家之有谱，犹国之有史。修国史者，可以知兴替，明得失；修家谱者，可以溯源流，传家风。昔申伯封于谢，而得姓焉。谢以国名，传三千年。
魏晋南北朝，谢氏为世家大族。永嘉南渡，晋室偏安。谢氏家族遂自中原播迁东南，一时才人辈出。谢安为东晋名相，主淝水之战，大破前秦，扶社稷于将倾。谢灵运、谢朓为著名诗人，模山范水。谢道韫为千古才女，有咏絮之才。南京夫子庙，至今尚有乌衣巷。唐刘禹锡诗云：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”隋唐科举兴，世族没落，而代为科举家族。
至于宋朝，重视文教，谢氏再兴。北宋谢绛家族尤显。景祐中，谢绛擢知制诰，以文学知名。其子谢景初、谢景温皆进士及第。谢景初尤工于诗，为黄庭坚岳父。北宋后期，黄庭坚开江西诗派，临川谢逸、谢薖二兄弟皆为宗派中人，而诗接六朝。建炎南渡，谢深甫庆元间拜右丞相，谢方叔淳祐末拜左丞相。此二人为宋代谢氏官位最显者。
而以忠义鸣者，则有谢枋得。枋得公字君直，号叠山，江西弋阳人，宋理宗宝祐四年进士，官至江东提刑、知信州。宋亡，居闽中。元世祖至元二十三年福建行省参政魏天祐强之北上，遂绝食而死。枋得公以气节名世，与文天祥齐名。
枋得公名垂千古，实为本支始祖。二〇〇八年，前利川市长谢公治华主持编修马道坝谢氏家谱，余时正读高中。后数年于大伯家中见此家谱，惊见予家族始祖为枋得公。而家谱所载传承有序，代代不断，真实可信。十五年后，家谱重修。谢公书利再次主持此次利川谢氏修谱，盛赞马道坝谢氏文风之盛。而谢公以一人之力修订此谱，订错误数十处，补订十五年来更新信息，功莫大焉。
利川马道坝谢氏迁入始祖则为光微公。清雍正十三年（1735）“改土归流”，始建利川县，光微公之迁在利川设县之初。明末清初，蜀中遭遇战乱，人口锐减，“湖广填四川”之移民大潮随之兴起。谢氏自湖南邵阳迁入湖北利川盖源于此。光微公始于清乾隆间迁入利川县汪营镇马道坝村。光微公字德奇，生于清康熙十二年（1673），卒于乾隆二十一年（1756），享年八十有三。雍正五年（1727），光微公由湖南新邵县迁四川南溪县。乾隆四年（1739），由四川迁徙湖北利川县汪营镇。自光微公至今，近三百年，已历十三世。
利川马道坝谢氏历经二百余年的发展，繁衍不息，至今族人已有九百余人，在整个利川谢氏家族中可谓大族。而九百余人中，有本科以上学历者六十人，硕士研究生以上学历者近二十人，有博士学历者四人。读书人之多，在利川谢氏家族中亦尤为突出。
自隋唐科举兴起，寒门士人亦有了入仕之机会。清末废除科举，兴现代教育，而今则有高考。高考仍旧是贫苦读书人之唯一出路。家族之兴盛在于对教育之重视。大至整个家族，小到家庭。所谓家风传承，便在于对读书、道德之传承。惟读书可明道，惟读书可兴家。而教师对于家族之影响往往极大。吾村四博士，有三博士出自谢师会学先生之门。中学之时，谢师执教石坝镇中，对吾村读书之人尤为照顾。后予与家兄皆执教大学，工于书法。而谢涛、谢国涛与予号称“三代三博士”，皆出先生之门。昔眉山苏祠有联云：“一门父子三词客，千古文章四大家。”古有“三谢”与“三苏”争胜，今之诸谢或可继焉。
思慕谢安、谢玄之功业，追摹谢灵运、谢朓之诗才，景仰谢枋得之高德。谢氏先贤，道德文章皆可名世。犹记吾族排行诗云：“世代荣昌，裕启乾坤。治国安邦，福寿康宁。”古往今来，惟学可以传家，惟德可以兴邦。望谢氏后辈如芝兰玉树，光耀门楣，不坠家声。
二〇二三年，某博士已毕业，再负笈沪上。中秋后二日偶回利川，谢公书利索序于余。振兴家声，传承家风，与有荣焉，夫何敢辞！是为序。
癸卯立冬，枋得公三十世孙谢安松书于沪上寓所
