老师，佛陀的三法印（诸行无常，诸法无我，涅槃寂静）中的“诸法无我”，应该怎样理解？
诸法无我，就是这个一切的法，就是在我们世间所看到的这一切，都是没有个我存在，明白吗？真正的我不在这个世界，真正的我就是那个虚空。那个才是真正的我。这个世间所有的这一切都是幻象，包括我这个身体也是幻象，我在这个世间所有的一切都不是我，不是真正的我，明白吗？
所以这个时候呢，你看哈，这一切呢，又都是我幻化出来的，但是，这些不是真实的我，叫什么，就是心无所住啊。心不在这个世界，这个身体，包括这整个世界，我都不住在这里面。
见诸相非相，即见如来，就是这所有的一切，虽然都是存在的，但是，没有一个我在，我不是这个，明白吗？那这个我呢，就不在这个世界，也不在我这个身体。这个身体也不是我，都是幻象。那么真正的我呢，是那个空。那个才是真正的我们，是我们内在的这个空性哈，亲爱的，就是要时时刻刻锻炼我们这个心不住相。
心不在这个世界，那么就是诸法无我。这个达到无我的时候呢，那这个离一切相，即见如来，就是你在任何的这个生活的这个过程当中呢，你都能够，用真正的你在看着这个世界，看着你这个肉体，在这个世界在做什么。但是这个肉体也是幻象，这个世界也是幻象，就好像是什么，你清明地看着自己在这世间做的一场梦。但是，你又不住在这个梦里面。明白吗？真实的你在边上看着，所以，叫诸法无我，离一切相。
这个世间的这个一切，就是有相的这个东西，有固定形貌的这些东西呢，这个都称为法。那么在这个世间所有的一切，这些相，我们知道它都是幻象，我们的身体也是幻象，所以我们不住在这个幻象世界里面。
真正的我们是我们内在的这个自性、这个空性。真正的这个自性，在看着这个肉体在这个幻象世界所经历的一切，但是我们心不住啦，心不住在这里，所以叫诸法无我。
