今日分享
2020年2月15日星期六
求雨者的故事
在中国古代的农村，当地的居民遇到了严重的干旱，于是派人到远处请来“求雨者”。
“求雨者”到来之后，发现整个村子混乱不堪，牲畜濒临渴死，农作物枯萎。村子里的人也受到这种气氛的影响，个个浮躁不安。村民们围着他，急切地要看他如何求雨。
但他说，请在村头给我一间茅屋，还有三天的时间，任何人都不要打搅我。就这样，“求雨者”进了他的小屋，而村民们等待着。
等到第四天早晨，天果然开始下雨，“求雨者”从那茅屋走了出来。
村民们不约而同地问他：“你是如何办到的呢？”
“哦，这很简单。”他说：“我什么也没有做。”
村民们说：“你看啊！天已经下雨了。这怎么可能呢！”
于是，“求雨者”解释道：“我来自‘道’之乡。我本来已习惯于风调雨顺自然和谐的生活，在自然中，天本来是会下雨的。当我来到你们的村子，却感到混乱与不安，这里的生活节奏已经失调，远离了自然之道。而我也受其影响，心神不定，失去了本来的和谐。这样我又能做什么呢？
于是，我要有一个安静的处所来调整身心，重新恢复与道的联系。而当我恢复了自然与和谐的时候，有了这种转变和调整，有了合乎自然的心境与状态，我身边的环境也随着我恢复了同自然的和谐状态，我们失去的雨也就回来了。”
我们可以看到，求雨者是在场的，他要到村庄里去，但是他又不是卷入的，他没有过度进入到村庄里面，他要求在村边建一个茅草房。当然，这种封闭未必就不是共情，但是他给自己一个空间来调整身心，与混乱做了一个隔离。
求雨者说“我什么也没有做”，当然，什么也没有做的背后，是他让自己安定下来了。
求雨者说他生活在一个天地和谐，自然整体和谐的环境中，他的身心也是和谐的。但是灾难和疫情等带来的是一种外在强有力的不和谐的力量，而且唤起了每一个人内在的死亡焦虑，唤起了这种不确定感的焦虑。
怎么样让我们的身心安定下来？当然，无为是最好的（方法），但实际上，多数人没办法达到无为。但是我们可以让自己的身心安定下来，比如，可以采用一些快速放松的方法，一般我用的方法是“听呼吸”：
把自己的注意力集中在呼吸上，先觉察呼进来的气体的温度，再觉察呼出去的气体的温度；然后进一步觉察气体进入肺部的感觉，呼出去的气体用鼻子来体会温度，然后慢慢地体会气体到小腹的感觉，再体会这个气到脚心的感觉……持续三五分钟，便能安定下来。
求雨者让自己安定下来是很重要的。在这样一个身心和谐的状态中，我们安定了，才有机会去帮助身边的人。我们自己要很稳定，但这种稳定不是装出来的，不是我们强迫自己变得稳定的，而是面对死亡、面对不确定的恐惧和危险，你真的是很安定的。这并不容易。
各位同仁，从疫情出现到今天，可能大家都是数着日子，到了今天，我们经历了混乱否认，接纳，平静，现在来到适应期，这个时候我们要开始调整状态，回归灾难前的角色，回归有规律的生活方式，回归正常心理。
今天的分享就到这里，祝亲们早安，抗击疫情我们在一起[太阳][咖啡][爱心]
