以弗所人已经听见主的道，并且主的道大大得胜！而关乎主的旨意，保罗也没有避讳不传的。

但在罗马监狱中时，主给保罗里面更清楚看见教会的使命，因此藉着主永远旨意的光，把这个看见传递给以弗所的圣徒，在基督里有忠信的人。

因此，以弗所书就分为三段：

一、主旨意的全貌（弗1），或说：主旨意的中心

保罗在以弗所书第一章里所要给以弗所人看见的，是主旨意的全貌。

圣父拣选预定，圣子救赎赦免，圣灵作印作质！目的是在于弗1：10“叫天上地上一切所有的，在基督里面同归于一”。

主永远的旨意，就是主一切工作的中心，也就是主只关心的那一件事，是：基督！

“同归于一”有三个层面：第一是收拾干净，把魔鬼在宇宙中的“作为”除灭；第二是摆设整齐，主的权柄在宇宙中全面恢复，世上的国成为我主与主基督的国，主要作王直到永远！第三是彰显荣耀，在新天新地的国里，每一件事情，你都看见基督自己！

比如一间屋子，第一我们要把它收拾干净，这很好理解；这还不够，东西要摆设整齐，各样事物都有处可去归位；第三，设计师让这间屋子使用的每个细节都使人赞叹！

新天新地就是如此成为我们所羡慕的，所以“彰显荣耀”也有三个层面：

第一，那时，坐宝座的父与基督同坐在宝座上，对宇宙有绝对的权柄；

第二，那时，基督的身体在宇宙中彰显出基督最大的丰满，最大的荣耀！

第三，就我个人所见，新天新地的一切要彰显基督其余的荣耀！我们如果今天研究一只小小的果蝇就需要一辈子（牛津大学的实例），在那个不堕落的新造里面，我们将有何等的事物等着去研究呢？这研究不是为了别的，乃是为着认识主，我们用整个永世来认识祂还是不够！

荣耀荣耀，哈利路亚！

因为太荣耀，所以在以弗所书第一章，保罗就开始颂赞主，祂给我们的福气，不是从我们得救开始，乃是从世界未有之先就开始。

然后因为太荣耀，所以保罗必须祷告，若不是圣灵启示，我们读是读过去了，还是可能没有看见。所以他求主开我们里面的眼睛，认识圣父荣耀的呼召，圣子丰盛的产业，圣灵浩大的能力！

二、主旨意的关键（弗2-3），或说主旨意的重心

在以弗所书第一章说圣父圣子圣灵的工作中心乃是基督时，我们明显看见，教会是主旨意的关键与重心，因此第二章就开始述说教会在时间中的产生，她是经过死亡堕落的，“死在过犯罪恶之中”，但是主在教会身上作了工作，使教会“与主一同复活，一同坐在天上”，而外邦人竟然也是在主的计划之中，藉着十字架除去以色列与外邦之间的间隔，并且藉着使徒与先知作器皿，便将这奥秘启示出来。

所以第二章述说教会的产生，第三章述说教会得启示。

三、主旨意的落实（弗4-6）

有了1-3章当然还不够，我们看见主旨意的中心，也知道了主旨意的重心是怎样的，但要紧的是我们要知道教会怎样落实主的旨意。因此就有了4-6章。

简单来说，4-6章所说的，乃是教会生活怎么过、个人生活怎么过、社会生活怎么过，比如怎么作丈夫与妻子，怎么作父母与儿女，怎么作主人与用人……

因此我们就知道，原来我们整个的生活，是与主永远的旨意发生关系，举个例子来说，今天我们学习作丈夫爱妻子，固然是叫我们蒙福，我们妻子与家庭后代蒙福，但要紧的是，主藉这些事领我们朝向祂永远的旨意！

想到这些，我们所有的生活就有了极大的意义！

但是还不够，多少时候，我们看见教会是分裂的，家庭是破碎的，生活与工作是压迫的，我们得救之后，也找不到教会的重点……这一切，因为有看不见的仇敌。

以弗所书最后“末了的话”，就是提醒我们，主旨意是崇高的，主能力是浩大的，但是如果我们不穿戴主的军装，不知道争战的重点，主的旨意没有办法完成在我们身上。

所以许多时候，我们就与“属血气的争战”，以为我们的丈夫不好，妻子不好，儿女不好，老板不好，员工不好，弟兄姊妹不好……就中了仇敌的诡计！

保罗最后提醒我们：主的旨意，教会应该知道，仇敌也知道，仇敌从起初就犯罪，不肯基督掌王权，因此堕落成为魔鬼，并且率领三分之一的天使反叛，后来还教唆亚当犯罪，整部圣经，就是一部属灵争战的历史，主自己是已经在十字架上打破了魔鬼的头，今日教会能否在时代中肩负她的使命，促成主的旨意的完全实现呢？

这就是以弗所书的大概。