生

生，有两层含义，一是出生，二是生存。

生，是人生中最最无奈的事情。不管我们是抱怨还是暗自得意，我们的出生，都是没有经过我们的同意，甚至没有听取我们的意见。该不该出生，什么时间出生，生为男为女，出生在什么家庭，爹妈是谁，该有什么亲属关系。等等等等，我们都不能有一丝一毫的权利，更不能加入一丝一毫的建议。就是在这不知不觉而又身不由己的糊里糊涂中，我们出生了，我们来到了这个世界，我们成为了一个人。

从呱呱坠地开始，作为一个生物意义上的人，我们开始了生存。每一个人，都不同，每一个人的生存方式，生存时间的长短，生存的环境，乃至于生存的意义都各不相同。其实生存的实质仅仅是，活在出生与死亡之间。至于活成什么样子，对于生命本身来说，没有任何意义。关键是，人作为动物，有感知的能力，对自己，对别人，对环境，对整个世界。作为高级动物，人有喜怒哀乐，有礼义廉耻。人有认知观，有价值观，有理念，有原则，有追求，所以人活一世就大大有别于草木一秋。话说回来，人生不过百年，百年之后，就像是风吹灭的蜡烛。在历史的长河中，在浩瀚的宇宙里，人的一生，连一粒尘埃都算不上。大多数，我们只能自己感知自己，只能自己紧要自己，在别人的眼里、心里，也不过是烟云过眼。可话还得说回去，人毕竟是高级动物，不管什么原因，我们毕竟来到这个世界，还必定要走上一圈。我们就不能像植物一样完全地任由自生自灭，还不能向其他动物，吃饱喝足了再无感受。

活就活出个人样，完全像畜生一样活着，未必能行得通，也未必能够持久，即使是没有良心的制约，也会遭遇反弹而受阻。可人样到底是什么样子，谁能说的清白。最低标准，自己心里得过得去，即使抛开良心不说，也得让自己心情愉悦地活着。有良心的，受良心谴责，肯定不会愉悦；追求人过留名雁过留声的也会约束自己，乃至于不断地完善自己。百无禁忌的，不在意千夫所指，顶得住他人反制，不存在良心谴责，逃得过法律制裁，也不惧怕死后骂名，也算是金刚不坏之躯。长一点短一点，穷一点富一点，顺畅一点艰辛一点，都不过区区几十年到百十年，来了地球不会加速，去了地球不会减速，更不会停止转动。花自飘零水自流，青山依旧在，日日夕阳红。

活着就是活着，轰轰烈烈也好，默默无闻也好，一份生命而已，些许岁月而已。生命本身意义并不大，倒不如名垂千古与遗臭万年来的更悠久。

                                                                                老

老，也是半点不由人。从出生那天开始，人就在不断慢慢地变老，尽管有时候人们更愿意把某个阶段定义为长大。既然是自然规律，也是无法避免，那就没有必要计较。老，是生命的一种状态。年轻有年轻的风采，年老有年老的韵味。生命的每一时刻，都是生命的组成部分，都应该珍惜，都应该脚踏实地。

人们对老的忌惮无非有两种。一是，体力不行了，脑力不行了。但人老了，阅历丰富了，经验丰富了，更应该得心应手了。少壮要努力，老也要有所作为。天若有情天亦老，最美不过夕阳红。心态平和起来，自然会神清气爽。二是，死亡的逼近。出生与死亡，都是人生的节点，都由不得人的意志。不能制控，莫不如放开手脚，潇洒一些。出生就出生，由它；老了就老了，由它。

      病

人活在世，凡夫俗子，吃五谷杂粮，焉能无病。病，一部分是命，我们只能承受；一部分是我们自己的自作孽，我们不能怨天尤人。防患于未然，我们可以改善和保持我们的习惯，尽量少得病。病来了，兵来将挡水来土掩，该治病得治病。俗话说，治得了病治不了命，大不了就是一个死，死生有命，你又奈若何。多活几年几十年，又待怎样。别不把病当回事，也不要把病太过当回事。

往往是，病没把我们怎么样，倒是我们自己把自己吓得不行。难怪有人要说，三分病，七分精神。没被病死，倒被病吓死，岂不成为笑谈。是药三分毒，不能被并吓死，也不能被药毒死，任何事情都得有个度。总而言之，理智一些，洒脱一些，有百利而无一害，尤其面对病。

 死

从出生开始，我们就大踏步地向死亡前进。死神留给我们的时间，都不多。人生如白马过隙，瞬间，我们就来到死神面前。死亡，是生命的终结，同样也是生命的节点，像出生一样，没什么好奇怪的。

人们对死亡的恐惧，一是对生存的留恋，这可以理解，但终归无济于事。长生不老，是人们的美好愿望，但不值得追求，否则就是自欺欺人。对于无济于事的枉费心机，是愚蠢。二是，对于死亡的无知。人，谁都没有真正地死过，所有的人都不知道死后到底是什么样子。所以人们就各尽所能地发挥想象之能事，肆无忌惮地吓唬别人，也在肆无忌惮地吓唬自己。至于那些幽灵片里讲的故事，更是无稽之谈。有一点值得注意，活着的人都接踵死去，谁见过死去的人有活转回来的。也许是，那边的世界更精彩，人们乐不思蜀吧。呵呵。

生老病死寻常事

不写丹青笑阎罗