贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书.列传》
做人要厚道，不能见利忘义。在贫贱时所交下的朋友，是不可以忘掉的；一起共患难的妻子，是不可以抛弃的。
人一阔，脸就变。贵易交，富易妻。这些现象植根于人性的弱点，较为普遍地存在史书和现实。以致于有人还如此解释，说地位不同了，眼界就变了，贫贱时结交的朋友就会跟不上，就会成为了拖累。
也有人生发出，挤不进的圈子，不要去硬挤，融不进的圈层，不要削尖了脑袋硬往里拱。三观不同，正如夏虫不可语冰。层次不同，为人处世，待人接物，迥然不同。
戏剧舞台流传的陈世美，不就是得志后忘乎所以抛弃妻儿的反面典型，现实中那些发了财的所谓成功人士，搞婚外情、包养小三的也不少，不也是有了钱就变坏的生动注解吗？
人在贫贱之时，往往会以讲义气、互帮互助为旗帜结交朋友。贫贱之交，往往会相约“苟富贵，勿相忘”，汇集大家的力量抬举其中有潜力的穷哥们出人头地，期盼能沾点光。
殊不知，一旦一个卑贱的人变泰发迹了，最不愿意做的事情就是再见知根知底的穷朋友，生怕把自己并不光鲜的过往抖落出来，生怕损害了自己的光辉形象。
一个人要真正立得起来，还是需要做人厚道，不忘根本。厚道的人，必须讲良心，不能让良心被狗吃了。厚道的人，才能福泽绵长，免遭祸患。厚道的人，可能不符合世俗的势利的眼光，甚至给人很傻很天真的感觉，其实厚道的人才是真正的智者。
一个人只要树立起了厚道的人设，就会让人觉得值得信任。而信任正是社会交往的硬通货，又有什么比赢得信任更能凸显一个人的存在意义与厚重价值呢？
贫贱的时候，以义交，这个时候，除了仁义又有什么呢？富贵的时候，论的是利益交换，流行的是人际交往的本质其实就是利益交换。俗话讲，换手扣背。有的是互相利用，有利用价值就聚，无利用价值就散。
为了生存，为了更好地生活，人都有逐利的本性。在追逐利益的过程中，能够不失去本心，不做伤天害理的事情，坚守做人的原则和底线，就实属难得。更多的人，为了利益，不择手段。
在巨大的利益面前，不少人什么都豁得出去，什么都可以不管不顾，眼睛里只有白花花的银钱，哪里还有仁义道德的一丝影子。见利忘义往往就成了司空见惯的事情，在利益面前有操守、不取不义之财反而成为了异类。
