初识这本书，被它直白的书名所吸引。《如何处理仇人的骨灰》这真是一个值得思考的问题，我连自己的骨灰怎么处理都没想过，何谈仇人的？况且我也没什么仇人。
没想到这是香港作家钟伟民的作品，第一次知道他还是因为《雪狼湖》，想想两次“钟伟民现象”，这本书的名字取得还真有他的风格。
这是钟伟民先生的一部散文，六本书，六个书名，但就是这本《如何处理仇人的骨灰》的书名流进了大陆。
有怎样的作者，就有怎样的读者。他形容自己的书，凶残暴虐，所幸他的读者也是凶残得不行，一个个都像刽子手，摩拳擦掌地要看这本书。
每个人，对世界都有自己的看法，有人认为这是一家连绵几万公里的夜总会，有人认为是游乐场，有人认为是公厕；我觉得世界是一座森林，森林有森林的规矩，这边猪婆在哺乳，那边猎豹在撕扯牛犊的肚肠；野蛮？残忍？暴戾乖张？是你少见多怪。
首先安放自己的骨灰
这本书开篇讲了一个很现实的问题，“说退”。现在太多人想要求上求进，借着一股明知山有虎，偏向虎山行的勇气和一份不撞南墙不回头的决心，不断向上攀爬，却不知适时而退，一股脑地往前冲。思进难，退更难。
退是一种艺术，是一种哲学。很多人不知道适时而退，最后落得凄惨的下场，更多是因为贪心。想要的越多，欲望越大，越难退。道理都懂，却不做，不改，我们为这些人担心也是多此一举。
作者在这篇文章中谈朋友在大学教书，戴着不适宜的高帽，活得战战兢兢。其实不管是在职场上，还是生活中，有时候退未免不是一个好方法，但如何真正地退却是个大学问。
人生就是不进则退，没有人能一直待在原地。记得奇葩说有一集刘楠说过，维持现状需要上进心，不想向上就只能后退了。还引用了毛姆的那句话，我用尽全力，也只能过上平凡的一生。
但是我觉得，任何事都要分人，分阶段。像我们这种还在山底徘徊的人，难道我们不该进吗，那些走到高处，望尽风景的人才有资格说退吧。
活着已经很困难了，想要让自己开心，又让别人舒服，那真的是太累了。作者在为人处世方面特有自己的一套活法，让人好生羡慕，但是让我做，我可能就做不到这种态度。
所以作者到底是个怎么样的人？我不断带着好奇从书中窥探。
他狂躁，贪睡，是“临床精神病被研究专家”。
他拒绝所有的不快乐，除了不看，不读，不见，不听，可以不去就不去。
他对于“不敬之礼”，会滥用生殖器，还以“非礼”，以暴制暴。
他对嚣张的人嚣张，对野蛮的人野蛮，对吝啬的人吝啬，对冷血的人冷血，对自私自利的人自私自利......但他不妒忌，不优雅也不雍容。
他喜欢日子过得简单，希望日子仍旧过得简单。
他凶狠残暴，乖张暴戾。爱他的视他为瑰宝，恨他的却干不掉他。
我喜欢他看待事物的独特眼光，喜欢他对待生活的态度，喜欢他很多奇奇怪怪的观点。
就像有篇文章谈到叫与请的学问，以前的人讲究用字精准，现在的词却多反义用，古人的棺材板怕是按都按不住了。
还有自欺欺人的“恐怖茶杯”，一念之间的不只是“恐怖茶杯”，很多事情其实太过拘泥，若是细究，怕是太多事情要细思极恐了。
更有一种境界叫啱啱好。所有的一切感觉都刚刚好，有点像中庸之道，但大部分人做不到。进退得宜，是做人，更是生存的大学问。
作者对自己也是严格要求，就像蔡琴最怕听自己唱歌一样，所有的一点不费力，背后是付出了多少的汗水与艰难。我也经常怕读自己的文章，总感觉没意思不够好玩。
有些文章常让我感同身受。我也经常觉得自己脑袋空空如也，很害怕自己是个无聊的人。但作者的一句话却让我豁然开朗。空，就意味着有无限的可能。是啊，我现在就是一只载了空气的大布袋，是一个无底深潭，是一条半年没吃东西的大鳄，是一辆没有载人的大巴士，天地间万事万物，俯拾即是；总之，我想怎样，就怎样。“无中生有”，有无穷的可能性。
很多事，过去，我们答不了，我们只能着眼未来，就像没有一段关系，是无缺的。所以想要处理仇人的骨灰，首先得安放好自己的骨灰。
谁杀死了时间
时间从不会被杀死，变化的只有我们。
木心的小诗《从前慢》曾一度很火，从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。现在生活节奏快了，交通便利，联系快捷。感情，是不是也变得快了？我认为，快有快的便利，慢有慢的情趣。
时间是不会因人改变的，是我们自己，变得浮躁，变得疏离了。我们变得越来越“即食”。“即食”的文化，“即食”的感情，都在慢慢沦落。
时间，除了像洗洁精和漂白水，有时候，也反过来，成为冲晒软片的显影剂，本来不清晰的，在时间的液药里泡上若干时日，头脑里不明白的，全明白了。
时间可以冲淡一切，是废话，也是至理。你现在觉得过不去的坎，等过两年再来看，再回味，也许有一天会成为你饭桌上的谈资。在历史长河之中，我们都只是偶尔泛起的浪花。所有的一切，都会被时间掩埋，随时间飘散，只要这一刻我们是真切地感受着。
很多人被时间所束缚，感觉年龄越大，人就老了，废了。要是你总是这么想，那你的心真的是老了。
不管是男人还是女人都在意自己的年龄，然而一个人活得好坏却与年龄无关。不同的年龄做不同的事，不同的阶段有不同的魅力。年龄只是数字，不管你怎么活都是只增不减，不只是你，别人也是一样，所以有什么好担心？不去计较，学会欣赏。无论是自我欣赏，亦或是赞美他人。三十有三十的可爱，四十有四十的韵味，即使到了五六十岁，也有各自的精彩。这才应该是生活，是活着。即使时间刻下了眼角的皱纹，它也会赠与你恬淡的笑容。
钟伟民先生也写过很多诗，其中有一首诗写到，“岁月，不用匕首，用一刃最锋利的秒针，砍去千亿颗人头”。这世上，只有时间是杀人于无形的。我们改变不了时间，但我们可以改变自己。同样是活，不如活得有意思点。
繁华闹市，我们来也匆匆，去也匆匆，门开门合，而生命，是那样的无常。在有限的时日里，彼此珍重吧。
爱情是一枚芒果
爱上一个人，三魂没了七魄，所有人都逃不过情爱的羁绊。
没谈恋爱之前，我以为爱情是花前月下，有甜蜜亦有苦涩。真正走进才发现，爱情真是世界上最难解的题。无穷尽的爱会把我们活埋，但是没有爱，就像沙漠之中缺水那么艰渴难耐。爱，是生活，更是矛盾本身。
别问我爱是什么？一千个人有一千个答案，一千种感受。它可能就是一只大大的衣橱。旧情人的第一件针织实验品，为女孩拭过泪的一方手绢，大了一号的裤子......所谓衣橱，就是一部用木头做封面，拿布料当字纸的情感日记，那软绵绵的册页，触手仍有余温。
作者在书中讲了个故事让我印象深刻，一对夫妇，九同人，不仅同姓、同年、同月、同日、同产房生，还同血型、同籍贯、在同一个单位、同一个柜台干活。虽然故事可能有些夸张巧合，但让我想到了一个爱情中经常碰到的问题，找个相似的人还是互补的人？相似的人就像灵魂伴侣，彼此相交，但你们的缺点脾气相似，到最后可能互露獠牙一起撕咬。互补的人就不一样了，你喜欢吃鱼头，我喜欢吃鱼尾，一条鱼刚好，不会为了鱼尾到底谁吃而勾心斗角。或许就像网上说的，相似的人更适合恋爱，互补的人更适合生活。
每个人对爱情的向往不一，理想型也不同。在书中，作者提到了三种类型的男人，蚊香型，烟花型，蜡烛型。原来男人还可以这样比喻，爱情还可以这么玩。是人都喜欢烟花，动人心魄，轰轰烈烈，美丽璀璨，也短暂。一转眼，两人都焦头烂额，四眼冒烟。蜡烛不像蚊香，拖泥带水，厌厌闷闷，似有还无地飘散着烟气。它只有一条芯，不会旁骛，长烧长有，在暗夜里，一心一意为她照明引路。
可是爱情从来没有真正的标准，你总会为合适的人打破你自以为的条条框框。
愿我们都能如作者一般，把陈年旧爱埋在米缸里，当一枚芒果，等时间“沤”熟了，再剥皮吃肉，细味那股甜香。
一本书的好坏在于读得尽不尽兴。这本书不讲单纯的大道理，也没有伤感的文字，作者用它犀利的语言，独特的感悟，直击你的感官。他比喻有趣，一语中的，擅长讲故事，时而引经据典，有时候也自己改故事，开脑洞。有些标题贴切地让我忍不住拍案叫绝，诗化的语言也离不开他早点写诗的经历。
然而，这书在香港人看来应该会觉得更亲切一点吧。我看这本书的时候感觉有些点get不到，甚至还要百度。比如说有一篇题目叫“啱啱好”，刚开始只看题目真的不知道是什么意思，百度后才明白这是香港的方言，意思是适合，好。可能方言会更接地气，读来更有意思吧。
生活习惯，饮食文化不同，有时不能引起强烈的共鸣。比如有一章，讲到吃。三更半夜的时候，我一定更想吃小龙虾，天寒地冻难道不应该吃火锅？猪骨粥和生炒糯米饭真的不在我的午夜清单里。虽然只是吐槽，但一本书肯定有其特定的受众。
大家都知道钟先生文风犀利，对于一些观点，很有个人感受，具有强烈的主观性，有些话太过直白。喜欢的人看来是有趣，真性情，恨恶的人看到怕是又有理由口诛笔伐一番。
他对于社会上的事也是针砭时弊，例如学英语的问题。近年来，社会上也是很多高分低能的人，四六级含金量越来越低。文中谈到的“因应需要”我觉得是个很好的主意。在市场上，应该是这样的，但是现在社会上还是太在意证书门面，而不是一个人真正的能力。不过，作为一个中国人，我觉得还是先学好中文，再多一些技能也可，毕竟五千年的历史文化还学不尽呢。
总而言之，这是一本有趣的人写的有趣的书，可能你会看得郁结吐血，可能你会看得酣畅淋漓，总之不要对号入座，请耐心读完。
我觉得此书的序就是书题最好的答案。“岁月，剉礁石成砚台。”所以，不如把敌人的骨灰磨细了，也做一方砚。兴到，就用狼毫，把这仇人撩得痒痒的。痒痒的，偏不能搔。
