赵老师新教育对话经典313:
宜阳县董王庄乡中心小学
读完书，写写体会，是思想的整理。
下午读了第3章和第4章，这两章讲的是语文课堂教学。用的全是其他专家的评论。非常奇怪，这么厚的一本书，竟然找不到一篇孙对情智教育的完整论述。感觉十分的凌乱，无法把握。这可能是一种特殊的文法吧。评价的专家多，评价有深度，说明这种方法深入人心，得到了广泛的认同，尤其是高层的认同。但缺点显而易见，非常凌乱。各个专家都从自己理解的那一点来论述。
下面试图整理出孙双金讲的情智语文到底是怎么回事？
众多的评论中，江苏省教科所成尚荣的评论较全面有深度。
独特教学风格源于文化底蕴
孙双金有自己鲜明的教学艺术和风格。又可以触摸和体悟到他的教育理念，以及在此基础上逐步形成的教育主张。
一个优秀的教师应当追求自己的教学艺术，逐步形成自己的教学风格。教学艺术是教师的“出场方式”，它离不开教师的思想和观念，也离不开教师的文化修养与精神品格。支撑引领“方式”的应是教育理念和价值思想。教师的“真理”就是教师的教育主张。教育主张提供着教学艺术的源头活水。孙双金的教育主张:“我心目中理想的语文教学是情智语文”。总之，教学艺术，尤其是教育主张，是通向教育专家和教育家的起跳板。
情智:语文教学内在生成和支撑的力量
情与智，是教育、是语文教学的两个基本命题，是教育、是语文教学所寻求的两种力量，这种力量不是来自外部，面是源于内部:不是一般性力量，而是生长性、支撑性、引领性力量。
情感:其一，情感是人格特质之一，重视和加强情感教育正是为了把学生培养成完整的人、健康的人。其二，情感是人发展的动力机制。情感像是一部发动机，给人以发展动力。它推动学生向着健康、崇高和伟大前行，进面精神饱满地去奋斗和创造。其三，情感是表达人的精神发育的外部特征。让学生快乐活泼、朝气蓬勃，就是让学生表达自己内心的追求，表达自己对生活、对社会、对人类积极的态度。透过学生的情绪、情感，我们可以触摸到他的整体精神面貌，进而通过教育去赋予精神价值。其四，情感是一个完整的概念，它包含道德感、理智感、审美感。情感绝不只是热情和激情，绝不是只有“温度”而没有深度。情感教育说到底，是让学生向着真，善，美迈进的教育。
智慧，实质上是人综合素质和整体品质的集中体现，教育的智慧主旨在于提升学生的整体品质。
其一，智慧高于知识，其二，智慧附属于能力，增长学生的智慧要在培养能力的过程中进行。其三，智慧关涉道德，道是智的方向，增长智慧必须培育人的道德，智慧关涉到人生态度和人生理想。智慧教育的目的就在于培学生的价值观、人生观以及处理生活、创造生活的心智。强调智慧教育，就是帮助学生寻找人自身发展的另一种内在性力量，教育要警惕和防止智慧的衰退和述失，而从本质上说，智慧的释放就是人的释放。
情智教育:孙双金基于对情与智的理解，提出了情智教育主张，不仅指出了情感教育和智慧教育的加强这两个重要命题，更把情与智结合在一起，让其相互补充、促进，在情智的共生中促进学生的全面自由的发展，其观点不可不说是有远见的，孙双金认为，情感为智慧的生长提供动力支持，并且把握着智慧的方向，智慧则为情感寻找到深刻的内涵，并且提供了价值判断和选择;情感与智慧的结合，从某种意义上说是感性与理性的结合，推动着学生的全面发展和个性成长，关乎着学生精神价值的提升;情与智的共生，激发了学生内在的力量，支撑着、鼓励着学生创造性发展。孙双金见解的深刻和独到，使我们感受到思想的力量。
情智语文:语文本位的坚持与突破
从情智教育的主张，孙双金进一步提出了情智语文的概念。正是对语文课程本质和内涵的深刻认识和深度开发。可以说，语文中的情与智，正揭示了语文的本质特征。无情无智的语文不是好语文，甚至不是语文。情与智的结合，实质上是工具性与人文性结合的具体化、个性化。
情与智的结合内函如此丰富，针对性如此之强，当然不会把语文窄化，更不是语文的异化。如果孙双金没有对语文的深刻认识和准确把握，就不可能形成他的教学艺术和教学风格;如果大家对语文只是一种“标准化”的统一认识，就不可能有真正的语文教学个性，也就很难有不同样态的教学艺术和风格。孙双金正是从这一教育主张出发寻求着语文教学的艺术、风格，探究着语文教学的个性，期待着语文教学的突破。
从情智语文的探索来看，孙双金的教学艺术和风格，至少表现在大气、底气。大智慧的人才能闲适、自由，着眼宏观，着力整体，说话有气势，鼓舞人，激励人。孙双金在课堂上显得从容、轻松、酒脱，大气，正是有智慧的表现。教学要有知识和文化的支撑，底蕴深，教师要能举一反三，左右逢源，孙双金的从容与轻松，正是文化积淀赋予他的
底气所致，有底气的人才可能去创造教学艺术和风格。当然，孙双金的语文课堂也充溢灵气，学生回答问的声调，朗读课文中的字词跳跃，言说与表达中的细微，课文中的词语排列、音乐的播放设计、教学线索的安排，问题群的形成、思维河的流动，想象力的激发，都被孙双金当作情感与智慧的资源去开发。
孙老师是有智慧的人，他非常大气的，从整体上理清了情智教育的关键概念。教师在课堂上呈现出的是教学艺术，背后是教学主张，教学主张来自于长期的积累。情智教育，抓住情感和智慧，实质上抓住了关键把手。但又不局限于这两点，是以两点带动整体。
另外还有一些零碎的论述较有意义，摘录如下：
1.语文离不开字词句篇听说读写语修逻文，离开了语文的工具性，情智语文就成了水中花镜中月，孙双金的情智语文始终关注语文的工具性，注重在字词句篇的教学中生成情智，在听说读写的训练中培养情智，在语修逻文的感悟中放飞情智。一个词能生出情智之根，一句话，能长出情智之叶，一段文能开出情智之花，一篇文章能结出情智之果。
2.一堂好课的标准，书声朗朗，议论纷纷，高潮迭起，写写练练。
书声朗朗，坚持把读书训练放在第一位，读书不是为了读书而读书，而是按照循序渐进的原则，有层次的读书，分为三个层级，感知性阅读，正确，理解性阅读，流利，欣赏性阅读，有感情。
议论纷纷，课堂上的学生发言声不绝于耳，教师方式多样，灵活多变的组织说话训练，人人参与各个活跃，言之有序，言之有理，言之有情。
为了让学生的思维情绪状态进入非常活跃的阶段，达到高潮迭起，进行三方面的探索一紧扣文眼掀高潮，紧扣文眼，步步深入，层层挖掘，高潮迭起，2, 平淡出奇掀高潮，3层层剥笋掀高潮。紧扣语言文字从一点切入，逐层展开，直至揭示文章主旨，这种教学方法特别有利于训练学生的逻辑思维和语感的敏锐度。
写写练练，他精心策划学生的写，练得得当，练得巧妙，练得及时，充分调动多种感官，留下深刻印象，内化为素质与能力。
3.一堂课要保持思维的强度，要有紧张的智力活动，要不断闪现思维的火花，引导学生深入思考，刨根问底，穷追不舍，不水落石出，拨云见日绝不罢休，同时要引导学生求异思维鼓励学生标新立异，与众不同，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。让学生创造思维的火花不断闪现。
课堂中让学生经历山脚山腰山顶的过程，经历由不知到知的过程，由不会到会的过程，由不能到能的过程，引领他们登上思维的高山，情感的高山，文化的高山，带领孩子们从山脚一步步的向上攀登，眼界变得开阔，情感得到陶冶，智力得到发展，自己建构起对知识的理解。
4.无论是谁，无论你说的怎样，只要发言，他总是那么专心的听，从不随意打断学生，这是他的一种教学信念，始终把学生的思考作为自己宝贵的教学资源，真正让学生在课堂上享受被尊重的感觉，找到自己是课堂主人的感觉。
5.孙双金的好课观，小脸通红，小眼发光，小手直举，小嘴敞开。整个教学过程，一会儿翘起大拇指，一会儿鼓掌，一会儿与学生握手，一会儿轻拍学生的肩膀，让每一个孩子都尝到被肯定的喜悦，所有这些都是为了激发每个孩子内心最强烈的信念，我是最棒的，让每个孩子都能圆我是好孩子的梦。
一句句动情的话语是春风春雨，吹开了学生心灵的花朵，在平等对话的氛围中，处处可见学生的尊严个性，自由，活力课堂真正成为师生精神的天堂，学生在课堂上是自由的，充实的幸福的。
6.孙双金认为语文课堂的主角永远都是学生，在教学中，应当努力做到问题由学生来提，答案由学生来找，让学生在阅读中探究发现感悟，用孙双金的话讲，就是把自己巧妙的藏起来，但这种隐藏并不是老师退出课堂活动，反而要更好的扮演组织者引导着的角色。
上面6条，第1条讲语文的内容如何体现情智的？
第2条论述课堂上的基本活动，如何体现体现情智？
第3条论述课堂的基本结构。
第4条和第5条论述如何对待学生和课堂上学生的表现如何体现情智？
第6条教师在课堂上的地位。
如果说成的评价，阐明了情智语文的基本理论，那么这6条就是情智语文的基本操作方法。当然其中还有许许多多课堂中的一些细节，需要重视。精雕细琢的上课方法，就在于把课堂的细节研究的十分透彻，设计的十分巧妙。细节的磨练也是一个漫长的过程。
总之，情感与智慧是教育中内部的力量，是具有生长性，支撑性，引领性的力量。情智语文的课堂，呈现出一种独特的面貌。
这种表述与新教育理想课堂的六度三重境界，有非常相似的地方。真正是课堂上的理想的方向前进，理想构建理想课堂的你下，要学习名家的教学主张。当然，不是读一读写一写就学到手了，最起码读读写写，有一个基本的认识。在实践中有意识的锻炼，就一定有会有一点点的提高。
情智语文，重要的是一个学生观的问题，其实还是一个学习观的问题。不仅在语文教学中，在新教育实验各项行动中都要重视学生情智因素的运用和培养。这一概念是教育的本质概念，应该牢记。
