“西藏是一种病，不去永远治不好”。这也许是今年第100次看到这条动态了吧。引几句，也许是为了去寻找久违的自由，也许是为了忘记过去，也许是为了重新找回自己，文艺范满满啊。西藏的风景旅游，有无数的旅游攻略，首先来一张日光之城拉萨：
当然少不了“纳木错”，意为天湖、灵湖或神湖，凡去神湖朝佛敬香者，都会虔诚地顶礼膜拜。
还有让无数人心灵净化的最真的佛，还有鄙人也比较喜欢的拉萨街头的仓央嘉措：
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛，
我也曾如你般天真。
那么，何为“空”？首先来看看色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。所谓色相，可以解释成我们历来所见，所闻，所感的一切。空呢，内心渡空，有一丢丢类似平常所言的心态。而我们的心会支配我们的行，随着我们的所见所闻的变化，即色相会激化同空相的矛盾，然后不停的折磨煎熬我们的性相。
为什么我们见闻的越多，反而通常带给我们痛苦呢？我们小时候，周围一般清贫的时候，所有人其乐融融，当第一台电视机出现在某户人家的时候，所有的融洽气氛就产生了异样。
我们可以一起吃黑豆，吃树皮，但是，决不能允许有人不吃黑豆树皮，即儒家理学所言“人欲”，在佛家来说就是渡空内心的过程。我们见到比自己贫穷卑微下属弱势的人，我们通常有快慰之心，见到富豪高干，我们又不自觉的产生了苦难之心。没有了区别心，我们也许就不再有清贫之感了。我们所言对诸事平常心只是长征的第一步而已。
个人的修为只是孔孟学说的一小部分而已，是一个参悟的过程，于佛家有相当层面的重叠，比如京剧《锁麟囊》——“他教我收余恨、免娇嗔、且自新、改性情、休恋逝水、苦海回身、早悟兰因”，通过戏曲的方式传播，只是好多时候我们并没有用心的思考。
去西藏旅游是一个不错的选择，但不应该为了旅游而旅游，为了区别而区别，更不应该为了区别去远方，让父母孤独在家翘首，不要做一个匆忙在路上的邮差，内心的充实才是行万里路的前提。用苹果手机是自然而然的生活，但如果为了买手机，献出一个肾天天吃糠咽菜，那就超出了本意。
佛言，千灯万盏，不如心灯一盏。
