红楼世界专题推荐小赞支持：文章比较分析了林黛玉和秦可卿两人的病情，角度巧，见解独到。“秦可卿病的是心，林黛玉病的是情，情病也即心病，心病也即情病”的概括很精巧，细读之会有很大的启发。红楼世界专题推荐阅读。

“林黛玉还要往下写时，觉得浑身火热，面上作烧，走至镜台揭起锦袱一照，只见腮上通红，自羡压倒桃花，却不知病由此萌。”

林黛玉身体是先天的弱症，至于常咳的原因，这个我不懂，可能是肺病，也可能火症，肝木太旺生火，也会有这种状况，或是其他原因。

但这里浑身火热，面上作烧，那一定是病在肝上。

黛玉本来就是个情郁难疏的人，打小就常常啼哭，后来又每常生闷气，再加上常年睡不好觉，如此一而再再而三，才入了死局。

肝为木，在五脏中主司情志，最喜畅达舒徐，就像树木四面八方伞盖一样伸展而出，才能健康繁盛。

气息不顺畅了，遇到点事情容易生闷气堵在心里头，也即是肝气不舒。

常说人脾气不好，其实说的是肝阳盛，木气浮，木气一旺，脾土受克，要么发作出来对别人生气，要么堵在心里自戕自伐，同时带来的症状是不思饮食，难眠难寐。

因为生气而不思饮食很好理解，这就类似吃饭，饿了知道吃，饱了知道停，肚子会给出足够的信息，来反馈需求状态，这是消化过程的前半段。

肝脏在储存能量的过程中，将血液中的剩余糖元——四肢肌肉不再转化为肌糖元，化为肝糖元，而脾脏主水谷精微的搬运，哪里需要输送哪里。

肝阳旺盛，等同于能量暂时充裕而外发，反馈到人体，直接作用于脾脏的搬运过程，传递出暂时不需要额外能量的信息，告诉脾脏和人体自身，别再进食了。也即是所谓的克制作用。这是消化过程的后半段。

黛玉这种症状叫虚火作烧，病症上看起来类似于人在活动运动时阳气升发的反应，但其实不是，本质上是因为阴精亏虚，而表现出的阳气旺盛，所谓此消彼长就是这样，所以叫虚火。

肝木不住生发，为心脏源源不断地输送燃料，导致心里一直静不下来，一天到晚都是如此，夜里难以入睡，就算入睡也容易惊醒，尤其在凌晨两点前后。

心火过旺，然后不停歇地调用下面的肾水来熄火，长此以往，消耗远远大过补充，便显出水亏木旺的症候。

肾脏和肝脏，不住消耗本身精元，又得不到充分补充。先天枯竭，后天受损，积年累月，变本加厉，故而神仙难救。

问题的根源在哪？在情之一字上。

黛玉如果仅是：“如此左思右想，一时五内沸然炙起。”绝不会伤害到这种程度，忧思最伤脾，多思劳神，精神头从脾胃上升，脾胃长期过载，也只会伤在过劳上。

现代人长久压力大，多有肠胃溃疡的症状，等到心里释然了想通了放松了，过一段时间慢慢自然就好了。脾胃互为表里，作用是类似的。

但一掺了情，还是不得疏发郁闷在中的情，就把五脏都钩进去了，所以会五脏劳损。

黛玉是以情殒命。

回头来看一看秦可卿，张友士给她断的病症便是水亏木旺。

“大奶奶是个心性高强聪明不过的人；聪明太过，则不如意事常有；不如意事常有，则思虑太过。”

秦可卿的药方是：益气养荣补脾和肝汤，平肝健脾，这就是治本，从源头上治疗。只要心情一静，再加补养，好得绝对飞快。

秦可儿是忧虑过重，因心亡身，但表现出来的症状的跟情病一般无二，而且感情苦闷难以抒怀，也是其中严重的一环。

黛玉何尝不是聪明绝顶才情极高的人？是同样的道理。但是因为心中的情志无法得到满足和成全，永远处在不如意的氛围之中，翻来覆去，左思右想，辗转反侧，彻夜难眠。

她但凡心里一看开，胸怀一开阔，所有的问题立马迎刃而解，病情即刻得到缓解控制，即使现在因为感情掏空了身子，暂时难以回复往昔，但一天天地进补，会很快得到滋养。

但问题就在于：因为自己看不开，肝阳木气永远处于阳亢的状态。最根本的源头病根拔不掉，如此陷入恶性死循环中，身体越是受损严重，越是阴虚火旺不能消停，来回不断地重复肝—心—肾的过程，空耗其身。

秦可卿病的是心，林黛玉病的是情，情病也即心病，心病也即情病，唯一的不同是，前者主动调取肝木，后者将肝木主动输送，无论从病情还是病因上讲，都几乎是一样的。竟落得个殊途同归。

“世间文字八万个，唯有情字最杀人。”情字如刀，刀刀见血。

黛玉的身体本是弱症，不是病人，久虚而劳损，所以成了病。像贾瑞、秦可卿一样，解决的办法异常简单，将情念彻底【放下】了。

“但放下，简单两个字，寥寥十一笔。”真要做到，何其艰难。

放下倒不如去主动争取，既然那份感情对自己来说重逾生命，何妨将之放于自己生命之上，哪怕只是单纯的为了得到那份感情，不失去那份感情，那我也一改前非。

这个方法，简单来说就是为别人考虑，一旦真正地做到主客对调，那么就算不能立马从困境中拔身而出，也绝对能够一天天见好，最终彻底解决。

把自己心中的苦雨戚风，一概先给雪藏起来，逼迫着自己拿出笑模样，久而久之，即便假戏也真做起来。时候一到，再沉疴痼疾，也必能一一拔除。