发现了谦逊。问问你自己：今天我能为我爱的人做什么呢？我能为一个陌生人做什么呢？在什么事情上我可以放弃掌控，让他人来接管？我想要的什么东西并不是我真正需要的？
002.倾听
倾听就是谦逊和共情的核心，因为当我们在真正地、深入地倾听，让对方感觉被听到时，我们是把自己放在一边的。
早期基督教徒都特别强调倾听的艺术。有这样一个故事：一个新来到沙漠的人问一位年长的修行者。“您能告诉我一些智慧的话语来拯救我的灵魂吗？”新来的人问。
“如果你想拯救自己的灵魂，”长者回答说，“就等你被问到问题的时候再说话。”
003.说出你的祷告
祷告是一种温和地让自己谦卑以寻求帮助的方式。正如神学家西蒙·特格韦尔（Simon Tugwell）在《不完美之道》（Ways of Imperfection）一书中的解释：祷告的本意是一种请求或者哭求帮助，它的本质来自“无力感，否则就不需要祷告了”。请求帮助这个简单的动作对精神是很有好处的，对头脑和身体也有好处；从共情的角度来看，祷告对他人也有好处。
劳瑞·杜西（Larry Dossey）医生在他的著作《疗愈之语》（Healing Words）中列举的数百项研究都表明：充满爱的、共情的想法和祷告能对健康和疗愈产生强有力的积极影响——不仅仅对人，而且对细菌、大鼠、小鼠也是。
004.记得你终将死亡
没有什么能比知道我们都会死去、我们在世的时间有限而更能让人谦卑。
凡上帝所造之物均有裂痕。
——拉尔夫·沃尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson）
