李喆上传这张网络热议图片时，它从我的眼球输入大脑，反射出来的认知跟绝大多数人一样：它们中的一只即将被主人载去某处，生死未卜；而另外一只幸存鹅，仿佛柔若轻云、袅娜而立的女子般，伸长着脖颈，似乎要用尽全力让眷恋能更隽永一些。
鹅侣的深情亲吻，透着绝世的忧伤，“与君吻别离，相送到村口，夕阳长身影，自此各天涯”。目睹如此悲壮的场面，不禁唏嘘，人类为毛此等残忍？还能不能让鹅类好好相爱呢？
正如广大网友评议的：“此时此地分别后，何年何处再逢君”，我也好想祝福它们，好希望这个场景并不是它们的分别，不过是亲密的日常照而已。然而，事实就是这样，主人将卖掉一只公鹅，换取孩子开年的学费。母鹅泣之：“再回首，君可把伊人记？留君一步非得已，临别把袖，话别路头，你为盘中餐，我下窝中蛋。自此别，相逢又何年？”
和老毛一起吃午餐的时候，我把这张图转发给她。老毛刚从省电视台辞职出来，独资开了间文化传媒公司，雄心勃勃地预备书写创业故事。我问她对这张图有什么感想和看法，“这不过是两只公鹅间的雄性斗争。”老毛的这个说法差点没把我筷子上的菜惊掉。
我的眼前多了三条黑线的同时，脑海也多出了一组画面：春回大地，万物复苏，芳蓉丽质的鹅MM正在村口迎候和主人一同去城里的鹅欧巴，恰遇一鹅大叔打村口路过，鹅大叔望着鹅MM那“巧笑倩兮，美目盼兮”的脉脉眼中波，难掩心跳加剧，不禁驻足凝视，注意，仅仅只是凝视。
当鹅欧巴随主人一路颠簸回到村口时，看到了这一幕，它出于不确定性和不安全感，更出于雄性物种对配偶守卫的本能，对鹅大叔发出攻击，那个瞬间，它忘记了自己被主人牢牢捆绑在摩托车后座，它其实是无力抗击的。然而，鹅欧巴并没有去考虑这举是否会要了它的血命，那是一种捍卫自己所爱的本能。
老毛说，她理解传播这张图的意义应该在于赞美爱情的美好之余，更多的是引导阅者，凡事不可狭义地从某一个角度来看，而应该奉行“相对论”，这种思考问题的方式，本身就是一种生命力，它包含并统领所有其它的一切，这种生命力叫“爱”。而一个内心充满爱的能量的人，他的语言、行为、性格、待人接物和品德修养的外在表现形式，将会吸引到更多美好的人事物出现在他的生命里，所以，他眼里看到的，一定是最美的那一面。
“你从哪个角度来解说这幅图？”老毛顺势反问我。“主人为了母鹅来年下蛋孵出小鹅，决定给她找个伴，于是从市场买回一只公鹅，刚到家门口，还没来得及放下，公母两鹅竟然一见钟情，情不禁吻，令主人毫无存在感，眼前无数条弹簧呼啸而过。于是报复性地拍下两鹅的吻照并曝光网络。”我漫不经心地胡掐着。
老毛听着，差点把她正喝着的普洱喷出来：“让我笑会儿先。”笑完了，她接着说：“这样编写倒也真不错，的确多数时候的多数人，都是生存在别人的非议中，常在意身边的飞短流长，为着无关紧要的某句话或高兴或郁闷，或快乐或痛苦，把神经搞得很敏感，把身心弄得很疲惫，结果除了虐自己，却什么也收获不到。”
老毛又喝了口茶水，继续她的演讲：“这类人群也是源于执拗所然，而不会“相对”地去处事。这个世界是很操蛋，但其实也没有想象的那么坏。我们活在这个世界上，完全不必蜷缩于世外的阴影之下。倘若人与人之间都寡淡、自我地相处，又何来风华绝代的过程呢？人在江湖，当鲜衣怒马，明媚灿烂地过好每一个当下，做自己想做的事，爱自己想爱的人，不问对错，不管结果，当然，前提是不损他人，毕竟，生活是自己的事。因为，你若挣得开束缚，懂得多维视角看世界，前方便是春暖花开。”
老毛说的似乎有那么些道理！如果说天地之间的山河大地、花草树木、人畜众生、诸行性相，悉皆无常，那么，学会换个角度看待，应该是能使之相对恒久的唯一正确办法。
就像这张图的传递，我们应该从许多充满爱的正向角度去理解它，因为只有爱能让人们不狭隘，爱可以产生我们认为最美好的东西，爱会消除看不见的自私。爱能掩盖，爱亦能揭露，爱令我们的生命充满意义。
吾以为，这也是媒体传播的职责所在和正能所在。
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