7：丽江的马桶
说的是上个世纪八十年代初期，丽江城还是新城和老城互不相干的时候。我从大理坐车去丽江，二百多公里的路程走了一整天，直到傍晚汽车才拢丽江古城。车上的乘客一下子走光了，司机见剩下我一人，伸了个懒腰说，车坏了，自己坐马车找去。
小马车停在路边，马脖子上系着一圏铃铛，走起路来叮叮铛铛有节奏感。小马的脑门则悬挂着一面镜子，镜子上又拴了一朵红绸子扎的花。马车上两排座椅，打紧点坐六七个人。车把式先把钱收好，每人三角，鞭子一扬，＂架＂上路了。新旧城之间隔着一段距离，小马车便是当时的公共交通。路上皆农田，种满了蚕豆。
丽江是纳西族聚集的主要地区。纳西人说汉话，有些词语不甚清晰，比如＂苹果＂二字的发音，听纳西人说，有点象＂屁股＂的音调。曾经有一个段子流行，说的是纳西人中出了一个省长。省长召开外贸工作会议，对产自于丽江宁蒗的生态苹果很感兴趣，号召大家＂大屁股（苹果）出口，给外国人吃赚外汇，小屁股（苹果）我们自己吃。＂一直传为吃饭喝酒时的笑料。
还有一个传闻，知道的人不多，说耀 邦来到丽江，他是从昆明乘直升飞机去的。改革开放的那几年，他走遍了中国最贫困的地区，青海西藏，甘肃新疆，贵州广西，那里最贫困他就去哪里。后来他去世了，山川河流都在为他默哀。
当时丽江最好的招待所在军分区，一个四合院，木地板，有个澡盆子，打前站的同志一看，发现没有抽水马桶，这可怎么办，耀 邦便秘，岁数大，蹲久了不行。赶紧找人解决，诺大一个丽江城，就没有一个抽水马桶，许多人甚至没见过，也没听过，这可把接待的同志急坏了。赶紧找见过马桶长什么样的人，在纸上大概画了个模样，找来动作麻利的木匠，用木头做成一个四方凳，中间挖空，解决了燃眉之急。
说故事的人自己也一付恍然大悟的样子，抽水马桶就是一把椅子中间掏个洞。
大领导在丽江呆了三天，访贫问苦，召开座谈会，让丽江的基层干部畅所欲言。面对顶天的大领导，一些基层负责人激动得热泪盈眶，语无伦次。轮到永胜县发言，当时县委政府的主要领导都去省城开会，临时临了赶不回来，只好叫一个副县长去做汇报。
副县长上任时间短，上海人，＂文革＂期间从中央财经大学毕业分配到永胜县，先是在永胜的粮仓金官乡粮站工作，一干就是十多年。轮到他汇报工作，他操一口上海普通话，从永胜的地理环境，历史沿革，资源优势，条分缕析，把问题和发展精梳呈现，给大领导留下了深刻印象。从此一路高升，三年时间，从县长到专员，直到副 省 长，然后去了北 京，当过财政部 长，他的名字叫金 人庆。
8：放牧云杉坪
现在去丽江旅游，坐缆车上云杉坪，看高山草原，看原始森林，看玉龙雪山的冰川⋯⋯是旅行者的一个重要节目。
我最早去云杉坪，没有缆车的影子，更没有车路，赶着马，从黑白水森工局出发，山路崎岖，许多地方坡太陡，拉着马尾巴才上得去。二十多里的山路，走得人疲马乏。
云杉坪有一片高山牧场，有一望无边的原始森林，长满了参天的云杉树。走进森林中，一会儿感觉天色暗淡，四周全是挺拔的大树，脚下是厚厚的杉树针须，象铺满了的地毯，深一脚浅一脚踏在上面，稍不留神就会摔倒。往里走了不远，感觉到气喘心里没底，赶紧原路返回，就这样也绕了一个圈子，在森林里多走了路，原始森林真是一个迷宫。
牧场上，有牧民背着猎枪放羊，他说林子里有猛兽，前几天还叼了一只羊跑。说是一只云豹，交过几次手，有次云豹躲在一颗树丫上，他端枪瞄准了，可惜火药回潮，眼睁睁跑了，但迟早会拿下。他说这话的时候一脸的淡定，像看见那只豹纹图案的云豹就在他的射程内。
我问他打到过豹子吗？放羊的猎人不屑于我的问题，似乎把他看轻了，回答说，去年打了一只。说起那只豹子，猎人眼中放光，当时正在放羊，处在下风口，想抽口烟，风大打不着火，恍惚之间觉得什么东西从眼角滑过。细看周围，羊们安静的在吃草，再细看，一从青草往前倒伏。于是悄悄给枪装上火药，凭感觉往五十米开外轰了一枪，果然有戏，受伤的云豹如箭般跳起，直住林子深处跑去。赶紧带上猎狗，顺着血迹，跑了两个山头才找到血尽衰亡的豹子。
森林边上，十多个男女，正在把从林子里砍下来的笔直的云杉，分割成一米五长短。然后由壮汉挥舞利斧，站在高处，把圆木一剖四开，或者六开。劈柴的汉子熟练的操作，他一斧下去，然后用一把大锤让利斧一点点陷进木头，水桶般粗细的云杉，顺溜无节疤，倾刻成了一堆烧柴。
劈柴禾，是我小时候最爱看的事情，家乡柴火稀罕，碗口粗细的松木是上品，立地挥斧，一劈两半，＂咣当＂一声，清脆悦耳，时不时，松木里还有一条白胖的松虫，用火烤熟，浓香扑鼻。
丽江的柴禾，看着着实心疼，上等的云杉，水桶般粗细，做大事的木料，就这样变成了一堆柴火。但见山民们在草地上搭起一排排拦杆，把劈开的烧柴一一靠在拦杆上，趁阳光正好，山风呼啸，过些日子，把柴火梱在马背上，连夜赶路，去丽江四方街卖了换酒喝。
9：五龙夜歌
早春二月，我去春寒料峭的罗平铅锌矿采访。回昆路上，在师宗县停留，住在招待所，很晚进来一个长相英俊、裤脚上全是黄泥的汉子，显然是走了不少的路。
汉子四方脸，一双大眼睛，进门后把背包一丢，拿出一个笔记本，看看又摇头，手足无措，充满了焦虑的情绪。见我在关注他，问我从哪里来准备去哪里。知道我是记者，就像是见了可以倾诉的对象，自我介绍是一个壮族乡的书记，今天接到通知来县上谈话，说是准备调他的工作，他没有思想准备，想不通。
大半夜时间，都在听他说，他如何的克服困难，在以壮族为主的多民族聚居乡村，做了许多工作，特别是种植果树，排除障碍，坚持几年下来，今年就将挂果丰收出成绩。末了，他不由分说邀请我第二天去壮乡看看他的成绩。对于一个被人误解、不甘心离职的基层干部，我只有遵命才能给他安慰。
县城到五龙乡大约六十来公里，全是泥巴路，春雨绵绵，路烂公交车停开，乡上又没车，书记找了辆拉煤的农用车，一路颠簸，走走停停，开了一天才拢乡上。
五龙乡地处河谷地带，属于滇桂黔三省交界处，虽然下雨，气温也比县城高。我去的那天好像是个街子天，散场了，天黑了，许多年轻男女穿着艳丽色彩的民族服装还滞留街上。书记说，马上到壮族的节日三月三，，“以歌代言”、“以歌择偶”是当地的一种社交活动，每到街天，远近几十里内的男女老少，都盛装汇集于此，享受自己民族的狂欢节，是年轻男女相识相恋的重要节日。
街上有一颗大榕树，树下站满了青年男子，他们一色的白衣黑裤，裤脚宽大，有一圈波浪形的花纹。我住的旅店离大榕树不到几十米，旅店的屋檐下站了一群壮族姑娘，穿着五艳六色的裙子，脚上绣花鞋，尽管沾上泥浆，上面的牡丹花依然醒目。象一群闹山雀，挤在一起用壮语说着话。
这一群漂亮的姑娘就站在我住的房间外，叽叽喳喳，快乐的很。时而有春雨洒落下来，全然不顾，我邀请她们进屋躲雨，她们用一阵银铃般的笑声回绝。
正要入睡，忽然有男子的歌声响起，划破夜空，辽阔悠远。紧接着是女声，从我的窗前响起，接着是一群女子的和声，似乎在为女声呐喊助威。大榕树下的男声也不示弱，也有一群男声应和。
男的唱罢女的应，一会儿和声一会儿笑声。本来疲倦的身体，在你来我往原声态的音乐声中，心平气静，就像专门为我表演，演唱会的主角包括所有到场的青年男女，毎一个人都是优秀的独唱演员。不愧是世界上最善歌的民族。我躺在床上，享受这可遇不可求的原生状态的现场音乐会。
时隔多年，那天籁之音一直埋在心里。
