20200426-Emma分享-《活法》第三章

领导的德要高于才

再次强调人生公式，思维方式X热情X能力，用中国古代诗人的话，翻译为人格勇气能力三个要素。

Emma：大的事业需要高格局的人，我觉得也是类似道理，听过很多课强调的愿力应该也是人格的一种。从行文中看到作者对于历史和当代政治是深度研究过，因为我还没有系统地去深度思考过历史，所以就不点评这部分。

自省与人格磨砺

从日本的当代政治领导的情况和中国古代的思想来分析，作为上人（领导）必须有保持崇高的义务，这样才能让别人跟随。好的德育并不难，孩童时期，大人对孩子进行最基本的教育即可：不撒谎、不骗人、正直、不贪婪。

Emma：作者的格局的确很不一样，直接从历史政治和教育根源上来说企业管理中的人才问题，实际上这个并不鸡汤，很多我们看的的一些奇怪的现象都是无德这个原因造成的，人们很容易被眼前的东西所困住。

磨砺心智所需要的六个精进

不仅仅是领导，任何人都需要在人生中磨砺自己。作者认为提高心智是指，死亡的时候比时候心灵美一点，抑制冲动自私的自我，心态更加平和和包容。磨砺心智的方法有六个：1、付出比任何人多的努力 2、戒骄戒躁 3、每天自我反省 4、感谢生命 5、行善积德  6、摒弃感性所带来的烦恼。这些都是需要落实到生活中去，而不是写出来挂在什么地方。

Emma：不仅是优秀的企业家，一般人能做到这些，人生的幸福度也会提升很多，心理学很大一部分就是研究的236，佛学245。1则是所有选择这条路的人愿意去付出的。

将感恩之心铭刻于童心之中

无论发生什么都要有感恩之心，时刻准备好说谢谢。说到底是心态的问题，同样的物质，有人觉得多，有人觉得少。

Emma：今天还跟一个朋友聊到，人生在世，世事无常，唯一能改变的是心态，其实这本书里说的心智和心态略有不同，心智更接近灵魂，心态和情绪等感性因素相关比较多。希望自己可以坚持最近的好状态。

时刻准备好说谢谢

人生时时处处都应该保持感恩的状态。人和人的心态差别其实很大，同样多的物质，有的人觉得很满足，有的人却觉得需要更多。

Emma：人真正能调整自己的最多就是心态，无论是宗教还是心理学都说的是这些问题。

如何清除魅惑人心的三毒：

三毒是指佛教的贪嗔痴，欲望和烦恼是人生存下去的动力，也带来痛苦，具体方法就是生活中积累修行诚实、感谢、反省等平易的修行，养成理性判断的习惯。在做任何判断时，都想一想，是本能的欲望在起作用还是理性的。提升利他之心，本身也是抑制自己的愿望。自私的愿望，即使能成功也是侥幸暂时成功。带着利他的正见努力，事业才能成功起来。

Emma：老先生经历世事风霜，一生致力于修炼灵魂，看了一篇我觉得自己不再被那些热闹的东西所困顿，看透了这些，自己才不至于继续烦恼困顿。

劳动的喜悦是世上最大的喜悦

兴趣和玩乐，只有劳动之后才能更加体验到了，认真努力之后获得的成就感是人世间无可替代的喜悦，日常工作也是修行，专心致志能达到参悟的境界。

Emma：曾经拿着樊登的《可复制的领导力》找他签字，他给我签了：创业是修行。在我心中，人生即修行。

把释迦摩尼的六波罗蜜铭记在心

六波罗蜜在佛学中是为了一点点接近醒悟进行的菩萨道，为了磨练心智提高灵魂所不可缺少的修行。

（1）布施：具有利他之心。对他人有怜悯之心，才能提高自己的心智。

（2）持戒：抑制贪嗔痴的烦恼。

（3）精进：践行“不服输于任何人”的精神，这样砥砺人格和精进。伟人们的经历都是如此。

（4）忍辱：不屈服、不逃避苦难，不断锻炼我们的心智。

（5）禅定：每天至少抽出一点时间，静心，不一定坐禅或者冥想，宁静地凝视自我。

（6）智慧：通过以上五个就可以达到参悟的境界。

在生活中最容易实践的就是精进，工作求学都孜孜不倦地坚持即可，一点点走上参悟的道路，长期在一个领域磨练，有用卓越的技能，不可动摇的哲学，厚重的人格，优秀的洞察力。

Emma：通过佛学的六个修行继续证明自己的理论，不过说的更深刻了，没有接触心经之前，我真的以为这个是鸡汤。

劳动的意义和勤勉的自豪感

我们现在对劳动有所误解，以为劳动是为了换取物质，所以希望尽可能轻松地赚钱，日本现在所盛行的看中享乐的大众心态其实背离了日本的劳动传统价值观。人应该在劳动中成长起来，劳动不应该是被动的，应该是主动的，在工作中加进自己的创意，进而获得成就感。

Emma：对这种成就感的追求，我觉得本身是对心流的追求，在劳动中创造的心流带来喜悦感，同时创造的过程也是自我的不断精进的过程。看过的其他的书中也有这种描述，现在总算是整合起来了。