信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。     

        信物的历史起于何时？我在网上搜索了半天也无确切答案。想来总是尚无文字的时候便已有了。而爱情信物更是一段隐秘的文明。一件普通的物器，交到倾慕的异性手里，那承载的意义就万倍的重于器物本身了，不知见证了多少心跳加剧，脸儿绯红，沾了多少的你侬我侬、海誓山盟。    相较与现代昂贵浮华的信物，更为喜欢旧式的。因为它们显得更为珍重和纯粹。那情人节铺天盖地的玫瑰，昂贵的巧克力，周大生的钻戒甚或豪华的跑车带来虚荣的惊喜，盖过了心底那点微小的怦然心动。现代情人间的礼物都是流水线上的产品，更加商品化，是物但未必有信，睹物却未必会思人，寡味的很。 

手帕

       别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。无事把将缠皓腕，为君池上折芙蓉。    

        手帕是最容易担当爱情使者的物件，因为它轻便实用，是旧式女子几乎人人都有的东西，且日日贴身携带。不同时代和阶层女孩儿的手帕也许有着款式质地上的差异，素棉、绢绸、真丝、刺绣、绞边、描金……但总归是人人都尽其心，将这一方小小的织物打扮得风情万种。这方小手帕便日日藏掖在女孩儿们的心窝处，柔软帖服，汲了她的体温，她的芳香，仿佛另一个她。偶尔拿了出来，揩揩额头的微汗、掩掩羞涩的笑靥、扎一扎被风拂乱的秀发或是在后花园游玩时用它扑蝶。 

        更为重要的是它的艳情使者角色：那日风和日暖，到寺院去敬香。呀，迎面走来那人，心如鹿撞，不敢搭话，于是轻移莲步慢回身，不着意的将手帕在他面前遗下，那呆子果然前来搭讪。小小的手帕被握在他的掌中，女孩儿心中悄然欣喜和喟叹，仿佛把自己的一生也放在了他的手心。于是眉来眼去，默然心许，接下来当然是一来二去的素帕寄情，再后来的情节自个儿联想了。你看那红楼梦里宝哥哥为了回馈林妹妹的香囊，也将自己用过的几块旧丝巾让袭人送到黛玉那里。说来雷人，连慈禧也玩过这种遗帕勾汉的小伎俩。    

        当然还有那倚在画楼上风情摇曳的风尘胭脂，红绫软罗的袖口下俏手指头上绕着的那一方丝帕，缠来绕去勾的多少浪荡子遍体酥软。    我本人对手帕的记忆倒没有这么旖旎，只是记得三两岁时，妈妈将带着淡淡香皂味手帕折成长条，用别针别在左胸口，方便我随时抓来擦鼻涕。大一点后和院里的小朋友常玩丢手帕的游戏。    

        可惜这方小手帕不仅退出了爱情舞台，也退出了我们的日常生活。方便的纸巾、湿巾彻底取代了它，各种香味和款式超市里都有，任君选择。偏偏没了女儿家那活泼泼的体温和芳香，小伙子也没法在睡前嗅着她的手帕儿脸红心跳想入非非，梦里也没了她那执帕掩面急回头的惊艳一瞥。哎，你总不至于把揩过鼻涕的纸巾送给你的情郎吧。 

折扇

                                               揖让月在手,动摇风满怀。    

        相比女儿手中柔软缠绵的手帕，折扇就要大气阳刚的多了，毕竟这是男人的袖中之物。旧式女子的生命中只有男子，可惜任何时代的男人的生命都不只有爱情。于是我们多数时候看到折扇的登场都是男人之间互赠题诗词字折扇，以表友情别意，或者表达他自个儿的风流才情和高洁志向（男人向来喜欢自我意淫，诸位看客，原谅他们）。其实我看那就是他们耍帅的工具，你看楚留香就是一年四季折扇不离身，连胸无点墨如韦小宝之流出门在外时也会带上一把折扇，这两个家伙都喜欢到处勾MM。    

        既然是古代帅哥随身携带之物，和哪个姑娘情投意合了，把自己心爱的折扇送给对方就是水到渠成的事了，所以折扇在艳情史上的出场率也是比较高的。传说秦少游看上苏家小妹，赠八宝折扇，做为信物，两人定下百年之约。但是历史上有没有苏小妹此人一直是个疑问，我疑心就是男人意淫出来的。    

        我们且说那呆子拾了小姐的手帕，抬头一瞧，顿时魂飞魄散，眼前佳人真个“解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。”小姐呵，则被你兀的不引了人意马心猿？这呆子流着口水客套几番之后看女孩儿不怎么反感就切入正题：“今日一睹小姐的芳容,小生顿生爱慕之意,恐日后不能自拔,而且这一别后不知何日才能相见,故赠小姐折扇一把做个信物。”    女子回头想着那男子衣袂飘飘，英姿焕发的样子，抚着他送的折扇，把脸儿偎在扇上，闻着淡淡的墨香，仿佛偎在他胸膛。看着折扇上他洒脱的笔迹，心下便认定了所托必是有着大好前程的良人。虽然他现在功名未遂，但满腹文章，总有日得遂大志。（当然之后的事那是之后的话了，遂了大志的十之八九要变心）    

         现如今，别说上乘的手工折扇不好买，即使买得到，又有几个男人握得住毛笔，何论善丹青之作，敢亲笔翰墨作诗？他们的手都习惯了在键盘上挥毫，或者给你手机发条肉麻短信可能他还行，指不定还是转发的呢。（打这一段我很惭愧，因为我也是用电脑写的此文，自个儿的字也是寒碜死人。毕竟，这些古老的物件携带着古老的风花雪月渐渐的远离了我们） 

玉佩

                  有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。    

        发展到玉佩，那关系必定不一般了。因为玉佩毕竟是贵重之物，指不定还是家传的古董呢。所谓“何以结恩情？美玉缀罗缨” ，女子为心仪之人的佩玉结缀罗缨，心意昭昭。那林妹妹就给宝哥哥亲结了穗子。而且佩玉的男子定是有君子之德（或者他自认为有），那赠玉给佳人，也就不仅仅是寄情了，还暗喻着这个男子认可对方完美的品格。比如曹植在《洛神赋》里写他与洛神相遇便用玉佩来定情：“愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。”    

        很多时候是情郎要出远门，两人执手相看泪眼，到断肠时候，终于不甘心，凝望那盈盈泪眼，腰间解下玉佩放在她薄凉的小手，似把心寄托在她这里，无论我奔赴前程多远，线总是在你手中的。女子这边必是千叮咛万嘱咐：“你休要“一春鱼雁无消息”!我这里“青鸾有信频须寄”。你却休“金榜无各誓不归”。此一节君须记,若见了那异乡花草,再休似此处栖迟。”    

        我们在大量的古装肥皂剧里看到，离散的情人各执碎玉的一半，约好以此为凭来日相见。天可怜见的，他们还真就历经半生离乱又相见了。情节有点雷人，但是足可见玉佩作为信物的珍重。 

        现在的玉我倒是常见，不过假的居多，而且做工要多难看就有多难看，上面结的穗子还是尼龙的，无语的很。稍微被认为有品的男人都送女人名牌香水或皮包这些洋物，没人送老土到笑死人的玉佩了。而且现在的人也不需要赠玉表相思了，相什么思啊，不知道打电话和QQ啊？想见面的话，几个小时足可以从洛杉矶飞到上海。哪还像张生和莺莺一样，隔了一堵墙却望穿秋水，相思的废寝忘食，竟至害了病。而且这相思病啊，还非得要“那小姐美甘甘、香喷喷、凉渗渗、娇滴滴一点儿唾津儿咽下去”，方才治得好，直白一点就是要你小姐香吻一个。哪像现在的小情侣，车水马龙的大街上吻的旁若无人、驾轻就熟。所以，现在，相见是容易的，相思是困难的，相爱是迅速的，离散也是迅速的。   

木梳

                                    侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。    

        女儿家送出木梳的时候，收到梳子的男人可要偷着乐了，因为梳子日日与发肤相触，这是非常郑重的交托。也是一个极其暧昧的信物，带有性的暗喻。旧时送木梳，差不多表示着两人私定终生了。旧时女子送木梳的时候有时还要配套送一缕秀发，这别样的旖旎表达着她“善藏青丝，早结白头”的期愿。《孝经·开宗明义》：“身体髮肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”女儿家拿自己身体的一部分当做信物，则意味着把自己的生命当作对感情的承诺。     

        而且在民间，木梳跟婚姻密切相关。姑娘出嫁时做娘的就要一边为女儿梳头一边念叨：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。此时的女孩儿，心底必是幸福又悲壮的，因为她将要与依傍父母的少女时代决裂，决心成为他的新妇，从此“结发为夫妻，恩爱两不疑”。    

        送梳子的现在倒是常见，只是全没了那份意思。我就亲见一个男同事旅游归来，给认识的女性朋友一人一把木梳作礼物，我当时那个冷汗直流啊。梳子不再珍重，女子的身体也不再珍重，酒吧里眉来眼去几个回合就可以共度春宵，何来情深意重的交托。    

       而且如今没在头上动过花样的女子也难找，一个个头顶波浪滔滔、五彩纷呈。送梳子也没了那份婉约缠绵的意思，先生们还是送钻石头饰实在点。各种美发机构也早已替代了爱人温柔的手，哪个先生还有兴趣晨起为伊绾青丝？     

        此外，旧式的信物还有头钗、香囊、耳环、绣鞋等等，即兴的还有摘花折柳赠佳人的举动。这些统统都消失了踪影，即使要送花，也必得到花店里卖那垂头丧气不知被摘下来多久的花，且还被包装怪模怪样，喷上别的颜色或者金粉，滑稽的很。（还是洋歪歪的玫瑰和郁金香，呃，我宁愿要月季，可惜买不到，牡丹海棠这种非分的想法提都不要提。）你要是有胆量到公路花坛里或者河堤路上去摘花折柳，马上就会蹦出来戴着红袖章的大娘控诉你没有公德心，顺带被路过的人鄙视一下。    

        常感慨于古人能以一方罗帕、一支荆钗、一叶红枫为信，让情意深含使之物胜所值，缠绵悱恻。爱情本就是恍惚不可捉摸的东西，珍贵的不是你，是当年初见时我爱着你的那份心。即使你负了我，我尚可以 “闻君有他心，拉杂摧烧之，当风扬其灰。”更也许，俗尘渺渺，天意茫茫，你我终将离散，于千丈红尘与茫茫人海中各自寂寞。彼时留下你或留下我，在世间上终老，尚可以用苍老冰冷的手捧着那残旧的东西，怀念那一份微温。