喜怒哀乐的情绪没有表达出来，这叫做中。
表露出来，但合于法度，这叫做和。
中是天下最为根本的，和是天下共同遵守的法度。
君子的言行符合中庸，因为君子的言行，时刻不偏不倚。
孔子说，中庸是最高的境界，因为，人们很难长期实行它。这就好像，人没有不吃饭的，但能够品尝滋味的人却很少。
君子要随和，但不随波逐流，这是真的强大。独立而不偏不倚，这才是真的强大。
君子依靠中庸之道行事，虽然在世上声迹少闻，不为人知，但不后悔，只有圣人才能做到这一点。
君子安于他目前的地位，做他应该做的事，不羡慕自己地位以外的东西。地位富贵，就做富人该做的事。地位贫贱，就做贫贱之人该做的事。处在患难之时，就做患难之时该做的事。如此，君子无处不感到悠然自得。端正自己不苛求他人，这样就没有怨恨，对上不怨恨天命，对下不归咎他人。所以，君子安于自己的地位，等待天命的到来，小人则冒险求得本不应该获取的东西。
假如没有射中靶子，就应该反过来责求自己。
真诚就会通晓事理，通晓事理就会真诚。
只有天下最真诚的人才能充分发挥天赋的本性，能发挥天赋的本性才能发挥所有人的本性。能发挥所有人的本性，才能充分发挥事物的本性。能够发挥事物的本性，才能帮助天地养育万物。可以帮助天地养育万物，才能与天地并列。
只有天下最真诚的人才能感化人们。
真诚，是自己成全自己。道，是自己引导自己。
《中庸》只要在于诚。提倡人们以“中和”为本，各安本分，各负其责，无过无不及地忠于职守，不越规范。
真诚，是自己成全自己。道，是自己引导自己。
真诚，贯穿万物的始终，没有真诚就没有万物。因此，君子把真诚看得非常珍贵。
真诚并不只是成全自己就完了，还要成全万物。成全自己是仁义，成全万物是智慧。这是发自本性的德行，是结合了内外的道，因此，适合在任何时候实行。
