对我来说，这是一篇意义非常重大的散文诗，它曾经陪伴着我度过了人生的低谷期，耐心温柔地抚慰、倾听，直至我能重新站立起来，再次回到灿烂的阳光下。
散文描述的是一世的人生，就好比是一次搭车旅行，要经历无数次上车、下车，会遇见许多人，时常也会有事故发生，有时是意外惊喜，有时却是刻骨铭心的悲伤......
降生人世，我们就坐上了生命的列车。我们以为最先见到的那两个人─我们的父母会在人生旅途中一直陪伴着我们。很遗憾，事实并非如此，他们会在某个车站下车 ，留下我们孤独无助，他们的爱、他们的情、他们不可替代的陪伴，再也无从寻找。尽管如此，还会有其他人上车，他们当中的一些人将对我们有着特殊的意义。他们之中有我们的兄弟姐妹，有我们的亲朋好友，我们还将会体验千古不朽的爱情故事。坐同一班车的人当中有的轻松旅行，有的却带着深深的悲哀……
世上什么东西最大？相信绝大多数人的答案会是广袤无垠的宇宙，如果我告诉你，它其实就在每一个人身上，你会相信吗？
我们常常被自己所拥有的知识所障碍，以自己有限狭隘的知识去否定质疑未知的事物。佛法学习中常提到开悟开智慧，当我们能够打破自设的种种障碍，认真去思考去探索去寻找宇宙人生的真理，那么世间所有一切所谓的问题都能得到解决，包括发生在这趟生命列车上林林总总的痛苦和悲伤。
旅途充满挑战、梦想、希望、离别......
我时常这样想
到我该下车的时候我会留恋吗？
我想我还是会的
和我的朋友分离 我会痛苦
让我的孩子孤独地前行 我会悲伤
我执着地希望
在我们大家都要到达的那个终点站
我们还会相聚......
凡圣最大的差别就在于用心，众生以假为真，把生灭无常的意识妄想心当作是自己的真心，以为眼（见）耳（闻）鼻（嗅）舌（尝）身（觉）意（知）所获得的都是真实存在的，所以不断去攀缘去执着外境，“这是我的”，“那是你的、他的”……殊不知对虚妄执着便如同佛所说的是煮沙成饭，只能是“水中月”、“镜中花”。
众生又往往厌染求净，对人事物起分别心，于是带来了无尽的烦恼。佛说每个人都拥有与之无二无别的真心，都拥有一颗慈悲、清净、平等、正知、正觉的真心。可是为什么我们却总是被烦恼痛苦所包围着呢？因为我们习惯于去心外求法，到外面去找寻希望、寻找解决问题的方法，却不知道真心才是我们的根本，找到自己的真心自性就能解决一切的问题。
拥有一颗佛心却既不自知更不知道如何使用，被贪嗔痴慢疑颠倒了黑白是非也一无所知，在无边无际的苦海中挣扎。
“有我即是恶”。我们把遇见的每一个人都当作是自己无量劫以来的父母，再提升一个台阶，万法一体，所有的众生本来都是同一个我，无论有情还是无情众生，泥巴瓦块是我，山河大地是我，我是地藏王菩萨，我是弥勒菩萨，我也是释迦牟尼佛。如此，哪里还有你我他之分别，哪里还有好坏善恶之境界分别。
现在回到前面那个问题，每个人都有比宇宙还要大的东西，这就是我们的真心。它究竟有多大，假如把真心比做是大海，宇宙只是大海上的一个水泡。
所以光拥有佛心还不够，还要拥有妙智才能去妙用，如何得到妙智呢？很简单，来听经闻法即可。
