《金文诚〈孟子〉学习笔记468，11-7-2，告子章句上7-2》
【＂今夫麰麦，播种而耰之，其地同，树之时又同，浡然而生，至于日至之时，皆熟矣。虽有不同，则地有肥硗、雨露之养、人事之不齐也。＂】
今天是丁酉年丙戌日，九月初七，2017年10月26日星期四。
麰，音牟mou，是大麦。耰，是覆种。硗，qiao，是指土地贪瘠单薄。
上一节，孟子继续就人性本善中的＂非才之罪＂的原因，作出了明确的论述，说明其真相就是人心陷溺。人在压力和窘迫的环境中，做恶的多，为善的少，表面上看起来是＂环境塑造＂的，其实为人心陷溺，人性被遮蔽，所以，不是人性不定性啊！人性本善是终极结论，不能因为人的表现一会儿善一会儿恶，即环境好就善，环境恶化就恶，就将原因归结为环境或者得出人性本恶的结论。人性就是善，就是仁义礼智四德，人心固有恻隐、羞恶、恭敬、是非四心，光明纯善，没有纤毫的恶。恶，不是因为环境改变了人性，不是因为人性中固有罪恶。儒家讲存养省察，擦亮良知，扩充良能，功夫就有下手处。
有人会问：既然人性本善，怎么有好人坏人，善人恶人？人不会都是良善的，至少应该分为善恶两类人吧？
孟子说，就都是好人善人！人作为一个大类，性质一样，绝无二致。
这节，孟子阐述＂人类的性质完全相同＂的论点，使用了大麦的比喻。他说，我们种大麦，播了种，耙了地，种的地方相同，种的时间又相同，麦子蓬勃地生长，等到时间到了，不先不后，收获的时节又是一致的。同一麦子则同一发生，同一发生则同一成热，这是物性自然的天则。为什么收获有多有少呢？因为土地有肥瘠，雨水有厚薄，耕地的人有勤惰。
大麦之性，何尝不是一致的呢？比类可知，人性也是一致的，人心陷溺的根本原因，不在人类本性有区别。
人性本善。
人性本善。
人性本善。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与滕文公、告子》南怀瑾讲述
