时间真是个迷啊。幼时定格住的一幅幅画面还在心头，再回首却只寻得昨是今非的变迁。压岁钱不再叮当响，当年如云的青丝不知怎的就只剩稀疏的一把，那时同进同出的伙伴也早已无处寻觅。杨梅熟透，桂花依旧铺满地，欢乐的时光竟一去不返⋯⋯
琐琐碎碎，点点滴滴，琦君老师用一颗饱含深情的心，将它们一针一线地串了起来，绣出一幅接一幅动人的时光画卷。
跟随作者重返童年，自己小时候那些情景也在心头频频掠过。作者笔下威严亦仁厚的父亲，勤劳兼慈爱的母亲，提着灯笼领着孩子们走雪路的外公，画梅作诗的刘伯伯，年久失修的老钟，要香菇回家的小花⋯⋯共鸣之处实在太多了，一边看书一边不停地回忆，几乎每篇都是这样看完的。
作者的同情之心随处可见：
“她的空虚落寞之感，将更甚于我母亲吧”
“我把《红楼梦》看了又看，书中人个个值得同情”
“整整一天，我什么事也做不下去，一直在想着那只可怜的狗”⋯⋯
韦老师的话也是印象颇深的：
“在大风浪里飘着孤舟，我们的祷告不是祈求浪潮的平息，乃是要有更多的勇气与毅力去克服这大风险。”
夏老师智慧的劝诫更是尤其多：
“人生各在烦恼中过活，但必须极肯定人生，乃能承受一切幻灭转变，不为所动，随时赋予环境以新意义，新追求，超脱命运，不为命运所玩侮。若无烦恼更无禅。”
“不要伤春，不要叹年长，人之境界，当随年而长。”
他还提到，读书时不要去羡慕旁人的“过目不忘”或“一目十行”，这使因读书速度太慢而忧虑的我安心了不少。里面提到的那些书目，我也都收进了读书清单里。
对于作者在《小玩意》一篇里说到的自己“为这一点儿不改的童心感到安慰，也感到惆怅”，我是深有体会的。去年回老家，爸爸说他把我小时候的积木和玩具（这么多年我一直都好好地保存着）送给亲戚家小孩了，我听了很难过，对此一直“耿耿于怀”。
从小到大，过于敏感的心灵带给了我太多的快乐，同时还有相等份量的哀愁。也曾有过很多次不堪重负的时候，觉得思绪实在太多，处理不过来。而且还会因为经常忘记时间的线性，面对事态的变迁，也就更加感受到格外的疼痛。《金盒子》看到最后时，我已经泣不成声了。
在外租房住，本不该置办太多东西，但我偏偏有“留纪念”的习惯：以前公司的制服，同事留的便签纸，各种票据，大大小小的生日礼物⋯⋯全都被我当作宝物收了起来。从日到年，与这些“宝物”相关的人和事，都已离我而去了，而身边的“无用良品”却是有增无减。他们一点点地侵占着我原本就不大的房间，也为日后的搬迁增加了负担。尽管如此，我还是一样都不舍得丢掉。
明知道物是人非、触景伤情，何况越是往后，就连这些“物”也难保不会变“非”。“这些暗淡的事物”，也只不过“告诉我他们离开我，是一天比一天远了。”既然如此，为什么还非要把这些东西留下来呢？
我喜欢的一位波兰诗人切斯瓦夫·米沃什说：“最可怕的事莫过于遗忘。如果过去还留存在人们的记忆中，那它们就不是真正的消逝。但消逝的过去一旦被遗忘，那就意味着它真的消逝了，人们也就断绝了与过去的一切联系。”
是啊，大概是害怕遗忘吧。人的记忆，总归不是完全靠得住的。所以我用心收集着各种“证据”－有了它们，就不至与过去彻底决裂了。
我并非不知道“极简主义”的好处，也切身实践过一段时间，最后还是觉得那种生活方式并不适合自己。生命中的美好事物实在太多，留点什么下来，才不会觉得可惜。
看来，我终究还是无法接受一个“简单”的人生啊。而我那些“宝物”－说不定在若干年以后，我也会像琦君老师这样，把它们翻腾出来一一写进文章里呢。
我一直喜欢李煜的词，但也会隐约感到某种不足。古代诗人里面，我现在格外喜欢白居易。看到荐语里明月老师说琦君散文有白居易诗歌的品质，我马上就选定了它。
在封底读到夏志清先生的评论：“琦君的散文和李后主、李清照的词属于同一传统，但她的成就、她的境界都比二李高。”越发觉得琦君老师真是“写散文的白居易”啊！
非常感谢文字极客，把这么好的书漂流到我手里！
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