文/韩大爷的杂货铺
1.
小的时候，有一次，随父母去亲戚家串门。
家在农村，亲戚也都是穷亲戚，各方面条件，都不太好。
我衣食都不挑，唯独天生对床比较有要求，不必豪华，但要保证一点，不能潮。
造化弄人，或者说屋漏偏逢连夜雨更合适一点？那天亲戚家的陋室果然没挡住中到大雨，整个床都是潮乎乎的，躺上去跟上刑场差不多。
自然免不了一阵抱怨和哭闹。
母亲是有大智慧的，简单几句话将我的负面情绪拨得烟消云散。
“儿，你是不是和我说过，将来要成为一个能够独当一面的人，造福一方百姓来着？”
没错，这话我小时候的确装模作样地说过几次。
没法赖账，重重点头，正中母亲下怀。
“儿啊，你想造福百姓，将来一定少不了体察民间疾苦，你可能要走访许多农户，在更破败的屋子里过夜，提前熟悉一下状况也挺好。
另外，一个能够独当一面的人，千万不能被敌人抓住把柄，你自己睡不了潮床的这个弱点这么明显，万一被敌人知道了，还怎么保护好广大人民群众！”
顿时感觉胸前的红领巾更鲜艳了！
六七岁的我当时痴痴地想：我的个天啊，这哪是串门啊，我这是为了将来拯救地球做准备工作啊！
母亲做戏做全套，还不忘以委以重任的目光看了我一眼，我一咬牙一闭眼，倒在床上直接昏睡过去，大有“我不入地狱，难道让人民入地狱吗”的豪迈。
后来听说了一句更恰切的表达：士不可以不弘毅，任重而道远。
2.
回首往事才发现，我几乎被村子里的师长们套路了十多年……
他们真真摸透了我的脾气秉性，总结出了管教我的金科玉律。
很简单，就一条：想让我听话，夸我就行了。
我不好好念书，张老师就找我约谈：你不能这样啊，你这样国家就危险了……
我衬衫不系扣，孔老师就一脸凝重对我说：将来是要出席大场合的，要按照上流社会的礼节要求自己！
我上课打哈欠，于老师则对我讲：我刚刚跟大伙说，生子当如孙仲谋，叫大家向你看齐，别人可以打哈欠，但你要振作，你垮了，他们就全垮了。
我青春期早恋初见端倪，陈老师对我讲：大丈夫何患无妻……
不知可悲还是可喜，我竟然全信了。
于是，吾日三遍告诉自己：看见没有，没办法，必须变得更好，毕竟天降大任于你。
于是，我更深刻地体会到了鲁迅在《藤野先生》中的那段话：
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见了他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气……
实事求是地讲，我本身庸人一个，天资实在平常，要说真积累起那么一星半点的优势，也多半是在这一声声善意的谎言里逼出来的。
3.
一路走来，我对梦想二字的体会经历过螺旋上升的认识阶段。
一开始自然是深信不疑的，甚至觉得梦想必会实现，想啥来啥，全靠念力。
初步接触社会，好家伙，万念俱灰，谁再跟跟我聊梦想啊，我恨不得回一句：少放屁。
再后来，又生发出一点新的东西，渐渐明白：梦想这东西啊，它本身就不是叫你去实现的，你也没必要非得实现不可；但梦想不能没有，因为它必须在那里，一直在那里，吊着你，引着你，时不时把你的目光拽出那狭隘的一亩三分地。
人有时候想想自己当初的梦想，虽然多少有点幼稚，甚至饱含着一些不切实际的元素吧，但总能使襟怀更加宽畅些，性子更加坚韧些。一想起自己将来是要搞大事情的，嗨，眼前的这点苦，也就不算啥苦，眼前的这点磕磕绊绊，也就不算个事儿了。
最近微博上有张图片挺火，上面附带的文字更是够厉害：
我是小仙女，小仙女不能生气。
这话引起疯狂转发，确实能明显收效，其背后有一定的心理原因。
“小仙女”算是一种“人格愿景”，温柔且美好，更是许多姑娘的梦想。
当一个人在生气的时候，怒火压抑不住，一味强迫自己“不许生气”，是反人性的，结果甚至会适得其反。
行为层面无法控制，莫不如先去控制认知层面，当在脑海中提示自己“小仙女”的身份时，相当于给接下来的宽容行为提出了一个不容置疑且顺理成章的前提。
小仙女，自然不能生气，自然要包容，自然要胸怀宽广，而一个人越是做到不生气、包容和胸怀宽广，也就在无形中越来越接近“小仙女”。
这相当在最开始就给自己开了个好头，一下子就跳进了一个良性循环，起初还有点自欺欺人的色彩，但越到最后，雪球会滚得越大，从每个人的纵向角度上看，确实自己比原来更好，更接近那个小仙女了。
视界的大能带来判断与行为层面的高，而梦想存在的意义，便是扩充我们的视界，让我们每每遇到挫折时都可以说声没关系，让我们每个人的心中，永远都存在着something bigger than me.
4.
在不确定性空前膨胀的今天，人们会越来越频繁地遭遇到“梦想失灵”，进而草率地得出结论：
梦想只是乳臭未干的孩童，才会考虑的东西，梦想毫无价值，除了让人失望。
归根结底，这是由于概念混淆所产生的模糊结果，也就是说，没有把梦想与目标和欲望的概念拎得清。
有人说，我的梦想是下一次考第一，这算目标。
有人说，我的梦想是赚取一套300平的大房子，这算欲望，或是单纯给自己下的任务单。
把目标或欲望盲目等同于梦想，结果是什么？
结果是当你考了第一名，发现并没有解决很多问题；当我们在追逐300平大房子的路上，玩命狂奔时，体会不到任何的价值感与自我实现感，加之现实因素如此不可控，总给人的感觉是疲于奔命。
我们终于看到了一点目标和欲望，与梦想区别在哪里。
前者过于狭窄且不可控，一无法有效地帮助我们拔高格局，视脚下的荆棘如草芥；二是作用领域太单一，无法更多维地帮助到你。
而后者存在的必要，恰在于它对前者是个很好的补充，“成为能够独当一面的人”“活成一个小仙女”，这些看似傻傻的梦想，反倒纯粹，且可控性强，更加宝贵的是，它们都是自己自己提出的一个全方位的要求，这个全方位的要求，来自于全方位的认知，即：我可已经是或要成为什么什么样的人。
一个认为自己是“士”或决心成为“士”一样的人，自然会时刻提醒与要求自己去做到“弘毅”，且整个过程自然发生，心甘情愿，既不勉强也不刻意，实操的过程更反倒有点成就与满足感；进而，他无论在生活工作还是情感世界里，都能拿出一份坚定，再进而，改善方方面面的水平。
其他的梦想同理。
渐渐你会发现：也许把拿到大房子的钥匙这种欲望当梦想，去逼着自己去奋斗，去死拼，一来会让你过得并不开心，二来，更加残忍的是，也许一辈子都追不到，幻影破灭时，只会感到无尽的迷茫与空虚。
反之，如果将梦想调整为“要做一个真真正正的男子汉”呢？要成为一个值得依靠的人呢？
一个真真正正的男子汉，一个值得依靠的人，这样的梦想，会自然而然地推着自己去一点点地靠拢“自律”“顽强”“有耐心”“提升各方面的能力”，哪怕没有死盯住那把房门钥匙，但你却拿到了一把万能钥匙，它能打开的，可不仅仅是钢筋混凝土下的那扇门。
且不说这样的人没准比拿欲望当梦想的人反倒更容易拿到房门钥匙，即便终其一生也没拿到什么，最最起码，在过程中也会有快乐感与满足感。
因为在通往“成为真正男子汉”“成为小仙女”“做一个能够独当一面的人”这类梦想的前路上，方方面面的每一件小事，都是一种小胜利。
可悲的是并非每一个梦想最终都能被实现；可喜的是，它们也没必要一一被实现。
因为它们的存在，便是其存在的意义，它们立在那里，我们走过去，在这个走的过程中，我们一不小心，撞见了更好的自己。
End.
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