叶圣陶老先生的语文教育观中一个核心的观念就是“教是为了不需要教”，这也是我非常赞同的一个语文教育观，我对其在现代教学中的解读进行了归纳，如下：
一、“教”与“不需要教”
1.“教”必须指向“不需要教”。
语文老师最要紧的是引导学生能够举一反三，使他们能够在繁复的事事物物之间自己探索，独立实践。
2.“不需要教”必须立足于“教”。
必须在“教”上下足功夫，教师要有系统的“教”的观念，系统的“教”的语文知识体系。要“精细地讲”、“启发学生的能动性”、“导”。
3.教学实践与研究的重心在“教”。
这个问题大多分三方面，什么是“教”，“教”什么，怎么“教”，很多探讨后两个问题，但这篇文章明确的是什么是“教”。
二、什么不是“教”
1.随便提提的行为不是“教”。
这种行为很有迷惑性，有时候老师在讲一个重点的时候会顺带提一个新的知识点，这样新知识点就无法讲透，而且放在课堂也显得累赘。真正的教是一种指向明确、时间充分、有独立过程、有反馈机制的课堂行为。这样才可以让学生真正掌握。
2.走马观花的行为不是“教”。
课堂教学的效益不是以干了多少来判断，而是以学生掌握了多少来判断。教师教的东西要尽可能集中、精粹，以提高教学的“聚焦度”。使学生一步一个脚印，印象深刻，效果持久。
3.填鸭灌输的行为不是“教”。
教师不可以直接主宰课堂，教师要引导学生，不要牵着走；要严格要求学生，不要强制学生；要开阔学生的思路，不要包办代替。
4.自我表演的行为不是“教”。
教师不能为了演绎一个自认为精彩的观点而脱离学生的实情。
5.教师旁落的行为不是“教”。
不能让展示型课堂代替老师，让老师成为课堂的旁观者，教师必须要进行必要的点拨与指导。
三、“教”不是什么
1.不是代替学生的“学”，如：
a.教师用导入语代替了学生对文本的解读。
b.教师用作者、背景介绍代替了学生对文本的解读。
c.教师用图片、视频代替了学生对文本的解读。
d.教师用自身的个人感悟代替了学生对文本的解读。
e.教师用预设结果代替了学生对文本的解读。
所以文本解读一定要落实到文本上，由教师引导让学生自己对文本进行细读，从而产生自己的具有个性化的感悟和结论。
2.不是阻碍学生的“学”。
课堂上学生空泛的谈论，占用了深入理解文本的时间，也阻碍了学生对文本的深入理解。
四.“教”是什么
1.是使学生有方向地“学”。
教师对于教学内容应该有一个“纲领性”认识和表达，要清晰，具有合力。
2.是使学生有条理地“学”。
教师设计的教学环节要经得起逻辑推敲，要环环相扣。
3.是使学生有方法地“学”。
如教学生文本解读的方法而不是只为他们解读文本完就完事。
4.是使学生有习惯地“学”。
a.自主预习的习惯
“要使学生尽量自求了解，在没法彻底了解的时候，教师才给他们说明，订正，补充。不作逐字逐句的机械讲解。”
b.比较研究的习惯
在比较中归纳、揣摩、体会。并把这一过程变成文字，将碎片式的思维转变成较为系统的整体思考，就需要教学生随时作笔记。
c.多读多写的习惯
多读即略读，是指在教师指导下的“只须提纲挈领，不必纤屑不遗”，学生仍要“像精读那样仔细咀嚼”，只是“不需多用心力，自会随机肆应”。
多写，在教学上可以着眼于①课文中所表现的作者的积蓄。②作者用什么功夫来表现他的积蓄。
5.是使学生有滋味地“学”。
教师要把教学活动设计得有滋有味，需要“综合考量教学内容和学生需求的结合，以学生已有的认知情感状态为根据，考量学习内容的呈现形式。”
