威廉·戈尔丁 (William Golding ，1911-1993)
龚志成译
先介绍作者:
英国作家，诗人，1983年诺贝尔文学奖获得者。他的第一本小说《蝇王》(1954年)突出了他一直以来不停探讨的主题:人类天生的野蛮与文明的理性的斗争。这本小说也奠定了他的世界声誉。
恰巧看到故事高潮的时候风雨交加，还有点小惊悚~
解释一下卡珊德拉式悲剧: 源起于希腊神话，是一种先觉者的悲剧。第一个直立行走的猴子据说是被其他猴子打死的，第一个说出某种真理的人也常难逃毁灭，屈原如此、布鲁诺如此、古今中外往往如此。(文章的对应人物是西蒙)
书名:蝇王。很直观的感觉是，肮脏污秽的象征，而且令人厌烦。有部印度电影也叫《蝇王》，讲的是男主工化身一只苍蝇复仇的故事，电影有点诙谐幽默，与文章主题不搭。
人物
拉尔夫: 金发少年，从小过着中产阶级的安宁生活，心地善良，不乏主见，象征着文明和理智。主张生一堆火，作为求救符号，还要筑茅屋避风雨，要求大家讲卫生，在固定的地方方便。
猪崽子: 善良， 思想早熟，身胖体弱，常发气喘病，出身下层，戴着一副深度近视的眼镜。他的眼镜是生火必不可少的工具。因此可以把眼镜当作科学和文明的象征。但他过分相信科学的力量，却根本看不到“人性的黑暗”，因而他就无法理解所谓“野兽”或“灵魂”都出自于人的“恐惧之心”。
杰克: 红头发，瘦高个儿，教堂唱诗班的领队，象征着野蛮和专制。因为他以前是唱诗班的领队，后沦为野蛮人，也是对基督教的一种讽刺。
罗杰: 阴险而凶残，扮演着刽子手的角色，作者虽对此人物着墨不多，但却透露着帮凶有时比元凶更凶恶。(手持海螺的猪崽子直接死于罗杰撬下的大石)
就很明显的产生了两大阵营的矛盾。
故事开头: 猪崽子与拉尔夫相遇，找到海螺，并吹响海螺，把失散者召集在一起。大家同意海螺为权威的象征 (有种传国玉玺的感觉~)，并选举拉尔夫当头头。并且为了有序相处，手持海螺才能发言。
主题
我比较赞成-----一旦脱离社会制约和道德规范，“恶”就会无限膨胀。
一开始他们还能设计规则，形成秩序，心平气和的计划协商;而后当杰克狩得第一头野猪时，力量的对比就显而易见了。
第一次冲突，杰克把原本该留下来维持火源的孩子带去狩猎，导致火熄灭错过游船。此时，杰克已狩得第一头野猪。矛盾开始。
印象比较深刻的场景:
关于刺杀野猪
关于war-paint(古代人在皮肤上画上图案，作为一种“心理武器”，以引起敌人的恐惧。如古代不列颠人在战争中以蓝色画身，外貌可怕，曾给罗马的凯撒留下深刻的印象。)
文中说，因为脸上涂得五颜六色，杰克摆脱了羞耻感和自我意识。
使人隐藏起真相的涂脸是野性的大发作。
杰克自成一派，公然抢夺人员。
在肉方面，虽然拉尔夫一派也没屈服，但至少是放下了身段的，无疑，也奠定了文章野蛮征服文明的基础。
关于西蒙和猪崽子的死
西蒙是在一个风雨交加，电闪雷鸣的晚上，众人一起狂舞，混乱中被误杀。(有种项庄舞剑，意在沛公的感觉~)。其中拉尔夫和杰克也参与其中，由此代表着他们的童心也不复存在。区别只在于拉尔夫终于认识到了“人性的黑暗”，而猪崽子却始终否认这一点。
小说结尾时，拉尔夫热泪盈眶，他“为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣，为忠实而有头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣”。
作品主题主要是关于人性的恶，其实我觉得这也是故事发展的必然趋势，可能是自己内心深处也承认着人具有“兽性”，或者人性的丑陋。整理到最后，很想了解一下荀子性本恶的源由。
特别傲娇，估计就是人家自己的观点，不解释
其实于我言，不管人之初是性善还是性恶，也不管这个世界怎么样，都应该保持对她基本的善良。
2017.6.10
