当我们睁开眼睛，看到外面的物质世界，可是闭上眼睛，才能内观，才可能看见自己的真如本性，而反过来则能更准确地感知外界。
此次共读黄帝内经，前两天，我都是晚上静坐的时候听音频，第二天完成简书。第一天特别顺畅，可是第二天静坐时听到梁东高亢的声音，有点不舒服，后来看到雨馨老师逐字逐句地解，于是第三第四天改变方法，可是又不想花那么多时间专门听，就做饭时、备课时听，结果，为了更快，反而写不出来了，没办法就拧巴着写，最后实际上花的时间更长了。这就是不专心没有活在当下的恶果。并行处理很多时候并不是好的工作方法，蔡志忠画画时，就把自己锁在工作室里，只有自己和纸笔，像闭关一样。
于是我今天又调整了，站桩、静坐，闭目聆听，听完之后把体悟的要点记了下来，然后上网课。晚上再完善。记要点的时候，文字像流水一样就淌出来了。
这一体悟也可作为“嗜欲不能劳其目”的注解吧：闭目养神，神清了，能量就足，虽然看上去做事的时间少了，但能事半功倍。
这样的做法自然有不足之处，仅仅是偶有所得，无法一一记下，但何必求全责备呢？未来那么长的人生路，还会一遍遍读的。在我们的人生路上，不仅重视生命的量，还要重视质，不妨豁达一些吧——浩如烟海的经典，偶有所得就够了，这算不算志闲呢？
体会文字从心神处流淌而出，不别扭不扭曲，调达顺畅，每个人与其他人都是不一样的，别人的方法不一定适合自己，要尊重和欣赏这种不同，各从其欲，皆得所愿——就是我好，你好，系统好！这就是道德的真意，是顺畅、和谐，而不是别扭、对抗。
两个老师还讲到欲，未被满足的欲，受到压制而变态的欲，它们与“德全”是相对的，提到变态，好像是很严重的词，但想起自己的一些习性，比如年轻时特别喜欢吃辣，吃到拉肚子，遇到喜欢的事物，大吃特吃，还有其他一些过度的做法，应该都是未被满足的欲望的一种体现，现在回忆起来，这些行为做完之后有一种自虐的快感，其实这也是变态吧，只不过没那么严重——反映了“德”有所不全。而修身是什么呢？就是要把缺了的德补全吧，慢慢地接近“道”——共读的学友们，学习传统文化，都是走在接近“道”的路上，这是我们的“愿”，而非“欲”。
这一篇写完真舒畅，就是流淌的感觉，乐之所在！而且，今天静坐时好像也摸到了舒畅的边缘，不跟不通畅的地方斗，而是将它转了化了。。。
