和尚和尚，你为什么不辩解？
因为辩了也没用
抹黑僧道，由来已久《西游记》算是一部宗教题材的小说，但是作者对宗教人士却颇为不友好。唐僧一行走到了观音禅院，下榻于金池长老的地盘。按说远来是客，更兼都是佛门中人，谁家弟子不挂单，双方更加应该以礼相待。可这金池长老竟然贪图唐三藏的锦襕袈裟，联合了熊罴怪，要放火烧死师徒四人。幸亏孙悟空神通广大，才能反败为胜。
至于他们终于到了西天，竟被领去取经书的罗汉强行索贿，名声太大，不提也罢。而这一路上的妖魔鬼怪，什么小西天里的假如来啊，乌鸡国里的狮猁怪（虽然化作了道士，但他真的是文殊菩萨的手下），都似乎在明着暗着地骂和尚。至于道士，咳咳，记得虎力大仙吗？那是道士哦。
抹黑僧道，不止是《西游记》，还有《水浒传》。《西游记》好歹还顾及自己的立场，不敢真下手黑。《水浒传》可是真下得去手，除了当官的和有钱的这类统治阶级，就属这帮宗教人士最“五毒俱全”。通奸，杀人，扯谎，派系斗争，什么都干了。说起来这也是明清之际市井小说的常态，这就不多说。
中国人常常称呼僧道之人为出家人。这就有隔阂：凭什么我要在家在世间里过活受苦，你就可以在寺庙里在道观里逍遥享福？加之，僧道和常人生活的区域不一样，习惯不一样，说话方式不一样。人的天性，都是喜好同类而厌弃异类的。然而，为什么感觉上和尚被黑的比较惨呢？请比较下图，你觉得哪个会比较像坏人？
素食不顶饿，人会不由自主地多吃，碳水化合物积淀多了，倒比肉食还长肉。所以茹素者偏胖。
对这个看脸的世界绝望了。
释永信，是与非
轰轰烈烈的黑僧人运动一直延续到现在。最近被黑得最惨的僧人当然是少林寺“掌门”释永信。
这位当今中国最出名的僧侣，已经被黑了几十年了。若我记忆无误，本世纪之处，小报上就有他办武校捞钱的传闻。那时候人们都单纯，听风便是雨。但是坏话说了十几年，却还是那一套——打架斗殴，豪车别墅，玩弄女性，权钱交易。
奇怪的是，朝阳区的十万仁波切没有人管，江西的王林之流没有人管，最后有人管的却是这位平日里蹲在山林里的胖大和尚。
怎么讲，长得胖吃亏啊。
行走江湖这么多年，我大概明白了一个道理：经常有负面消息只能说明他有名，经常有负面消息却不辟谣的，不一定是坏人。
释永信我不了解，但是我了解周星驰。被人说了几十年的坏话，星爷从没有辨白过。他可能不算一个脾气温和的好人，但是，你若说他是坏人，请问，坏人能拍出那样精致温情的电影吗？
而释永信也从来不辩驳。登封人自己说，少林寺是河南的印钞机，谁都想要沾一下。而释永信愣是守住了佛门内的清净。
贴一段记者的记录：
少林寺一直不主张收门票，怕过度商业化，但当地旅游和文保部门不同意。门票收入都在旅游局处，少林寺和尚的工资主要靠教众的布施和供养。释永信主要的争议点就是他把少林寺商业化了，但是话说回来，如果不商业化，除了那部电影，有多少人知道少林寺呢？释永信商业化的仅仅是少林，他有没有对他自己进行过炒作呢？
拍摄的时候，我们需要一个游客上香的镜头，由于没带演员，我们去得早也没多少游客，我就自己去上香了。拍完那个镜头之后，我们就走了，我回头一看，配合我们拍摄的师兄掏出一块钱放进了功德箱。后来我留意了一下，几乎每个僧人如果自己要上香的话，都会放一块钱。
而根据最新消息，少林寺的门票不是进了少林寺的财政，而是进了旅游局的腰包。而这究竟是少林寺的商业化，还是旅游局的商业化？
释永信，单是这个名字就值得品评。佛门中人本有名无姓，但是国家却给所有僧侣加上了姓氏。这就跟所有孤儿院的孩子，都得姓党一样可笑。
其实和其他宗教相比，佛教已经算是非常非常平和，几乎不闹事的宗教了。奈何政治总是不放过佛门，群众也总是关注着佛门。若你不能像仁波切一样深入群众和领导中搞关系，使自己的形像亲切可人起来，则你的名声一定不会太好。
奈何释永信不辩。不过也好，越辩越不清白，不如将这举世污浊，留给在家之人。
以供笑谈。
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