01
这是皖南山区一个普普通通的住着几十户人家的小村庄。
村庄依山傍水。山不是太高，但植被茂密，郁郁葱葱；小河也不宽，但河水清澈见底，鱼虾一眼可见。村庄前后都是山，后面山脚下是房屋，前面山脚下是河水，房屋的前面是道路，靠近河水是农田。
村庄的历史不详，据老辈人说，他们的祖辈从湖北来到这里的时候，这里的房子十室九空，房子里的蚊帐都粉掉了，只有树啊草啊在疯疯地生长着。
据史书记载，清朝后期，因太平天国运动，江南一带连年战乱，造成田地荒芜，人民居无定所。1862年，湘军攻克这里时，百姓被杀无数，尸体堆积如山，无人掩埋，导致瘟疫横行，当地人口稀少。在这样的背景下，清政府做出从湖北一带大量移民到这里的决定，以恢复当地社会经济的发展，这也就是传说中所谓的“移湖北填江南”的由来。
祖辈们在十九世纪末从湖北迁移到这里后，建房开路，垦荒种田，砍柴生火，生儿育女，被毁灭的小山村重又山清水秀，炊烟袅袅，人畜共享。
如今的这个小村庄，留守的大多是六七十岁七八十岁的老人。这辈的老人，吃苦受累了一辈子，如今，他们闲下来了。老人的子女们都去了小城或更远的地方工作或发展，挣了钱买了房，孙辈们在小城里读书接受更好的教育。小村庄离小城不远，大约十几公里的距离。在周末或节假日，儿孙们便来看望老人，这是老人们最快乐的时光。
小村庄的稻田已不再栽种水稻，因为种水稻的一系列程序：下秧除草打药收割晾晒老人们已经弄不动了，除了一两块会偶尔种上点油菜之外，平日里农田基本荒着。老人们或在自家门前房后的地里种种小菜，或晒晒太阳，打打小牌，唠唠嗑，闲散的人儿过着一生中最闲散的时光。
02
冬末春初的有一天，从外乡来了一个五十多岁的中年男人，胖胖的身材，有精气神的眼睛。他想租小村庄的农田种树，一年一亩五百块钱，一年一付。这些留守的老人们无一例外，全答应了，农田，闲着也是闲着。
中年男人付了钱，带来了人，指挥着机器，翻耕了田亩，平整了泥土。然后用货车拖来了成堆成堆的小树苗。中年男人问这些个大爷大妈们：“您们愿意栽树苗吗？男工一百元一天，女工八十。”无一例外地，老人们又全答应了，反正闲着也是闲着。
于是，天刚蒙蒙亮，小河沟里就响起了棒槌槌衣的“啪啪”声；然后，各家就生火做饭，烟囱里炊烟袅袅；吃罢饭，大家伙就来到了劳动现场：捞沟的捞沟，剪枝的剪枝，栽苗的栽苗。这种热火朝天的劳动景象，村里多少年都不曾有过了！
在忙碌的日子里，老人们不再打牌不再悠闲地晒太阳，有时，连子女们的看望也被他们推掉了。老人们做着事，唱着歌，充满着热情。他们或许在寻找年轻的记忆吧：大集体劳动那会，他们是小伙子大姑娘，现在，一转眼就老了呀！
春夏时节，是万物疯长的季节。小树苗很顺利地成活了，小草也一起蹿了起来，于是，老人们拔草、打药，新一轮的忙碌，忙得不亦乐乎。
热闹的景象仅仅持续了一年，成片成片的小树苗到了该出售的时间，却迎来了苗木滞销的大气候。苗木卖不起价，如果起苗还得费人工，拖出去还得请车子运输，不赚反赔钱。于是，大片的苗木就那样滞留在田里，中年男人也不再出现。
老人们在叹息中回归平静，晒晒太阳，打打小牌，唠唠嗑，闲散的人儿过着最闲散的时光。
03
小村庄每年的几次最热闹的时候是在过年和过节。
过年，儿子们带着孙儿孙女们回家，一般都在腊月二十八九的日子。家家户户婆婆媳妇一起搭手烧年饭，男人们则贴对联放鞭炮，然后一家人围着桌子吃团圆饭。饭后子女们给老人发红包，老人们再给孙辈们发红包。大家走出门到村庄上转转，脸上溢满笑容，互相祝福互相拜年。老人们最喜欢的是过年的日子，整个村庄上热闹团圆和喜庆。
然后是清明节，儿子孙子们都回家了，无论是住得近的还是远的。男丁们成群结队地上山祭祖，前后左右的山上到处都飘起了花花绿绿的纸条儿，山坡上山谷里到处充斥着焚烧纸钱的气味，鞭炮声一阵阵响起。老人们心里很欣慰，想象着自己百年之后，儿孙们光顾自己坟头的情景。
端午和中秋节，村庄里嫁出的女儿们都回来了，同时还来了女婿外孙外孙女，拎着各种礼品：烟酒吃食衣服鞋袜。女儿们在村里互相打着招呼，孩子们在门前的大路上奔来跑去，跳着叫着，很是热闹。老人们看着女儿女婿外孙外孙女，一整天心里都甜蜜蜜的。
04
普普通通的小村庄，静静的存在。花谢花开，草枯草荣。树木在冬季落光了树叶，春天里它又发出新芽。人长大了，老了，去了，然后新的生命又开始生长。如此，代代因袭。
但，静静日子里的笑声是动听的，静静日子里的温暖是美好的。小村庄，只要有人气，只要有人间的爱，它就是有生命的永恒的存在。
