孩子的成长就是一个创造的过程，从不够好的到慢慢的完善自己，每一个过程都是一次建构和创造，孩子学习，也是一个创造的过程，孩子的成长，学习都离不开一个关键词，叫做创造。
有些孩子的创造力甚至超出我们成年人的想象，不断的会给成年人制造出各种各样的惊喜，我们会看到一个生命，不断地书写奇迹。
如果生命没有创造力，没有创造自己更好的能力，没有创造新知的能力，没有创造未来的能力，生命就停止成长，孩子当然没有办法学会那么多东西，我们的家长也需要这样一个基本能力叫创造力，几乎每一个问题的解决，都是在创造中解决的。
如果一个孩子希望成为一个好的自己，但是他没有能力创造出自己期望中的那个自己，从我们家长的角度，我们没有能力创造出我们期望中那个更好的作品（孩子），一定是我们的创造力出了问题。
一个孩子成绩下滑了，还很高兴，妈妈觉得，孩子没有对自己的成绩反思，在玩手机的过程中还快乐还笑，妈妈还拿他跟别的孩子比较，引起孩子对妈妈有诸多的不满和对抗，孩子的理由是，你怎么知道我考不好，心里不难过？孩子还说人家妈妈现在就不管他了，人家比我有更多的自由。
妈妈的理由是像你这样，我怎么给你自由？你看我们这么操心，你还没有进步，能够松懈不管吗？
这个小女孩考不好了为什么就不能开心的玩一会？ 成绩下滑了，孩子就没有自由，没有快乐了吗？
我们希望孩子更好一点，是不是应该让孩子更开心一点。其实很多孩子的学习跟孩子的情绪是绑在一起的，孩子表现得快乐，是有界限和范围的，你在什么时候高兴，快乐，自责，痛苦，好像是被限制在一个范围之内？
瑞士的一个钟表匠布克，在1560年的时候，对金字塔做出了一个石破天惊的推断，否定了希洛多德在历史上用了几千年的一个推断：埃及的金字塔是由30万奴隶建造的。
在布克做出金字塔绝对不是由奴隶建造的推断接下来的400年，领受到了很多人的嘲笑。直到2003年，埃及最高文物委员会，才给出了一个最新的考古说，埃及金字塔真的不是奴隶建造的，是由具有自由身份的农民和手工业主建造的，是一批快乐的自由人建造出来的。
为什么布克那么早就推断出这样的结论？他的理由是这样来的：
布克在游金字塔之前，有过这样一个经历，他因为反对教规，被捕入狱，在监狱里面，由于别人知道他是一个钟表匠，在监狱里面，让布克制造钟表，布克在监狱里面，无论是什么样的高压，无论怎么努力，他突然发现一个很绝望让自己很无力的一个现象，他在这样监狱的环境里面怎么做，都没办法制造出日误差率低于1/10的手表，连这样的标准都达不到，之前他可以非常轻松地制造出来，日误差率低于1%的手表，
这个事让布克自己也非常沮丧，也令他很绝望很痛苦，自己也想不明白。
后来布克越狱，越狱出去获得自由之后，生存条件生存环境并不比在监狱里好，在监狱里面至少能吃饱饭，能给一个安定的环境，给他各种各样的工具零件，出去之后颠沛流离，生活在一种更恶劣的环境中。
可是也不知道发生了什么，居然很轻松地制造出了日误差率低于1%的手表，后来布克经过思考总结，突然明白了一个事，作为一个钟表匠而言，真正影响了他制作精准度的不是环境，而是制作钟表时的心情，布克有一句话：一个钟表匠在不满和愤懑中，要想圆满的完成制作钟表的1200道工序，是不可能的，要精准的摩搓出一块钟表所需要的254个零件，比登天还难。
后来布克成为瑞士有名的钟表大师，他制作钟表的理念是，绝对不与那些强制工人工作或克扣工人工资的企业合作，因为他坚信，这样的企业永远制造不出精准的瑞士表。
这样的经历让他推断出，金字塔那么精密，石块之间连一个薄的铁片都插不进去，绝对不是奴隶制造的，一定是一批快乐的自由人创造出来的。
原来教育孩子跟布克制作钟表的理念是那么相似。有的人，人生的金字塔创造的粗糙无比，有的孩子，人生的金字塔创造的简直是就是一幅完美的作品，有的孩子在学习上，他能从已知走向未知，每一个创造过程的完成都是那么的精准，用布克的语言来讲，有的人能制作出日误差率低于1%秒的钟表，有的孩子无论怎么努力都只能制造出日误差率低于1/10的钟表。
顺着这个思路，在家访中做了一些调研，就像一个孩子讲的快乐和自由，是少数人的权利，对于那些学习不好的孩子，甚至学习中等上下的孩子，很多孩子而言，快乐和自由对他们就是奢侈品，可望不可及，但是他们还要像那些学习好的孩子一样，得制造出日误差率低于1%的的成长和学习，跟那些有快乐自由的孩子，在创作人生金字塔的时候，他们渴望拿出跟那些所谓的好孩子一样的作品，真的比登天都难。
同样的孩子待遇不一样，有的创造自己的能力没有被很束缚，有的孩子创造自己更好的能力，已经被束缚了，有限的自由有限的快乐，爸爸妈妈给孩子的爱是有条件的，有边界的，他们能快乐的空间极其狭小。
每个人一生下来就带有一种能力叫创造更好自己的能力，这是生命的一种强大的创造力，是这种力量创造了无数的奇迹，创造了生命的奇迹。
如果对还孩子的自由度，包括对孩子的爱是有边界有条件的，一定是在你允许的范围内，孩子才可以做，限制他的自由，一旦一个孩子被限制，他会激烈的对抗。
杨老师小时候，姥姥反复讲过一个日本人的故事，一开始，日本人打过来，日本人对中国人挺好，给中国人糖吃给中国人交流，给大人送东西，很友善，很客气，后来就发现不是这样。开始，觉得日本人挺好，后来对日本人产生了深深的恐惧，这种恐惧来源于哪，他们观察到一个事，日本人对他们好，是有条件的，如果你对日本人笑给他点头哈腰，我们会对你很好，如果有人说话语气，表情，可能让日本人觉得有威胁或者有攻击性行为，日本人会一眼不眨的把人杀掉。
姥姥说在一段时间内发生了混乱，一方面，对日本人有深深的恐惧，不清楚日本人到底是好还是不好，观察到一个情况，日本人对他们好是有条件的。
孩子有没有这样的感觉？她有时候觉得你好，有时候觉得你不好，有时候觉得是天使，有时候觉得是魔鬼，那个时候他会觉得妈妈特别好，特别爱她，有时候还是会挑剔他，指责他甚至有时候会嫌弃他。
在这个过程中，我们能感觉到，我们对孩子的好在某种程度上就跟日本人一样。
孩子做出来一些努力上进的动作，家长给孩子笑脸，给你无限的自由和空间，有的时候孩子考砸了，自己通过玩手机，那这样的方式是放松一下情绪，一旦孩子的表现跟我们期待的不一致，我们就会做出来令孩子恐惧的行为，会让自己的情绪更痛苦，让行为更恐惧。
孩子在成长的过程中，他发现了一个事实，自由是有限的，甚至他的快乐是有限的，当从孩子发现这个事实的这一天起，某种程度上，这个孩子已经变成了我们的奴隶，他的自由快乐被囚禁在一个牢笼里，生命自身的创造力，也就是创造更好自己的能力，被限制住了，就像布克制造手表，不管怎么努力，他做到的最好的程度，只能达到1/10。
因为孩子变成了一群像希洛多德说的奴隶，是失去自由的奴隶，孩子的快乐是有限的，超过这个空间是不允许快乐的，你做出来什么事，我给你信任，但你做不到，我对你的信任是绝对有限的。
其实我们囚禁的是生命本身的创造力，孩子没有办法更好的完善自己，孩子不断的完善他的生命过程中，他只有是一个快乐的自由人，才能做出日误差率低于1%秒的作品，否则比登天都难，孩子无论怎么努力都做不到，他就不做了。
教育绝对不可能在恐惧里产生。
见到了太多的爸爸妈妈，不允许孩子快乐，尤其是中国的父母，骨子里被植入不能骄傲，我们把一个孩子能不能快乐跟学习好学习不好绑一块，这是疯马牛不相及的事。
有好事快乐不对，把事弄砸了，快乐也不对，中国文化很有意思，事做好了快乐也不对，不快乐也不对。
有很多爸爸妈妈孩子一块乐，我们就生气。其实，快乐情绪一个人自由的感觉，被允许被信任被接纳，一个自由人的快乐，里在生命中创造更好的自己，是一种极强极强的生命力，只有我们人为的不破坏，不囚禁这种能力，孩子在情绪上是自由的，他们做到更好。
孩子主动学习效率更高，被动学习效率更低，自动和被动有一个质的区别，主动一定孩子是一个快乐的自由人，被动，首先这个孩子是限制了自由，情绪和自由度被囚禁起来，被监视起来。
司宾赛讲了一句非常经典的话，没有快乐，就没有教育，如果教育的目的是让孩子成为一个快乐的人，教育的方式也应该是愉悦的，家庭是孩子快乐力量的源泉，孩子在快乐的状态下学习，最有效，好习惯正是在重复快乐的土壤中产生的。
孩子真正出问题，是从一个生命不快乐开始出问题的，孩子不快乐，是从一个母亲的不快乐开始的，如果孩子的心情是好的，它本身释放了一个生命巨大的能量。
如果说教育能做点啥的话，不是把环境改了又改，起决定因素的不是环境，是心情，孩子表现不好的时候，董老师的建议是，一个是你们要调整关系，想办法引发孩子的快乐情绪，甚至跟孩子要植入一个信念，快乐跟学习好与不好没有关系，这是一个人要变得更好的一个基本需要。
如果希望自己变得更好，只需要释放自己的一种能力，生命本身就带着巨大的创造力，他们不断地创造一个又一个更好的自己，甚至超乎你的想象，能不能把这种创造力释放出来，跟创作者心情有关系。
每个人都能创造出自己人生的金字塔，前提是他们必须是一批快乐的自由人，教育的目的就是释放孩子的这种能力，而不是在客观上囚禁孩子后创造力。
睁开你的双眼，打开你的双肩，用爱去拥抱每一张笑脸，放飞你的梦想，踏上成功之巅，用爱去践行每一份诺言。
人生伟业的达成，不在能知，而在能行；教育伟业的达成，不在能知，而在能行。
