挖掘人内心深处非理性的直觉
——谈意大利导演费里尼作品《八部半》
电影《八部半》在电影史上的地位很高，其重要的是电影本身影响了之后的一些或者一代导演，也更是这些导演心中的《圣经》。费德里克.费里尼也成为欧洲现代电影特立独行的一个代表。
《八部半》可以说是有意识流电影特质的电影。电影弃用传统的戏剧化电影模式，注重表现人的非理性的，潜意识的，直觉性的活动，注重剖析人物的内心深处。就像是人的梦境一样，意识流电影的逻辑性和故事性没有那么强，所以呈现在银幕上会显得比较晦涩难懂。就像是《八部半》中，在电影进行了接近半小时的放映后，观众依然没能明白费里尼导演想要表述什么。但是有一点是极为明确的，意识流电影中人物内心的直接展现和刻画是深刻的。在很多“假意识流”电影中，这一点是看不到的，他们往往只是习得意识流电影的简单外表，最后东施效颦，还要大谈自己的“意识流电影”。这样的片子以在电影学院大学生影展上的作品为最，记忆深刻的有一部电影叫《木兰从军》的，用皮鞋代替人进行故事，让大家摸不着头脑，最大的缺点就是没有深化人物内心，当然，这部小片连人都没有。
没有故事性，要有故事线
《八部半》这部电影很难说有什么故事性，所讲述的无非是一个导演在不断的筹备自己电影拍摄的日常，中间穿插这导演个人的意想和幻境。但是，就算是没有故事性的电影，也要有自己的故事逻辑，不然电影很难往下发展。也就是说在晦涩难懂的意识流电影也不能摆脱电影讲故事的任务，只不过像《八部半》这样的意识流电影更加的注重外延人物的内心的活动。但是如果没有故事作为依托，没有没在的冲突和矛盾去激化人物的内心，想要展现人物的内心就会十分的突兀，由此电影讲故事的本质尤为凸显。
内省与直觉
导演费里尼运用意识流特点是强调直觉。他不但受存在主义与弗洛伊德学说影响，也受哲学家的客观唯心主义哲学影响，他们认为，在人的意识中直觉最重要。没有直觉认识也就没有逻辑认识；没有逻辑认识却照样有直觉认识。所以他们极端强调直觉，反对任何理性加工，鼓励创作“内省作品”。费里尼的《八部半》正是强调直觉的“内省影片”的典型。它描述了一个名叫吉多的电影导演在筹拍一部影片中所遇到的种种困顿与危机。这位导演准备拍一部表现人类末日的新影片。为此，他来到了温泉疗养院，边疗养边准备拍摄工作。然而，他却发现自己的创作陷入危机之中。影片的主要布景已经搭好，但他的构思还是朦胧一团，处处是阻碍和矛盾，与此同时，他也深陷于个人生活的危机中，与妻子在感情上无法沟通，情妇又对他纠缠不休。他幻想出来的思想女性刚刚出现，立刻就显露出同样令人痛心的世俗态……最后，他举行了一次毫无内容的记者招待会，同请来的客人跳起了伦巴舞。这部影片是费里尼的创作转向表现人的内心现实的标志。它通过一个隐喻性的“故事”，探索了现代人的精神危机。
意识流作者一个人的狂欢
——谈作品《墙上的斑点》
意识流的兴起是由意识流小说引导开始的，今天读到意识流的作品《墙上的斑点》确实让我深感意识流文学的特立独行。
在我看来，除了深层次揭示人的内心，尽量深的去挖掘任务潜在非理性存在的特点之外，意识流的文学更像是作者一个人的狂欢。在作品《墙上的斑点》中，作者用了尽量多的笔墨去发散这个斑点带给作者的种种联想，臆想甚至是狂想，但是作者没有说跟墙上斑点直接有关的任何信息，只是最后说到，墙上的斑点原来是一只蜗牛。
一只蜗牛引发的联想。确实让我难以对其做出准确评价，因为虽然全文有些内在逻辑但是行文的内容确实让人很难喜欢上来。
所以，一家之言，意识流文学是人对自己内在心理的一种开掘，他因人而异，它会是无法理解者的眼中垃圾，也会是作者心中的一种狂欢。
