从小我在玄坛庙辖区的石溪路长大，这是我梦开始的地方。
2008年5月，石溪路、野猫溪一带被规划整体拆迁，我和街坊邻居们不得不和故乡告别，心里十分不舍，都说时光匆匆难以追及，我心不甘。人生如寄，且留下一个怀旧的念想，追忆石溪路过去的美好时光。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊；尘世亦是如此。我心所念，昔日的乡邻，你还好吗？
从来不曾忘记，故乡的淡雅和美丽。忘不了石溪路那条老街，熙熙攘攘记忆犹新。我还记得，石溪路过去有许多店铺，馒头稀饭、豆浆油条、酸辣小面、锅贴小包，还有那天天在石桥边吆喝叫卖的白糕，以及街上吊脚楼冷酒馆里的烧腊，洞子餐厅的笼笼，赖子馆香辣的炒菜和千佛寺豆花饭的清香……
我心依旧，依然留恋那些熟悉的味道，惦记这些家乡的味道。
繁华似锦的南滨路，顺江而建，在两江汇合处南岸这边，开了一个口子，路口处，悬挂着一个纪念重庆开埠的明显标志。顺着这个标志往上游走，过去有一条河街叫施家河，是接连去玄坛庙正街的主要通道。
在施家河，有一栋小楼房我们经常路过，后来才知道，原来这栋小楼就是中国著名武术家李国操以前的旧居。
如今的石溪路，完全没有了过去的模样，历史老街在这里消失殆尽，不免升起凭吊的惆怅。诺大一座钟楼广场屹立在此，尽管壮哉，行人却寥寥无几，让我们感到有些冷清和陌生。故地重游，往事历历在目。遗憾的心情肯定有的，正因为这些遗憾，让我们感悟过去的朴实无华才是最美的风景，呼吁有关部门在今后的城市建设规划中，不能没有历史文化的传承与风骨⋯⋯
我心所愿，愿故乡今后变得更美！追忆过去见过的风景，洗尽铅华，仍然抹不掉石溪路时隐时现的影子。如果有人问我，你还想石溪路吗？我会毫不犹豫的回答：想，非常想！
图为以前枯水季节时的江景，每到夏天，轮渡码头才会从玄坛庙那边搬到石溪路这边来。 供图：陈其珍
过去的石溪路，由于江边形成码头的缘故，到这里来乘坐轮渡的人很多。白天，熙来攘往的人群不断，行色匆匆。夜晚，有许多船员和力夫涌进街上，把所有的餐馆、茶馆塞满，给这条小街增添了不少的乐趣。
其实，石溪路离弹子石不远，每逢长江发大水，弹子石的轮渡就会停运，而在那边的居民，只好到石溪路这边来过江。
虽说石溪路是一条小街，但在外界看来，它却有一番别样的风情。比如石板路、吊脚楼、千佛寺等等都是石溪路的亮点。而这里，还拥有抗战文化、码头文化和佛教文化的丰厚底蕴。许多外地人慕名前来，来这里观光，到寺庙里烧香拜佛。
石溪路是玄坛庙一个较大的社区。它东起海军部湾湾，西至江边街头，南靠新民坡，北邻野猫溪，方圆大约有一千多户居民。社区内，分别有石溪路正街、石溪路后街、石溪路新村、上石溪路、中石溪路和下石溪路等等之称。
过去的石溪路新村。供图：陈其珍
石溪路新村过去叫海军部湾湾。据说在抗战时期，国民党海军司令部在此地设立了一个办事机构和礼堂，海军部湾湾因此得名。解放后，这所礼堂被改建成一所学校，叫玄坛庙民办小学，是我的小学母校。
文革后，玄坛庙民办小学小学与玄坛庙中心小学合并，原校地址被阀门厂征用建了新的一车间。
去年七月，我们小学同学搞聚会，特意步行到石溪路去怀旧。那天，天空中飘着蒙蒙细雨，我们一行二十多个同学来到小学母校遗址前，久久凝望着五十多年前我们上过学的地方，触景生情，童年时的回忆像电影一样，一幕幕浮现在我们眼前，同学们仿佛又回到从前，万千思绪涌上心头，激动不已。
图为石溪路以前的民居，离此处大约200米左右，是野猫溪正街31号。也就是过去的《挺进报》遗址，现在已恢复重建。
所以说，石溪路一带不仅有佛教文化，码头文化和抗战文化，还有红色文化的底蕴。
过去的石溪路，靠江那边是青一色的吊脚楼。这些吊脚楼，随性依山崖峭壁而建，每逢长江涨大水，都要被水淹没。说来奇怪，吊脚楼泡在水中虽摇摇欲坠却不倒塌，令人不解，尤其是外地人对它更是称奇叫绝，难道那些建造吊脚楼的工匠是在世鲁班？
在石溪路的街头有一块巨石，坎上，有一家《望江茶馆》。茶馆不大、坐位不多，先来的可躺靠凉椅，后到的只能委屈坐板凳。茶馆前后有几棵苍劲的黄葛树，在树下喝茶给人感觉舒服凉爽。抬眼望去，对岸是重庆人的图腾－－朝天门和两江汇合处的壮观景象。一艘艘轮船鸣笛从江面驶过，其动感与静感相融显得很美，令人大饱眼福。
望江茶馆是刘永瑶婆婆开的，她有一个孙子叫张老五，学习成绩优异，能写一手漂亮的毛笔字。小时候，我和他常在一起玩耍。
前来《望江茶馆》喝茶的都是些熟客，其中有一位老夫子特别出众，他名叫孙三节，念过私塾，大约60多岁。别看他个子矮小，却偏偏爱穿一身长袍大掛，蓄着标准的山羊胡，显得非常幽默风趣。
以前不讲环保，在石溪路街口的外面，有一个渣子堆，这是阀门厂长年在这里出渣自然形成的一个平坝，这个平坝成了街坊邻居们的观景台和聊天的地方。孙老夫子常来这里，给我们讲重庆掌故和一些古代的故事。孙老夫子出口成章，故事中的那些人物被他讲得活灵活现，栩栩如生。街上的十多个老头和小崽儿，都是他忠实的粉丝。孙老夫子很逗，有一次给我们讲了一段“张飞杀岳飞，杀得满天飞。”的故事，当时把我们麻惨了，过后才回嗬过来，这是哪跟哪呀？张飞和岳飞根本就不是一个朝代的人啊！
望江茶馆对面有一家冷酒馆，每次路过这里，都会闻到浓烈的酒香，店里有两口大酒缸特别显眼。来这里喝酒的人多半是体力劳动者，劳累了一天，找个地方坐坐。只见他们整点烧腊，再加一大把花生或瓜子下酒，推杯换盏，划拳行令好不快活。酒可群饮，亦可独酌，众人皆醉我独醒，是这些喝酒的人最高境界。
紧靠酒馆的店辅是刘皮匠，整天都在店里埋头苦干，很少见他笑过。刘皮匠的儿子叫刘三，是我的小学同学。
刘皮匠隔壁是肖师傅夫妇开的理发店，这是石溪路的第一个转弯处。肖师傅的儿子叫肖三娃，是店里的绝对主力。记得那时兴用火夹子烫头发，石溪路街上的文艺青年冯光煌、潘操哥、卢操哥等人，都是这里的常客。什么飞机头啊，螺旋式啊，还有拿波头等等发型，肖师傅两爷子都会熟练操作。看见他们先把火钳放在炉子上烧，待烧红后取出，再用一张打湿了的毛巾敷几下，然后便开始烫头发。那头发不断发出“吱，吱吱”的声音，一股股轻烟直冒，那种烧糊了的味道好像烧猪皮一样。看得出来，用火夹子烫过的头发已经变软，用水冲洗干净后，抹上一些润发的油脂就直接用吹风吹干造型了。据了解，肖师傅以前是一名搬运工，年轻时曾学过理发。很早以前，在石溪路公厕的坎下，曾有一家理发店，那是孟师傅与人合伙开的，店里的椅子很高档，是皮沙发做的。孟师傅虽然是一个残疾人，腿不好，但他的理发技艺精湛，有很好的口碑和人缘。后来孟师傅不幸因病去世，合伙人也散了，石溪路就没有理发店了。就在此时，肖师傅立马辞去运输社的工作，挺身而出开起了这家理发店，填补了这个空缺。
肖师傅的对面是肉店和煤店。在过去那个特殊的计划经济年代里，买这些东西都要凭票。我们经常在这里排队，张三可以帮李四站轮子买肉，王麻子也可帮别人排队买煤球。说来说去都是街坊邻居，没有人说闲话，大家嘻嘻哈哈的显得十分亲热。当年，城镇居民每人每月凭票供应一斤新鲜猪肉，逢年过节，每人才增供一斤咸肉或腊肉。在那个没有电冰箱的年代，因为肉票是限量供应，家庭人口多的，一个月可以多吃几回肉。而人口少的家庭，只能羡慕人家经常打牙祭。
在煤店的堡坎下面，还有一家合作企业的面馆，负责人是郑玉良的妈妈。这家面馆的门面，实际上是在街上顺路搭建的篷篷店，一字排开能放好几张桌子。面馆的小面味道特好，还有他们兼营的烧饼和㶽贴小包生意也不错，特别是那个㶽贴小包真好吃，香喷喷油浸浸的，看到起都要流口水，排队购买者之多，常常是供不应求。
街上的副食店紧挨着糖果店，这是石溪路第二个拐角处，也是我们经常排队购物的地方。那时的日子过得好寒掺，菜油、白糖和烟酒一律凭票供应。难免有缺货的时候，手上即使有票也用不出去。不过，一旦有了货到的消息，好多人半夜三更都要去排队。
石溪路最热闹的地方，当属糖果店对面的那家茶馆。每天晚上这里都是爆满，没坐位的允许坐在地上，只为听那精彩的评书演讲。而门外那些人，全是听耙合的人群，分文未付，站了黑压压的一大片。其实，在茶馆里喝茶很便宜，沱茶5分，花茶6分，白开水1分。茶馆老板的赢利全靠评书收入。除茶水钱外，每位要加收两角听书的钱。这时，只见说书人缓缓走向讲台，呷了一口茶，手执惊堂木“啪”的一声！茶馆顿时安静了许多。评书开讲之前，老板会拿一个布口袋到坐位上来挨个收钱。那副认真的样子，一个都不能少。天下没有不散的宴席，正当茶客们听得津津有味的时候，谁知那说书人言道：“要知后事如何，且听下回分解！”接着，惊堂木连敲几下表示拜拜。全场“哦嗬”一声，几分钟时间，所有人散得精光。
茶馆楼下是一个废品收购站，这是通往野猫溪的三岔路口。收购站一旁，是石溪路那座上百年的石桥。石桥下面，流淌着一股清澈的小溪，水之干净，有人正在那里洗衣服。经过石桥，拾梯而上那条路直通野猫溪的菜站和粮店。 在菜站旁边，有一栋楼房野猫溪正街31号，这栋楼房有着以前人们不知道的秘密。据史料记载，1947年4月28日，国民党当局封闭了当时设在重庆的中央四川省委和《新华社》报社，3月5日，全体人员撤回延安。《挺进报》就是在这个背景下诞生的，陈然烈士当时担任《挺进报》的特支书记，曾在这里工作了一段时间。可以这么说，越危险的地方越安全。要不是遭到叛徒出卖，说不定挺进报能挺到新中国成立那天。
在古老的石桥外面，有一坡绿地，上面长满了芦苇和夹竹桃，几棵硕大的黄葛树沿崖壁而生，充满了活力。
茶馆的隔壁是张草药的店铺，屋内堆满了各种各样的草药。张草药的邻居，原是一家裁缝铺，因生意不好就搬到玄坛庙正街去了。 再过来一点，是一家小百货商店，经营者是家住中学街周三妹的妈妈，后来小百货店迁移去了五院 。这个门面，被改装为工商银行玄坛庙分理处的一个储蓄所，我的好友陈哥当年就在这里上班。接过来的一家店铺是谭草药，隔壁是叶裁缝。在街上，有两家草药铺同时存在，不算稀奇，究竟谁的草药好，只有病人说了算。唯有叶裁缝，当时成了街上的独门生意，没有竞争对手的压力，所以他在这里顺顺当当的给当地居民量体裁衣，经营了多年。
在糖果店隔壁有一家小五金店，这家店的店主姓陈，是著名作曲家、新疆军区文工团副团长－－田歌的老丈人。田歌的夫人很漂亮，是我们街上的大美女哦。1966年，她曾在弹子石西南制药二厂工作，因此，田歌一家人到石溪路来住过。田歌是一个典型的大个子，待人很亲和，脸上常常带着微笑，喜欢主动和我们打招呼。那个时候家里没有自来水，大家都在37号院子下面的那个供水站排队打水，经常看到田歌那魁武伟岸的身影。
“美丽的夜色多沉静，草原上只留下我的琴声……”在当时，我难以相信，这曲美妙的旋律就出自于眼前这个大汉之手。因为这首歌被全国人民广为传唱，我们也感到骄傲。我甚至想过，身为石溪路女婿的田歌，要是能给咱们石溪路也写一首歌，该有多好！
夏天的夜晚，街上人头攒动，在川流不息的脚步声中，我感受到了人们的快乐。在那个电风扇稀少的年代，许多人习惯在晚饭后到街上来走一走，去渣子堆观景台打望，尽情享受江边吹来的阵阵凉风。滔滔江水从我们身边流过，天上的繁星和山城的万家灯火同时映在水中，十分养眼，犹如一幅大写的水墨丹青。而此刻，我们就在这画中。令人陶醉的心情，自在悠然。
俏影轻风一缕霞，浓淡芳颜雅。俗话说，一方水土养一方人，记忆中，石溪路出过很多美女。除田歌的夫人和他的小姨子外，印象较深的还有：王良英姐姐、盛氏三姐妹，蒋家的五朵金花，另外还有沙金的咪嬢，汪婆婆的外孙女茜蒙和茜卡⋯⋯
石溪路街上有一家饭馆比较出名，叫《川北餐厅》也有人叫它“赖子馆”，主厨是黄长寿同学的父亲黄师傅，附近几个厂爱杀馆子的人，都是这家餐馆的回头客 。后来，黄长寿继承父业，在石溪路嘴嘴开了一家饭馆，经营了多年。
在石溪路的第三个拐角处，是季婆婆的家。有一天，季家的门口挂了一个崭新的邮箱，听说季婆婆成了邮局的代理人，负责街上所有信件的收发。季婆婆是一个热心人，她家门前长期摆放着几根长板凳，这是替行人准备的。谁要是走累了，都可以在此坐一坐，顺便还可讨一口水喝。
在季家的旁边有个消防屋，从消防池的旁边往上走10来步梯坎，这里曾经有一个石溪路中医诊所。该诊所的负责人是肖嬢嬢。在诊所里有位医生叫吴本初，有较高的医术，许多看病的人都掛他号。而另外一位梅医生，却因医术稍微差一点经常在诊所里闲着。后来，该诊所撤了，肖孃孃等人去了玄坛庙诊所。
故事讲到这里，我想重点说说《千佛寺》。千佛寺，是一座尼姑庵，传说已有200多年历史，听说千佛寺原址是阀门厂医务室曾兴智医生祖上的一所山货库房，后来曾家祖上信佛以此俢行，把库房改建成寺庙。最初叫“大乘寺，”清咸丰年间更名“兴隆寺；”民国二十四年（1935年）再次更名叫“千佛寺。”据说，千佛寺最大的施主是国民党四川省主席王陵基的母亲。抗战期间，寺庙的香火很旺，新来了许多尼姑。
千佛寺坐南朝北，大雄宝殿两侧有高约8寸的佛像1000余尊，故名“千佛寺。”凡是来千佛寺的人，无论你是不是香客，都可以在此地品茶小坐。在大殿前，有一座水池，池中有假山长滿了青苔，水里养着许多金鱼。水池两边是一些花台，花台里开着季节的鲜花，远远就能闻到那些花香。过道上，摆放着一排排的凉椅，到这里来喝茶，感觉特别清静，比街上的茶馆档次要高许多。另外，千佛寺的豆花饭和素斋尤其出名。如果，你是初次来到这里，在品尝那些出自于尼姑大厨掌勺的精品菜肴时，你会难以置信的去动手中的筷子。左看右看都是些吊胃口的菜，什么烧白、红烧肉、回锅肉以及水煮肉片等等，平时想吃的嘎嘠这里都有。不过，你别产生误会哈，庙里所用的食材没有一样真正沾晕，全是用凉粉、冬瓜和豆制品之类的东西做出来的，色香味俱全。千佛寺的三当家尼姑嬢嬢是我以前认的干妈，我听她说过，当时确实有一些香客赖在这里住宿不愿离开，可能是想偷学这里的厨艺吧？其实，尼姑们并不傻，她们懂得怎样保护自己的非物质文化遗产产权，那扇通往厨房的大门，除了庙里的尼姑，谁也甭想进去。
文革初期，当“破四旧立四新”的革命口号喊到了石溪路的时候，千佛寺不幸遭遇劫难，所有佛像被毁，其它物品被红卫兵打砸一空。大多数的尼姑被迫返乡，只有少数年迈的几个尼姑在此留守空庙。从此以后，寺庙变成了街道的红星塑料厂，达十年之久。文革结束后，当年的尼姑都回来了，并且还带回来七八个年轻的尼姑。千佛寺得以恢复重建后，许多场景不再重现。过去庙里的茶馆、豆花饭馆统统消失了。只有那些菩萨还在，客房还在，庙里的斋饭只有香客才能享用。
每至深夜，庙里会响起阵阵钟声，那钟声，划破寂静的夜空，传得很远；钟声似乎在告诉人们，无论这个世界怎样改变，她们的宗教信仰永远不变。
时间不停的在朝前走，我们都在经历时代巨大的改变。虽说，石溪路过去的一切，早已随着时代的变迁不复存在，但我们对故乡的感情是永恒的。石溪路的轶事，独属我们心中那一份沉淀，是所有街坊邻居们终生难忘的美好时光。
