停留了好久，总也找不到满意的接口，久到连自己都开始怀疑自己究竟在滑过些什么，今晚和若水的小伙伴排练了三个半小时的嘉年华搞笑舞蹈，本心里那个激情的小孩子一下迸发出来，畅快到几乎把一个月的汗都流完，一篇梵高的文章在这时“跳”出来，梵高——在薄情的世界深情的活着。
“我爱着，什么也不说；
我爱着，只我心里知道；
我珍惜我的秘密，也珍惜我的痛苦；
我曾宣誓，我爱着，不怀抱任何希望，
但并不是没有幸福 ；
只要能看到你，我就感到满足”
在纽约苏富比印象派及现代艺术晚间拍卖会上
梵高的油画《静物，插满雏菊和罂粟花的花瓶》以5500万美元落槌。
画面上，紫色、橙色的罂粟狂野地绽放
还有几朵清新的雏菊
透出作者的潜意识 :
我将离开这个世界
带着隐藏在心里的所有爱恋。
从27岁学画到37岁谢世
梵高在短短的10年里画了两千多幅画
他死后，每一幅都是天价
生前，却连土豆都吃不起。
要说怀才不遇
这世上，还有谁，比得上他？
“艺术到高峰时是相通的，不分东方与西方，好比爬山，东面和西面风光不同，在山顶相遇了”。从东方绘画这一面爬上巅峰的吴冠中如是说。比起梵高的落魄和孤独，吴老先生他在繁华名利中被奉为大师、活得热热闹闹，然而他却说了一句比疯子梵高还疯的疯话：“笔墨等于零。”
这个众星双鱼和白羊的“疯子”，让很多人痴狂，对事物感受到精微的程度，当然也孤独到灵魂深处，那是来自海王星的力量，完美到除了向内探求，寻求心中理想之外，别无他法，对于这样的孩子，这世界的薄情是没有一个客体满足得了理想化的期待！而白羊带来的张力极致到除了燃烧自己，没有一种深情可以替代，如此厌恶这世界，但又如此深爱着它！
当我们面对我们称之为无意识心理或客观心理的那些陌生的、对我们产生干扰的东西时，我们并不知道我们面对的是什么。以某种貌似的公正，人们把它定义为性本能或权力本能。隐藏在这些本能背后的是什么呢？任何一种解释都可以自由游戏。你可以把无意识视为生命本能的外在显现，并把这创造生命和维护生命的力量等同于伯格森的生命冲动（elan vital），或甚至等同于他的创造性延绵（duree creatrice），另外一个可以用来坐类比的是叔本华的“意志”。
真正的历史事件总是深埋在地底，所有的人都能体会它，却没有一个人能够观察到它。最紧要的事乃是个人的生命——只有它创造着历史，只有这时，伟大的转变才首次发生；而整个未来，整个世界史才作为巨大的总结，从个人生活最隐蔽的渊源中跳出来。在我们最私人、最主观的生命中，我们不仅是我们时代消极的目击者和受害者，同时也是它的创造者；我们创造我们自己的时代。——荣格
人类的真正领袖是那些能够反思自己的人，他们总是自觉地远离大众的盲目力量，从而从大众的为害中扣除了他们自己的为害。当每个人都依附于别人同时又使别人依附于自己的时候，谁能够抵御这种吞没一切的魅力呢？显然，只有那不仅坚定地立足于外部世界，同时也坚定不移地根植于内部世界的人，才能够站稳自己的脚跟。
我们的自觉意识就像一个演员，他不过是舞台上的一个形象，扮演着莎士比亚的某段戏文，在后台，还有一位导演——对于他的演出，这位导演所说的话永远是举足轻重的。
梵高，贝贝，塞冈蒂尼…他们在这个世界找不到的自由，他们在画或者音乐中找到了，看到贝贝弹琴，看着她双手灵活的跳动，“生命的舞者”这几个字冒了出来，在这薄情的世界深情的活着……
思维和情感也如同一曲美妙的音乐一样，或者说如同舞蹈，需要情感的投入，也需要节奏韵律的控制，真正的自由是带着枷锁跳舞，这里的枷锁是思维，是规则，跳舞是将情感投入到当下的每个肢体语言中，在生命的较高阶段里，理性感性之间是融通和转化，如同太极的两面，事实上，智慧也必然包含这两面，缺一不可！
思维的特征是抽象，概括，反思的能力，少了思维的介入，情感就会泛滥到有毒，形成黑洞一样，让人退化，让人迷失，失去自我，而情感的特征是依恋，没有情感加入的思维，让人限制，冷漠，缺乏温情的生命是容易单薄而枯竭的。思维和情感之间的韵律和舞动，情感和兴趣相关，兴趣变成热爱的过程需要思维的探索好奇心为伴。但在自体不够统合的阶段，他们似乎总是对抗的，思维会压抑情感的表达，而情感的退化会阻碍思维的训练，对抗恰恰是生命修炼中重要的进程，因为对抗所以我们渴求表达自我，因为渴望完整，于是我们寻寻觅觅！一旦形成合作，我们也就走上了生命的自性化道路。
